一百八十七

　　 敝衣仙人，他是湿婆赐福所生，而他的母亲正是那坚贞的妇人阿那苏耶。

　　 她是女人之中的典范，她忠诚、善良、善于奉献，她的爱意播撒在世界之上，她是妻子的标准是母亲的范本，她的丈夫尊敬她就如同尊敬一位女神，她的孩子们也尊敬她热爱她，听从她的教诲。

　　 其中最听话的，莫过于这位敝衣仙人了。

　　 雅度老早就听闻了敝衣仙人的名声。

　　 这是一位脾气暴躁的仙人，他的暴躁是所有人都为之恐惧的，可是阿那苏耶却能让他抛开暴躁，就像是一个小可怜儿一样，听话乖巧。

　　 而同样的，那伟大的摩诃提婆也是如此。

　　 他作为神中之神，也对阿那苏耶十分尊敬，并没有神中神者的高傲。这在许多人看来，经过摩诃提婆赐福而生的敝衣仙人必然是在这一点上承接了摩诃提婆的信念。

　　 而其他人并不知道，敝衣仙人并非单纯的赐福而生，他也是摩诃提婆的化身。这世间唯有那罗延知道这个秘密，而同样的，也唯有摩诃提婆知道敝衣仙人的兄弟达陀陀哩耶是那罗延的部分化身。

　　 可是，雅度怎么会知晓呢？

　　 他只是知道敝衣仙人是个脾气暴躁随时随地会诅咒人的仙人而已，而被诅咒绝对不是什么好事。因此，他马上双手合十，跟敝衣仙人说道：“仙人，伟大的敝衣仙人，那贤女阿那苏耶的儿子啊，向您问好！”

　　 雅度的确是个会抓人心思的聪明人，他很轻易就抓住了敝衣仙人的心思，提到了他伟大的母亲阿那苏耶，于是，这位很少赐福给人的仙人竟然条件反射性质的抬起右手，说道：“祝你兴旺。”

　　 “仙人，您问我的出身我的来历，那么我一定会跟你说得清楚明白，我叫雅度，是迅行王的儿子，而这位金星之主是来阻止我跟我的兄弟向他的学生罗刹罗波那动兵的——那邪恶的罗刹罗波那，他杀死了我们苦行的祖父友邻王，这让我们心生愤恨，一直不平！

　　 “而苏羯罗来劝说我们，让我们不要去攻打羽翼尚未丰满的罗波那——因为誓言，我们曾发誓会接济婆罗门仙人，于是，我们只好放弃杀死那罗刹的念头，但是苏羯罗，他必须去圣地朝圣，必须为我们的祖父念诵经文，必须亲自将我们祖父复活的事情彻底安排妥当，这就与再一次出世没有区别，而苏羯罗他就算已经复活了我的祖父，我跟我的兄弟们也不会让他就这样离开而不去做补救！”

　　 雅度这些话说得有理有据。

　　 他愤怒于苏羯罗的那些狡辩，又碍于他的身份，不能强迫他去做什么，于是，让他去为他的祖父友邻王一路苦行就是最好的办法了。

　　 敝衣仙人赞同这个办法，他又一次举起手，祝福雅度：“你的想法很对，王子殿下，祝你长寿，愿你的国家兴旺昌盛。”

　　 随即，他又对苏羯罗暴跳如雷：“乌萨纳斯啊你这个让人讨厌的家伙！我诅咒你，我要诅咒你不能如愿以偿地成为罗刹罗波那的导师！”

　　 说完，他扬长而去。

　　 敝衣仙人的诅咒从来是不需要付出代价的，他的苦行就是诅咒，他的诅咒就是苦行，于是，他大摇大摆地离去，没有人多说一个字。

　　 可怜的苏羯罗啊，他就算被诅咒了也必须跟着雅度一路行走，去往圣地。

　　 苏羯罗去往圣地的消息还没有传开，于是，在筏摩那的授意下，祭主仙人变作他的模样，直奔罗波那的家中而去。

　　 在罗波那家里，祭主仙人顶着苏羯罗的面孔，很快就召集了许多阿修罗与罗刹还有檀那婆，在这些人之中，他选择了几个国王坐在宝座上，自己则对他们讲授了一遍吠陀，之后，他要求这些国王给他布施。

　　 “你想要什么布施呢，伟大的导师苏羯罗！”那伟大的毗湿罗婆的儿子俱毗罗是一位吉祥的罗刹，他虽然出身罗刹，可是他一出生就已经长大，而且十分聪慧，并且一落地的时候就即刻选择了信奉三相神。

　　 因而，他虽然到了这里来听“苏羯罗”将收吠陀，却并不愿意拜这个导师做老师。他希望自己的老师会是一位更为优秀的人。

　　 因而，他听完了吠陀经之后，马上就询问苏羯罗想要什么。

　　 这位祭主仙人假扮的金星之主连忙说：“你能给我什么呢，这位罗刹？”

　　 俱毗罗想了想，即刻将他积攒的黄金拿出来送给了他：“我能给您的只有这些了，伟大的阿修罗导师，而我现在想要回家去了，所以请不要挽留我！

　　 “我只是一个罗刹，而且我并不喜欢刀剑，所以我现在只想要回去吃点儿甜味儿的糖球，喝点儿蜂蜜，然后好好睡一觉！”

　　 俱毗罗说着，就跳上他的飞车，轰隆隆跑了。

　　 他的这一做法让其他罗刹狂笑不已。

　　 “这丢人的俱毗罗啊！他竟然喜欢吃甜味儿的糖球？！难道他不知道那叫拉杜？还是说他喝蜂蜜喝得把自己都喝成了愚蠢的棕熊？！”罗波那大笑着，指着俱毗罗的背影尖声说，“老天啊！要是这个人真的说是我的兄弟，我就要活生生砍掉他的脑袋！”

　　 罗波那的话让祭主仙人心生不爽，他即刻又说：“那么，你们谁能拿出同等的黄金给我布施呢？”

　　 俱毗罗是个有钱的人。

　　 他是吉祥的罗刹，与其他人并不相同，因而他的黄金也多得不像话，谁也不能一下子拿出这么多来跟他比较，于是，所有的恶魔都摇起了头。

　　 祭主仙人说道：“那么，我就只能要求你们向我行拜师礼了。”

　　 他的要求也是在场所有人的心愿。他们都希望能成为阿修罗倒是苏羯罗的学生，因此，他们也就丝毫没有犹豫地走过去，向这位导师行了拜师礼——然而，这个苏羯罗的本身事实上是祭主仙人，他又怎么可能真正地教导这些恶魔呢？

　　 这也只是筏摩那的一个计谋。

　　 他的计划也偶许多，祭主仙人已经达成了其中之一，而之后，就是阇衍提了。

　　 那位因陀罗的女儿，那位吉祥的女神，那位对苏羯罗的恨意可以颠覆世界的贤女。

　　 筏摩那让她去嫁给苏羯罗的理由非常简单，而她自己也想要在婚姻中折磨那恶毒的没有信义的乌萨纳斯，于是，她下定决心要去嫁给苏羯罗，而要嫁给他，她自然需要一些计谋。

　　 这美丽的细腰女与其他的女人并不相同，她是这样的聪慧，也是这样的坚定，因此，她站在路上，等待着苏羯罗的经过。

　　 而下达了命令的筏摩那则不需要跟着祭主仙人与阇衍提，他对这二人十分放心，他们与因陀罗并不相同。

　　 因陀罗经常会好心办坏事，可是他们却完全没有被因陀罗这样的坏运气所感染。

　　 于是，他与拉克什米在半路上拦住了俱毗罗。

　　 那吉祥的俱毗罗正瑟瑟发抖。

　　 他并不是因为被自己的弟弟诅咒而发抖，他是因为那苏羯罗想要收他做学生而觉得恐惧——苏羯罗可是阿修罗们的导师，而他却想要做一个神明！

　　 于是，瑟瑟发抖的俱毗罗见到筏摩那之后，忙跟他行礼：“问候您，尊敬的仙人，您从何处来？”

　　 筏摩那笑道：“想要问我从哪里来？难道你不是想要问我是谁吗，毗湿罗婆的儿子俱毗罗？”

　　 俱毗罗连忙双手合十，十分虔诚地说：“我是想要知道您是谁的，伟大的仙人啊，您的模样虽然年轻，但是您的光芒四射，照耀得我几乎无法睁眼！我请求您给我一些提示吧！”

　　 拉克什米抬起手，对俱毗罗赐福道：“愿你富有，俱毗罗，我将贮藏财富的力量恩赐给你，而你就该知道我们是谁了。”

　　 俱毗罗连忙高兴地接受了祝福：“能将财富的力量赐给我的，那么您一定是拉克什米女神了，在您身边的，那必然是伟大的筏摩那大仙人！我感受到了您二位对世界的爱意，我也感受到了我身上这吉祥的力量——仙人啊，主母啊，请您听我说吧，请您接受我的奉献吧！我想要拜您做导师！”

　　 俱毗罗是这样的虔诚，可是筏摩那却不能接受他。

　　 筏摩那说道：“俱毗罗，我将带你去梵天真界，你在那里学习知识吧！当你学会了所有该学会的知识的时候，你的导师就会来接你。”

　　 俱毗罗听完，即刻跟着他们来到了梵天真界。

　　 在这里，俱毗罗将要完成他许多年的修行与学习，而筏摩那与拉克什米，则通过梵天真界，返回毗恭吒。

　　 那在毗恭吒上沉眠的毗湿奴与拉克什米，他们坐在宝座之上，双目闭合，就好似没有知觉，又好像与外界毫无关联，而推开毗恭吒的七层大门，筏摩那与他的莲花到来的瞬间，那沉眠的一双神明就顿时睁开了眼睛。

　　 这一次的化身并不长久，没有摩蹉的长久也没有那罗辛诃的恐怖，没有伐罗诃的悠闲也没有摩西尼的任性，但是，筏摩那的化身已经为这世界奠定了最根本的基础。

　　 这个世界是如何运作的，这个宇宙是怎么运转想，这一切，都已经被定义。

　　 筏摩那的身影渐渐变淡，而那罗延，则展现出了他的至高姿态——他长高无数倍，他的身上展现出了梵的终极形象，这宇宙之中的一切生灵都源自于他又将会归于他，众神一体的姿态呈现出了比最高还高的模样。

　　 “礼赞那罗延天！”

　　 [印度神话]男神修炼的自我修养