而当时少林寺内众人的反应，都是一脸懵逼的，终南山活死人墓，这是什么鬼？完全没有听说过。

　　 这就很有问题了，倚天世界距离射雕时期和神雕时期并不遥远，这一点从江湖人知道郭靖、黄蓉、郭襄就可以看的出来。

　　 但为何，当年大名鼎鼎的古墓派，神雕侠侣杨过、小龙女的后代，或者说是传人，就没人知道呢？

　　 不知道古墓派也就摆了，但是当年大名鼎鼎的神雕侠侣，总不可能没有人知道吧！毕竟杨过、小龙女成名的时间比郭靖和黄蓉还要后。

　　 他们跟郭襄一个辈分的，年纪也差不多，而且时间线上，也比射雕时期更接近倚天时期。

　　 就算隐居了，但是也不可能没人知道吧！江湖中也不可能一点儿关于这点儿的记载都没有吧！

　　 远的不说，像全真教，乃射雕时期和神雕时期的中原第一大派，派内高手众多，那时六大门派还有几个门派还没创立，其他门派除了少林，基本上都没啥名气。

　　 但就是全真派，在倚天中，居然没有一点儿描述，就仿佛凭空消失了一样，这是极度不正常的。

　　 毕竟，全真教又不像古墓派、桃花岛这些势力和门派，门人极少，像古墓派当年除了李莫愁和小龙女外，就没有其他人了。

　　 虽然还有一个孙婆婆，但孙婆婆并不算是古墓派中人，而是古墓派的奴仆，专门伺候人的。

　　 而桃花岛也一样，只有程英、冯默风、曲灵风、程玄风、梅超风等弟子。

　　 但全真教可就不同了，不仅有全真七子，教众、教内弟子加起来，估计都有好几千了，这样一个大派，不可能说隐居就隐居，突然凭空消失，一点儿消息都没。

　　 全真教，道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳，以全老庄之真、苦己利人为宗旨。

　　 开宗祖师王嚞，道号重阳子，陕西咸阳人，早年曾应武举为状元，入仕，后辞官归隐。

　　 正隆四年(1159)，在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。遂隐居终南山，修道三年。

　　 大定年间出关赴山东传教，招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世人称之为全真七子。

　　 全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然，在明清道教衰落时期，只有全真龙门派一度“中兴”，其他道教派别，例如正一派，则大都衰落不振。

　　 全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。

　　 为帝国日后的道教奠定了根基，明清两代在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区广泛传播。

　　 全真道派，也称全真教和全真道，是道教的最重要的宗派，始终代表着全球道教主流，被天下奉为“太上玄门正宗”。

　　 该宗嗣太上老君遗教，秉东华帝君演教，承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教，开宗于重阳全真开化辅极帝君王重阳。

　　 以全老庄之真为宗旨，从更高的地方向老庄回归，并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，虽提倡“三教平等”但从未敢离道，开启了道教浓墨重彩的新篇章。

　　 历史上全真道与正一派无疑同属道教，但开始它并不认同原有各派，时间早的《郝宗师道行碑》的碑文写道:道家者流，其源出于老庄，后之人失其本旨，派而为方术，为符篆，为烧炼，为章醮，派愈分而迷愈远，其来久矣。

　　 追乎金季，重阳真君，不阶师友，一悟绝人，殆若天授，起于终南，达于昆备，招其同类而开导之，锻炼之，创立一家之教，曰全真。

　　 其修持大略以……苦己利人为之宗……老庄之道矜是乎始合，重阳唱之，马、谭、刘、丘、王、都六子和之，天下之道流祖之，是谓七真，师其一也，全真教它是弘扬老庄的，但对“符篆、烧炼”各派道法持否定态度。

　　 元朝前期，全真龙门派祖师丘处机真人以74岁的高龄，自山东昆嵛山西游35000里，在中亚机遇“一代天骄”成吉思汗，成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话，获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”，拜之为国师，掌管天下道教乃至所有宗教事务，为全真道乃至整个道教的大发展奠定了坚实基础。

　　 经过尹志平、李志长相继掌教，全真道进入鼎盛期，道门兴旺，宫观遍地。

　　 元朝统一全国后，全真道南下传教并与金丹南宗交流丹道，两派有着共同的内丹理论渊源，南宗祖师陈致虚提出的“五祖七真”传承系统得到共识。

　　 元惠宗时全真道和金丹南宗正式合并为一，真大道也融入全真道，元代，将并入全真教的张伯端一系所创立以内丹修炼为主的金丹派（主要是陈致虚）称南宗，将王重阳所传则称为北宗。

　　 当宋元时期全真道在北方发展时，南宋地区亦有专主内丹修炼的道派，称作金丹派南宗，该派以张伯端为创始人，其特点是修炼时主张先修命，后修性。

　　 元朝统一江南后，南宗与全真道(北宗)合并，共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖，传北七真(即全真七子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。

　　 南北宗合并后仍称全真道，为后世帝国道教的主要宗派，后来全真道内部又衍化出众多支派，如南宗有清修派和双修派，北宗全真七子亦各传一派，其中邱处机所传全真龙门派最为昌盛。

　　 王重阳羽化登真后，由弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等陆续接任掌教，王处一曾应金世宗的邀请进宫讲授道学，邱处机于1219年远去西域行宫会见成吉思汗，大得推崇。