八月，接到皇帝的旨意后，青枫知道这也许就是皇帝的底线了，再一再二不能再三，这是官场的规矩，时间越来越紧，他不得不离开襄阳，返回南直隶，毕竟还有两百万两税银的硬指标要完成。

　　 襄阳这边兵器研究院除了弓弩机关术研究外，火器的研究也要提上日程。整个横波府另一项重要工作就是挖人，北京铸炮厂和各地金属的冶炼加工厂，尤其铁的冶炼厂是关键地方，这些地方的技师、匠户都是人才，此外高价网罗拥有西洋先进技术的牧师水手等。

　　 前世做为一名拥有国际视野的人才，他深深明白，一个国家的成功与否，大的政策方向是指引，重点落脚于各级部门的执行力，关键在于每一个事情的落实完成。

　　 前世限于各种原因，只能无奈的跟着潮流走，无法引领潮流，引领世界。大哥永远是魅果，他掌握世界的核心技术，站在世界的前沿，哪个小弟不听话就是制裁。

　　 任何一件事情的成功关键就在于领导，领导没有眼光，就是兵熊熊一个，将熊熊一窝。如何选择好的领导就是重中之重，制度就起到了约束各种外力的作用。如今青枫有机会做这些事情，他当然要不断的做下去。

　　 礼制改革必须推进，南直隶中又要在南京和松江两个地区率先完成，军队做为国家的柱石，也是各种改革的保障。做为南京兵部尚书，兵制改革同样要快速推进，如果阻力过大，他不介意调入镇军进行弹压。前提是崇祯那边要送钱给他，以便获得皇帝的支持。

　　 崇祯十一年八月，南京金陵周报发刊，首页主题为“继续稳步推进南直隶礼制改革”。试点为南京和松江两地，继续大力推进礼制改革。原定于崇祯十二年初废除的着装改革，提前到十一年八月一日开始，从此以后，南直隶地区，只要不是皇家和官员禁制，其他一律自由着装。

　　 试点一：松江府上海县禁止女子裹脚，女人和男人同样可以上学、做工、当老师等等。试点二：南京秦淮河眉楼更改为金陵文艺局（原产权不变，依旧属于私人所有），取消眉楼十三名女人乐籍身份，等同于良人。消息发布人为南京礼部。

　　 别看这条消息没有多少内容，青枫可是送给了崇祯税银五十万两，来源归结于松江和眉楼支持此次改革的人员。崇祯收到银子和改革内容后，也是思索良久。

　　 “这个卓青枫到底想干什么，如果单纯为了个人利益的话，没有必要搞这些改革啊，既得不到名声，又得罪一大批名士，吃力不讨好的事情，但他为什么要去做？民心吗？”一想到这个可怕的目的，崇祯也是一头冷汗，随即摇了摇头，否定了这个想法，因为青枫干的不仅得罪士绅阶级，也得罪了很多的百姓下层阶级。

　　 第一提倡着装自由，其实洪武年间的禁制早已经名存实亡，现在民间着装早就放开，这个废除也就是补上一个条文而已；第二松江上海县严禁缠足，女子可以上学等，上海本就在边缘地带，人口又少，影响不大，青枫愿意搞就搞吧；第三南京一个青楼改为歌舞团的事情，本就是他们自己的事情，也是礼部的职权范围，自己不会去干涉这种小事！

　　 崇祯越来越看不懂青枫，但他非常重视青枫，因为青枫有着一股和自己一样的性格，那就是敢干，愿意干，而且还能干成事，这是他最为欣赏青枫的地方，何况还有青枫的五十万两税银，正好解决了西北的部分兵饷。

　　 朝堂之上有崇祯皇帝来解决，但是地方的抵制就无可奈何了。尤其是在上海县，禁制缠足和女子上学做工等受到了极大的抵触，上学做工都是要具备一定条件的，涉及面不多，但是裹脚这个就多了，很多原住户因为这项政策开始纷纷迁移出上海，上海知县等一帮官员也是消极怠工，反正不属于礼部管辖，一切还要看松江知府方岳贡的想法。

　　 自从神识进入心动期之后，所有的举措和政策推进，青枫自己都感觉有些激进，但是激情之余又有些感慨，不迈出第一步，如何进行下一步。

　　 做事也许真的不能畏手畏脚，在大力推进的过程中，也要注意保留好的各种文化，所以金陵周报一定要成为辩论的主战场，只有辨明了，大家才会支持改革，才会去积极参与改革。

　　 南京横波府中，青枫和顾媚、柳如是等商议之后，由柳如是主导，顾媚主抓后勤宣传，圆圆、丽雪配合，明年二月底南京礼部承办的大型服装时装表演，地点定于秦淮河畔金陵文艺局，为明年三月的金陵服装节做好开端。

　　 如今的服装设计院已经开发了多种造型，有秦汉复古的，唐宋奔放的，时下比较淡雅的风格，西洋服饰，蒙古、满等少数民族的特有服饰等，各种类型的内衣内裤等。

　　 先秦时期的服装风格总体是古朴敦厚的。秦汉时期，特别是两汉，国力雄厚，内外交流日益活跃，衣冠服饰日趋华丽，男子以袍为贵，女子以深衣为尚，服装风格上雄健庄重。

　　 魏晋、隋唐时代，特别是唐朝是一个开放性社会，是古典服饰发展的一个高峰，特点是袒胸、长裙、紧身、短袖，受外来服饰影响明显，风格上丰满、华丽、博大、清新。

　　 宋朝受程朱理学的影响，服饰趋向拘谨、质朴、清秀、典雅。女服中的褙子较自由开放，具有较高的艺术美学价值，风格上典雅俊秀。

　　 元朝时期，蒙古族人穿长袍、紧袖、束腰、登靴的民族服装，汉族人则仍沿用宋的式样，后期出现了不同的民族服装有趋同性特点，总体风格粗犷多样。

　　 明朝服装上采周汉、下取唐宋，恢复了汉族服饰传统，制定了一整套新的服装制度，总体上崇尚繁丽华美，风格上清新纤巧，是古典期的大成和终结时期。

　　 至于后世改进的马褂、旗袍，青枫提出了一些详图和想法，但是具体实施以后可以逐渐推进，因为女子皮肤暴露问题也是要大明子民逐步接受的。