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第64章 神性与神鹿

神话明朝 黄娃黄蛙 4965 2024-10-15 17:26

  没错,就是五色神鹿。

   想当初,由于一副简易的双筒望远镜和一句精辟的“天下兴亡,匹夫有责”,朱雨铃赐下丰厚的奖励,其中就有一条观摩神鹿的内容。

   这一只五色神鹿,可不是普通的凡物,而是奇妙的神鹿,隐藏着巨大的秘密。最起码,它与五禽戏的修炼,息息相关,尤其是鹿形的精进,必须观摩五色神鹿的动作和神态,才可能迈进高阶的层次。

   一直以来,卫龙受限于草根的阶层,见闻不广,获取信息的渠道很狭窄,以为五禽戏只是普通的拳法和日常的养生手段,对于其中的真正隐秘,几乎一无所知。

   如今,在范宝的解说下,才算恍然大悟。

   简单地说,五色神鹿与人体的经络与窍穴,关系非常紧密,深刻地影响修士的寿命,甚至还决定了是否永生的可能。

   ——那还说什么,赶紧去鹿苑啊!

   卫龙怦然心动,提出要求:“大掌柜,五色神鹿既然如此重要,不如明天一大早,就赶去鹿苑……”

   范宝摆摆手,打断卫龙的热切:“这就是老朽和犬子拜访榜首的用意了。”

   站在范宝身后的范一夫,微不可察地在嘴角露出不屑的笑意。

   在卫府的厅堂中,在父亲范宝的面前,范一夫只能站着,没有坐的资格。

   范一夫听到一句简单的问话,立刻做出判断,新科榜首不过尔尔,心中再无一丝好感。

   卫龙浑然不觉,侧过身来,平视着着范宝,问道:“哦?怎么说?”

   范宝拿出一本薄薄的册子,递给卫龙,解释道:“观摩五色神鹿,最少需要半个月的精心准备,不拘是饮食,还是心态,或是身体的气味,都需要精心的调整,以免亵渎了神鹿。册子中,就是详细的要求,请务必认真对待,谨慎从事。”

   卫龙接过册子,一目十行,迅速浏览,不消片刻,便已了然。

   他端坐于圈椅中,抱拳致意:“原来如此,多谢大掌柜提点!”

   “届时,犬子将与榜首同行,一起前往鹿苑观摩神鹿,希望榜首提携关照!”

   这才是范宝的用意所在,希望宝贝儿子借此机会,与新科榜首结下友谊,守望相助。

   然而,范一夫已经有了自己的判断,带着先入为主的偏见,听到父亲的引见,却是不以为然,淡淡地说:“一夫见过榜首,请多关照。”

   范宝看到儿子不行礼,听到儿子淡漠的语气,微微地皱起了眉头。

   卫龙扭头凝视范一夫,殷切地说:“范兄客气了,鹿苑一行,还请范兄多加指点,我见识不足,唯范兄马首是瞻!”

   ——你以为观摩神鹿是什么?是聚众,是赶集,还是斗殴?我需要你马首是瞻吗?呸,不牵累,就是万幸了!

   范一夫念头一闪,急忙推托:“观摩神鹿,场景特殊,全凭个人的福缘和运气。见就是见,不见就是不见;悟就是悟,不悟就是不悟。不需要额外指点,也不需要马首是瞻!”

   听到生硬的一句话,范宝担心榜首见怪,连忙接过话头,详加解释:“犬子所言甚是,神鹿的位置非常特殊,必须穿过一座门户,传送到另一个宽广的世界,才有可能见到神鹿的身影。因此,福缘很重要,运气也很重要。”

   这些内容,并没有写在册子中。好在范宝刻意结好,在卫龙的询问下,知无不言,言无不尽,却惹得范一夫更加不快,瞧向卫龙的目光,越来越冷漠。

   俗话说,知子莫若父。

   范宝再也不敢久呆,生怕宝贝儿子说出不敬的话语,从而冒犯了榜首,偏离了自己的预定计划。于是,范宝草草地结束交谈,告辞而去。

   卫龙亲自送出府外,回到厅堂中,大马金刀地坐下来,凝出灵魂之音,咨询魂海中的老祖。

   “以我的猜想,明国与汉国拥有同一只五色神鹿。我是说,整个龙神世界,只有唯一的一只神鹿,对不对?”

   ——孺子可教也。

   果然猜中了!

   卫龙自得一笑,继续猜想,继续询问,继续求证:“五色神鹿是不是应运而生?我是说,它汇集了万民的美好祝愿,尤其是长寿与永生的憧憬,这才应运而生,凝出一只形如奇迹的神鹿?”

   ——正確。

   “或许,说奇迹还不够准确,应该说神迹?换言之,五色神鹿是神性的动物?”

   ——對頭。

   就这样,一问一答,深入了解五色神鹿的由来与功用。

   到最后,卫龙掌握的信息,远超同侪,甚至超过了传承久远的世家。比如,范氏。

   要知道,卫工拥有纸的神性,特别是最重要的发明神性。

   那么,问题来了。

   何为神性?

   简单地说,神性是根本,是本质,是源头。它源于物性,又高于物性。

   要了解神性,必须先了解物性。

   比如,干燥的柴火会燃烧,那么,燃烧便是柴火的物性。

   比如,干燥的木头漂浮于水面,那么,漂浮便是木头的物性。

   对于干燥的柴火来说,不拘是燃烧,还是漂浮,都是自然物性,都是表面上的物性。

   燃烧的背后,是氧化,是温度;漂浮的背后,是密度。

   这才是真正的物性,有别于表面的物性,霍然一跃,成为浅层的神性。

   那么,纸的神性是什么?

   不说茅房如厕的低级物性,也不说运输过程中的防震物性,只说最高尚的三点。

   一,记载文字。

   二,传播文化。

   三,传承知识。

   这就是纸的神性,而且还只是浅层的神性。

   自从开天辟地以来,卫工是人世间第一张纸的发明者,天生拥有纸的高级神性。

   凡是记载于纸的文字,不拘是知识,还是逸闻;不拘是科学的推论,还是虚假的臆想,只要卫工不惧万民的呢喃,不惧神性的动荡,想知道,就能知道;想了解,就能了解。

   凑巧的是,卫工生前的境界,刚好修炼到可以聆听万民诉求的层次——六阶成丹境。

   如果境界再高一点,还能篡改内容。当然了,篡改之后,必须面对内心的拷问、神性的反噬。

   如果继续成长,还能突破纸的局限性,获得更加广阔的包容性。

   比如,龟壳、竹简、石碑、绢帛、丝绸、箔片用于记载文字时,其中的部分神性也将溶入卫工的神性,从而点燃神火,成就真神。

   总之,在卫工的一生中,由于纸张的广泛使用,卫工浏览了无数的书籍,节省了无数的阅读时间,获得了无数的知识体验,掌握了无数的丑闻真相。

   这就是“家有一老,如有一宝。”

   所以,五色神鹿的一切隐秘,放在卫工的眼中,那是巨细无遗。

   这一刻,借助卫工的见闻,卫龙受益不浅。

   卫龙铭感五内,终于放下矜持,喊出应有的尊称:“老祖,您需要多久才能恢复?我打算尽快斩杀蔡倡,前提是您具备夺舍的实力。所以,我想知道,您需要吸收多少材料?”

   ——今晚納物。鹿苑奪舍。

   “您是说,我尽力纳物,您全力吸收,只需半个月时间,就能离开魂海,夺舍蔡倡?”

   ——無須半月。三天足矣。

   “哈哈……”

   卫龙兴高采烈,欢畅大笑。(未完待续)

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