听到“活人”二字，我浑身毛，坐在地上的宝财脸色惨白，吓得直哆嗦：“紫黑色袍子的女人，奇怪的头饰……天呐，那是什么人！”

　　 “女人？”我和陈醰异口同声，在古墓西室里看到活人已经够稀奇的了，现在还说是个女人，要不是小道士他们求证过，我真以为宝财眼花了。 ≧

　　 不过在我们进西室后，宝财口中的女人早消失了。初八说她们是从一道暗门钻出去的，小道士看到的是两双脚，宝财说这两人的打扮像电影里面祭祀的那种巫师。

　　 我随着他们的描述想象，突然的，几重暗影浮现在我脑海里。紫黑色长袍，阴沉沉的脸，难道说？是我先前见到的那些诡异暗影？我开始以为是自己看错，或者产生幻觉了，但现在想来这洞穴不单单只有那些八巫的后人，因为我记得怪人穿得十分原始，没有如此讲究的，而从宝财的描述中，刚才两个女人长得并没有很奇怪，甚至可以说有点漂亮。

　　 陈醰问他是不是吓得弄错了，宝财一口否认，说他胆子虽不大，但那一会儿正半躺着，那人看他的眼神永生难忘，应该说是根本没有眼神，就是那么默然看了一眼，随之就留给他一个背影。

　　 这个眼神我曾经也见到过，所以知道宝财说的不假，于是问蓝鹊溪：“八巫后人还分两种吗？”这个问题问得我自己都觉得别扭。

　　 蓝鹊溪说很小的时候她曾到过古墓祭坛，那时候是两家人联合进行活殉仪式，她哥哥没让她看，不过她依稀记得当时被带走时，从古墓里出来的人穿着袍服，不像是蛊虫之王那样的人，她只记得对方的脸很白，别的是一点记不清了。

　　 我听得糊涂，道：“先前我也见过那古怪暗影，当时我以为是自己看错了，现在看来不是，但是这两者之间到底存在着什么关系？”

　　 老醰扯嗓门说道：“管他什么关系，反正能在古墓里住的都不是什么善类，要我见着这些捅暗箭的，就赏他一梭子！”

　　 陈醰边说，边环顾四周的青铜壁，显然这话是说给那些活人听的。现在这情况，他们可能躲在暗处盯着我们，要我们此时畏畏缩缩的，倒是称了他们的意，不如等他们出来了，爽爽快快打一场，到时候心里忐忑不安的憋屈劲也能一扫而光。

　　 不过进这座古墓后，活人的危险是一部分，还有隐藏在各个地方的危险也是一部分，它们差点要了我们的小命，此时虽风平浪静，但也不能掉以轻心。

　　 我们分头查看，初八让我们看到有细缝的东西要小心，怕是有机关，我们点了点头，警惕走着。西室较大，呈一个“7”字型，如果我没估计错，它连接着有尸茧的青铜室，不过好在这里铜墙铁壁，给挡住了那些夺命的东西。可惜的是这里的长明灯并不如外头的亮堂，只能看清周遭青铜壁上深邃的图纹和线条。

　　 我们的注意力都集中在消失的女人身上，所以一直找着初八说的暗门机关。而宝财却是异常亢奋的东瞧瞧，西看看，想来是看到值钱的东西，刚才的虚弱劲给财神爷赶光了。

　　 我心说：这都走了一遭古墓，宝财怎么还没懂里面的套路，要是像我们这样没经验的乱摸乱看，指不定就被古墓里的机关弄死。我叹了口气，为了他的小命，让他跟着初八和小道士，可此时，他像匹脱缰的野马，根本叫不回来。

　　 他消失在拐角，不过一秒，就听得他惊叫出声，初八立马警觉地掏出短刀。正要冲过去看个究竟，宝财慌慌张张跑出来，吓得上气不接下气。

　　 我问他看到了什么，一时半会儿他也吓得说不清了，只是拼命往身后指：“有很多很多，恐怖的东西。”

　　 初八和陈醰胆大，两人闻言，二话不说，便过了拐角。我心咚咚狂跳，紧随其后，刚走到陈醰他们身后，就看幽幽长明灯下，一个个恐怖的东西被安放在青铜台子上。它们面目狰狞，诡气森森的，在长明灯投射的阴影下，像是雷雨夜看到的那种恐怖怪像。宝财的惧怕是有原因的，在一个黑漆漆的地方，看到那么多似人非人，似怪非怪的东西，的确令人心生寒意。

　　 我瞧着这些栩栩如生的东西，一时说不上话。但我很快反应过来，这些怪诞诡谲的小像该是楚国有名的“镇墓兽”。“镇墓兽”也被称为“镇墓神”，它融入了楚人的宗教和信仰，据说还兼具那种巫师的职司。

　　 一般来说“镇墓兽”被随葬在贵族棺椁的头箱或边箱中，很少会说有那么多数量的被放在一个青铜室里面，就好像这整个青铜室就是一个箱子似的。

　　 “镇墓兽”由鹿角、兽、方座（神台）三部分组成，样子很抽象，它们要不是昂开口，要不就是龇牙相对，瞧着十分慑人。要家里供那么一尊东西，估计晚上起来，还得给吓得抖三抖，但是古人用这些荒诞的兽象，却是为了镇墓辟邪，这算是一种迷信思想的寄托。

　　 作为艺术生我很佩服制作它们的人，因为现代大多的艺术家都被条条框框束缚，产生了模仿，很少有人能把某种时期的文化融入到自己的想象中，而古人却是天马行空，不断地创新，整出了这种特殊的怪兽像。

　　 楚式镇墓兽多为红黑漆木，它们头顶麋鹿角，这些麋鹿角像伸张开的枝桠，比爷爷给我看的图片里的鹿角更为华美，它上面绘有精细的蟠螭纹，十分用心，而鹿角顶端为黑色，好像有什么特殊含义。再看怪兽的身体，上面绘有各种雷纹，龙纹……描绘的非常考究。这算是楚人一种独有的艺术表达方式。

　　 陈醰说他早些年去考古博物馆参观的时候，看到过这种楚式镇墓兽，但都是隔着玻璃看的，现在拿在手里很不真实，好像有温度似的。

　　 我说：“你这是心热吧。”

　　 陈醰说：“可不，这种东西光看看就饱眼福了。”语毕，它将一尊镇墓兽拿起来，走到长明灯下细细查看，过不久，他问道：“流子，你老爷子有没有说起过关于镇墓兽的事啊。”

　　 我说：“有，图片也没少看。”

　　 “那他有没有和你说，镇墓兽底座的纵横条纹是什么意思？”陈醰问道。

　　 我说：“老爷子上次和他一老兄弟研究，说这个是‘河图洛书’里的九宫格，传说中的宇宙魔方，没有具体的考证，但总归是用来庇护古墓主人的吧。”

　　 “是嘛……”陈醰啧啧称奇，感叹道：“我实在不懂，古人怎么就那么聪明，你说的九宫格该是上古伏羲时候的，那时候多落后啊，人怎么就能参透那么多东西呢？”

　　 宝财在一边幽幽插嘴道：“那时候的人没事干，每天就钻研，我们时代的人，成天就是手机、电脑，外加撩妹、偷汉，哪有时间去顾这些。还有，这些东西哪里能饱眼福了，我刚差点还给吓没了，你这口味也是特别。”

　　 “呸，怂包！哪边凉快哪边去，只知道金子值钱，哪里知道有文化价值东西的宝贵。”陈醰欢喜地拿着镇墓兽，讽刺说道。

　　 我们三对话这会儿，古代三人组瞧着我们，等我意识到他们的不解后，顿觉尴尬，忙扯出笑容，解释道：“咱三的家乡话，家乡话。”

　　 我朝着陈醰和宝财使了使眼色，他们也不再说话，这会儿初八开口了，他道：“小流子，刚才你们说这兽象是用来庇护古墓主人的？”

　　 我点了点头，心里十分好奇初八接下去说的，因为他比我们更加接近战国时期的楚国。

　　 “原来还有这说法……”初八恍然说道，却没下文。

　　 陈醰心急，忙问道：“难道这镇墓兽上的鹿角还有别的说法？”

　　 初八点了点头说：“我没掉的三哥说，这鹿是九天麋鹿，象征祥瑞，是老天爷派遣下来的神兽，能通天地，厉害得紧嘞。”

　　 “八爷的意思是，这些镇墓兽上的鹿角是用来感应天地，和神交流的？”我问道。

　　 初八说这套套不懂，反正他到了土坑的目的很明确，只要冥器。我和陈醰相视一眼，突然觉得以芈灵的身份，好像能通天地这个说法更加靠谱，毕竟她生前本事大，死后也总归是自己的气压着别人，不会是别人的邪气害了她，所以要镇墓兽来辟邪也没多大用处。

　　 这让我想到了萨满文化，虽然时代不同，但是满族人也认为鹿角是能通天地的。他们的巫师有严明的等级分别，要辨别这些等级就得靠鹿角。而楚公主的墓里，镇墓兽上的鹿角多有四支，看着庄严无比，想来是为了配合芈灵至高司巫的身份。

　　 看着青铜台子上那么多的镇墓兽，就好像到了陈列馆似的，难怪陈醰欢喜成这样，他兴奋地在青铜台子上看，想带一尊走，我忙阻止说：“还是别了，楚公主墓里肯定有更值钱的东西，这镇墓兽带在身上，不扎得慌吗？”

　　 “哎呀，流子，这种上品货色太难见了，不拿走我心痒痒。”陈醰死皮赖脸，把我的话当做耳边风，自顾自挑了一个他满意的。

　　 我怕是前路还有更多危险，老醰拿着“镇墓兽”跑路不方便，只得硬拽过他，轻声道：“你没搞错吧，咱现在是在东汉末年，你当是回到现代了？镇墓兽在这时候估计没值多少钱，顶多就给你住个好的包房。而且要我们回到现代了，这一转手就得进高墙，哪个民间玩家有胆子收藏，那不明摆着给自己脸上写‘我是倒斗的吗？’”

　　 闻言，陈醰嘟囔了几句，依依不舍地看了一眼手上的龙形镇墓兽，正回身决绝地放下它时，那鹿角也不知什么时候勾住了他的衣衫，他一走，“镇墓兽”掉在地上，一分为二。

　　 我心说：不是吧，这鹿角和兽身是榫上去的，不应该说像积木一样，一摔就成这样啊。

　　 正当我疑惑时，奇怪的事情生了，只瞧着掉在地上的龙形镇墓兽，它上头绘有九宫格图纹的底座竟然机械地转了一圈。

　　 我心一凛，这种感觉很微妙，要知道镇墓兽是出于古代工匠之手，并没有任何机械成分，但是它一动，我就觉得不对劲，像是玩大转盘，你抽到什么就会得到什么，而我的感觉是——咱们抽到了惩戒。

　　 我们所有人惊疑不已，便凑近去看生了什么？刚凑近就闻得一股奇香，紧接着就看到失去龙的躯干有一阵烟气散出。

　　 小道士面色一变，忙道：“不好……这镇墓兽是假，里面是……”