西落天界极北之地,莱茵小径中段。
红发黑瞳,身高五米的男子手持两根白色骨棒在敲打体长五六米,瓷碗碗口粗的一条红色鳞甲密布的大蛇。
两根骨棒左一下、右一下、轻一下、重一下如此循环往复。
蹦,砰,蹦,砰的声音逐渐变得规律起来。
突然,红发男子憨厚一笑:“哎呦,不错哦。”
在接连杀猪似的惨叫声之中,赤磷蛇大声求饶:“大哥,我的亲大哥,您不要打了。”
铁塔男一边敲打,一边笑道:“刚才你不是要咬我嘛,我现在帮你松松筋骨还不好吗?”
抵御着身上传来的剧痛,赤磷蛇发出了哭腔:“大哥,我错了。我知道错了,您就放了我吧。我会告诉你玄门的位置。”
脸色一垮,铁塔男声色俱厉道:“你这简直就是在用言语来挤兑我!你怎么会有错?你这样说岂不是说我蛮不讲理吗?我感觉心里有点堵得慌。”
吐出蛇信,赤磷蛇哭求道:“大哥,我的好大哥,您就不要折磨我了。我家上有三十岁的母亲,下有两岁的孩子,您再打,我就被您打死了。您就大人不记小人过,放了我吧。”
不等铁塔男手中骨棒继续落下,一道声音从他身后方响了起来:“呵呵,力量够足,只可惜柔韧度不够。”
手中的白色骨棒停顿在半空,铁塔男转身一看,顿时看到了不远处的一名蓝发蓝瞳的青年。
这个青年自然是紫水九洋,在告别初音界的蚱蜢兄过后,九洋来到了这里。原来,蚱蜢兄口中的极远之地也就是一公里左右的路程。
眼见有生灵出现,赤磷蛇悄悄的爬行。可是,他的这个动作顿时引来了两道声音的同时响起。
“忙着回家吃饭吗?”“蛇兄请稍等,我想问个路。”
整个身体猛地一僵,赤磷蛇只能乖乖的停在那里不敢动弹。
起身扭动了一下脖子,在发出清脆的掰骨声之后,铁塔男子居高临下的瞄着九洋笑道:“刚才你说的什么来着?你再说说看,我没有听清楚。”
往前走了一步,九洋抬头回道:“我让蛇兄等等,我想问个路。”
铁塔男子嘿嘿一笑:“前面一句。”
嘴角微微一扬,紫水九洋笑道:“我说你力量够足,只可惜柔韧度不够。听清了吗?”
草地上的赤磷蛇不由的替九洋打了一个寒颤,心中升起了一股同情。
看着那双波澜不惊的蓝色大眼,铁塔男子下一刻便是挥动了右手中的白色骨棒。
近两米长,瓷碗碗底粗的骨棒携带着刺耳的破空声当头砸下,紫水九洋却是神色不变,心中默念起了音术的法门。
法门为水语,翻译成汉语(以后无特殊情况,就不再多做说明)就是:“鼠,初音界生物分类法中,可划分到动物界、脊索动物门、哺水纲、啮齿目、鼠科、(家)野鼠属。《混水万族录》113大族之外,难缠种族排名前茅。十二大族划分法的兽。
鼠,水品低,但繁衍水系统为紫水,生命力极强。特点,无所不咬,擅长逃跑。要想修炼鼠之音法,可从音术【鼠窜】入手。
鼠窜,《兽之玉七十二法》之一。四四拍,钢琴音色,多多西为主旋律。电音伴奏,每秒3个音符为鼓点。此时,小号音色切入,音量50分贝……”
看着眨眼间退到十米开外的紫水九洋,铁塔男子的漆黑瞳孔猛地一缩,语气也是变得有些凝重:“100米3秒的速度。怪不得你敢这么嚣张,原来有点本事啊。”
对于铁塔男子的凝重表情,紫水九洋脸上笑容不变,脑海中浮现了一幅幅往日情景。
自己当初修炼《兽之玉七十二法》是为了能够强大音魄,从而能够学好兽之水玉。
兽之水玉――【兽者擅守,以守持恒。先有守,后有狩,想为兽,先反狩】
只有学好了兽之水玉才能学习巫之水玉。因为奥路菲说自己的乐魂有点强,患上失魂的根本原因就是因为音魄承受不住。而这病也不是其他医疗天音诊断的失魂,而是落魄。
为了让自己恢复正常,那就必须有个好的音魄,而音魄最强的自然是以舞降神的巫。
巫之水玉――【巫者擅舞,以舞降神。先有舞,后有武,想为巫,先精武】
本来,在没有遇到奥路菲之前,自己用的是汉语来理解巫之水玉。
巫,从简体字加上六书来理解,它上下两横分别代表天地,一竖则表示连通的意思。两个人字表示存于天地之间又借助天地力量的人。
从古字中它又表示两个巫在起舞,因为巫和舞是一回事。
原始部落中,巫的地位崇高,责任也最大。他们会帮助人类占卜、医病、祈福、解惑、避灾。而他们的手段就是通过祭祀活动中的舞蹈来降神。
但是,奥路菲从汉语以及汉语简体字这个层面来给自己说明,这只是其中的一小部分。
起初,原始文字和神图系统分不开,也就是一些文明中所说的象形文字。
而以汉语进化过程来说,大致可以分为甲骨文――金文(钟鼎文,分大篆小篆)――隶书――楷书――行书――草书――印刷字体――电脑字体……
为了能够理解其构成和使用方式,有人玉学者以象形为基础,又增加了会意、指事、形声、转注、假借五种方式,统称为造字六书。
从音术层面来讲,歌舞是分不开的。好歌必须是乐魂的极致体现,好舞必须是音魄的极致体现。而舞既然是音魄的体现,那在它之后就演化了武。不计其数的武法也只是音魄的不同运用而已。
而在每个星球的原始时期,信息的交流不发达,它们也还没有经过多重衍化。从狭隘的层面来说,当初能够挑起重担的生灵则被尊为巫。后被人玉生灵吸收,巫也演变成特指人族。
但是,这些只是降神,这是降临的意思。天紫所传的水玉并不是单指这么一层意思。巫之水玉真正的含义是降神,这是降服的意思。
通俗点来讲,巫比神厉害。能降神而不能降神,则算不上是真正的巫。
真正的十二水玉,因为书写方式不同、文字不同、语种不同、读法不同,所有都不同。如果想要吃透,那它所包含的音乐、神图、法咒、文字、圣言等各大系统因素,都要考虑。这是需要一个循序渐进的过程,必须要有时间来沉淀。
而它也是奥路菲让自己不能大意的原因。毕竟260字的十二水玉不仅仅是十二种究极音术,还是十二大族划分法的依据。
综合天紫部分巨著来看,宇宙本源是超越所有一切物质、意识、能量、精神的绝对存在。
因为不知道怎么描述比较好,也为了能够理解她,所以就勉强称她为【水】。而要想理解,那必须有意识的忘掉【水】,然后将视线转移到她自生的一颗小水滴,名为混沌之水的身上。
混沌之水包容生万物,她从不改变自己不断循环运动的规律。随着她的不断运动,在一个非常特殊的时刻,她繁衍出了鸿蒙三初――“原始音”、“水中水”、“能量弦”。
随即,再有意识的忘掉混沌之水,然后将视线转移到鸿蒙三初的身上。这么做的原因是因为,前面所有的描述都是超越了时空,转而给【水】定下的一些可以理解地概念而已。
换个说法也可以这样理解,三大至尊音宝他们为――混水发音、混水生水、混水生弦。或者叫混水生三初,也可以叫做一水化三初,谓之弦、音、水。
这也可以将这个无限范围急剧缩小成有限,从汉字中的“氵”来表示鸿蒙三初和被忘记的混水之间的关系。以上弦、中音、下水来表明“氵”,这样就更容易理解。
而他们所有一切的变化,都是在混水以及【水】的环境下和作用下运转,这只不过是特意忘记了而已,能见的就只有三初“氵”。而在这个特殊的时期,那就被称之为鸿蒙。
鸿蒙之后是混沌,跳过神秘的混沌时期,先说开天时期。在这个时期,被以后的生灵们称之为混沌五宝之一的开天弓,它拉动了能量弦。
剧烈的激荡,产生了恐怖的大爆炸,这被称之为宇宙大爆炸。或者更为精准的来说,这叫宇宙大激荡!不同振弦频率的能量弦构成了不同的“物质”,演化声频宇宙。
阴阳初分,开天弓拉弦以水、火、金、木、土五种基本要素的运动,和循环生克变化构成了天地万物。五行是五种运动方式,而不是某种物质。
在这之前、同时或者之后,亿万个持续增加又不停变化的附属宇宙成型,为了区分强弱和理解,它们其中一大部分被归纳为八级宇宙。而不能排上八级宇宙的宇宙或其它正在新生,进化的宇宙则是多不胜数。
鸿蒙三初相伴而生,从本质上来说,他们都是一样的。但他们也有不同。
无限大的能量弦通过开天弓分裂成无数的小能量弦,且变得无比细长,转而衍化了天地万物。
原始音的去向则是一个万古之谜。
如果将能量弦数值化,那他就是百分之百的化为了万物,而三初之一的水中水则是百分之五十。他是水中之水,第一滴水,也叫做水。
没有完全包容生万物的水,他拥有了独立的个体意识,他将自身的“一半”用于悟法。从觉醒灵智那一刻起,他就是一直独自悟法。
天下万物皆生于弦,弦生于水,水自生水。混沌之水演化出来的水也有性质、方式、质量、密度等区别,她所繁衍的生灵也就有了不同。
所以,天紫水以【混水生三初,阴阳五行,十二品水,衍化万族】为观点,撰写了《混水万族录》、《十二水玉》、《水本无名》、《水莲经》、《三域说》、《超弦》、《水经》等海量奇书。
在《混水万族录》里面的分类法之中,根据万物自身水的品质不同与修炼水的品质不同,方式方法等不同。天紫水将八级宇宙内外所有出现过的生灵分为了紫水、蓝巫、青神、白仙、绿妖、黄空、红魔、黑冥、灰兽、粉灵、橙魅、棕人十二个大种族和不计其数的亚种族。
因为水本无色,形态又是千变万化,无限对于绝大多数生灵来说,是最不容易领悟的。所以,天紫才会化无限为有限,以十二个颜色名来区分。
但十二品水只是【水】的十二个品阶之分而已,并不是说紫水就一定是紫色的水。它可以是任何颜色,任何形态。这也是所有种族修炼到最后所需要的必备资源。
可惜,这种本无贵贱之分的划分法让宇宙众生认为是一种排名。所以,自然就有了争斗之心。
等他再次参悟宇宙奇奥之时,万千种族为了争夺自身种族排名,又开始了长期的战斗。战场范围越来越广,直接打爆海量如青铜、黑铁、白银等级的宇宙,排不上号的宇宙更是不计其数。他们千百次的刷新了《混水万族录》。
沿用天紫水的观点,加以自身水品、修炼方式、修水品阶、职业、血脉、物种、地域、文化等不同,最新的排名是有了――
青铜十一人、黑铁十魔、白银十六圣、黄金十妖、翡翠十灵、紫晶十二祖妖、绿宝四仙、蓝玉十神、红钻十大行、不灭十小水、不朽十大水。
113个大种族和那些可以忽略不计的无数亚种族。
如果不是奥路菲,那自己或许也不知道这些秘辛。那也不能真正明白十二水玉的含义,更加不能理解水元境界真正的源头。
毕竟,天界蓝图推测的亿万种版本都不正确,没谁可以知道水元境界究竟是以什么形态存在。因为事实有四种形象混淆――
一种是历史形象,这种形象多少都有点避重就轻的感觉。
二种是艺术形象,艺术家会通过各种艺术体裁将事实进行美化和加工。
三种是民间形象,这种形象则来自生灵们口头相传和传说的改变。
第四种形象则为本相,那就是没有进行任何的加工,纯的。
而经过前面三种形象的加工,几千年甚至是数以亿万年的演变,事实已经算是难以考证。这所有一切都已经变得扑朔迷离。
奥路菲也告诉过自己唯一解决的办法,那就是达到水的高度,成为真正的天紫!
想到这里,紫水九洋的小虎牙在闪闪发光:“翡翠十灵中排名第三的巨灵族之后,不知道你有没有兴趣打鼓?”
Ps1:感谢朋友“仙子不语”的打赏,这是一个看尽世间繁华的男子。
Ps2:感谢朋友“会飞的小鱼儿”的打赏,这是一个心怀天下的男子。