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　　 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，

　　 乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，

　　 告汝十二郎之灵：呜呼！

　　 吾少孤，及长，

　　 不省所怙，惟兄嫂是依。

　　 中年，兄殁南方，

　　 吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

　　 既又与汝就食江南。零丁孤苦，

　　 未尝一日相离也。吾上有三兄，

　　 皆不幸早世。承先人后者，

　　 在孙惟汝，在子惟吾。

　　 两世一身，形单影只。

　　 嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，

　　 惟此而已！”汝时尤小，

　　 当不复记忆。吾时虽能记忆，

　　 亦未知其言之悲也。吾年十九，

　　 始来京城。其后四年，

　　 而归视汝。又四年，

　　 吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。

　　 又二年，吾佐董丞相于汴州，

　　 汝来省吾。止一岁，

　　 请归取其孥。明年，

　　 丞相薨。吾去汴州，

　　 汝不果来。是年，

　　 吾佐戎徐州，使取汝者始行，

　　 吾又罢去，汝又不果来。

　　 吾念汝从于东，东亦客也，

　　 不可以久；图久远者，

　　 莫如西归，将成家而致汝。

　　 呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！

　　 吾与汝俱少年，以为虽暂相别，

　　 终当久相与处。故舍汝而旅食京师，

　　 以求斗斛之禄。诚知其如此，

　　 虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

　　 去年，孟东野往。

　　 吾书与汝曰：“吾年未四十，

　　 而视茫茫，而发苍苍，

　　 而齿牙动摇。念诸父与诸兄，

　　 皆康强而早世。如吾之衰者，

　　 其能久存乎？吾不可去，

　　 汝不肯来，恐旦暮死，

　　 而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，

　　 强者夭而病者全乎！呜呼！

　　 其信然邪？其梦邪？

　　 其传之非其真邪？信也，

　　 吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？

　　 少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？

　　 未可以为信也。梦也，

　　 传之非其真也，东野之书，

　　 耿兰之报，何为而在吾侧也？

　　 呜呼！其信然矣！

　　 吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，

　　 不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，

　　 而神者诚难明矣！所谓理者不可推，

　　 而寿者不可知矣！虽然，

　　 吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，

　　 动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，

　　 志气日益微，几何不从汝而死也。

　　 死而有知，其几何离；

　　 其无知，悲不几时，

　　 而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，

　　 吾之子始五岁。少而强者不可保，

　　 如此孩提者，又可冀其成立邪？

　　 呜呼哀哉！呜呼哀哉！

　　 汝去年书云：“比得软脚病，

　　 往往而剧。”吾曰：

　　 “是疾也，江南之人，

　　 常常有之。”未始以为忧也。

　　 呜呼！其竟以此而殒其生乎？

　　 抑别有疾而至斯极乎？汝之书，

　　 六月十七日也。东野云，

　　 汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。

　　 盖东野之使者，不知问家人以月日；

　　 如耿兰之报，不知当言月日。

　　 东野与吾书，乃问使者，

　　 使者妄称以应之乎。其然乎？

　　 其不然乎？今吾使建中祭汝，

　　 吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，

　　 可守以待终丧，则待终丧而取以来；

　　 如不能守以终丧，则遂取以来。

　　 其余奴婢，并令守汝丧。

　　 吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，

　　 然后惟其所愿。呜呼！

　　 汝病吾不知时，汝殁吾不知日，

　　 生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，

　　 敛不凭其棺，窆不临其穴。

　　 吾行负神明，而使汝夭；

　　 不孝不慈，而不能与汝相养以生，

　　 相守以死。一在天之涯，

　　 一在地之角，生而影不与吾形相依，

　　 死而魂不与吾梦相接。吾实为之，

　　 其又何尤！彼苍者天，

　　 曷其有极！自今已往，

　　 吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，

　　 以待余年，教吾子与汝子，

　　 幸其成；长吾女与汝女，

　　 待其嫁，如此而已。

　　 呜呼，言有穷而情不可终，

　　 汝其知也邪？其不知也邪？

　　 呜呼哀哉！尚飨！

　　 壬戌之秋，七月既望，

　　 苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，

　　 水波不兴。举酒属客，

　　 诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　 少焉，月出于东山之上，

　　 徘徊于斗牛之间。白露横江，

　　 水光接天。纵一苇之所如，

　　 凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，

　　 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，

　　 羽化而登仙。于是饮酒乐甚，

　　 扣舷而歌之。歌曰：

　　 “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

　　 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

　　 ”客有吹洞萧者，倚歌而和之。

　　 其声呜呜然，如怨如慕，

　　 如泣如诉，余音袅袅，

　　 不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，

　　 泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，

　　 正襟危坐而问客曰：“何为其然也？

　　 ”客曰：“月明星稀，

　　 乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？

　　 西望夏口，东望武昌，

　　 山川相缪，郁乎苍苍，

　　 此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，

　　 下江陵，顺流而东也，

　　 舳舻千里，旌旗蔽空，

　　 酾酒临江，横槊赋诗，

　　 固一世之雄也，而今安在哉？

　　 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，

　　 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

　　 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

　　 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

　　 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

　　 知不可乎骤得，托遗响于悲风。

　　 ”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？

　　 逝者如斯，而未尝往也；

　　 盈虚者如彼，而卒莫消长也。

　　 盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；

　　 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，

　　 而又何羡乎！且夫天地之间，

　　 物各有主，苟非吾之所有，

　　 虽一毫而莫取。惟江上之清风，

　　 与山间之明月，耳得之而为声，

　　 目遇之而成色，取之无禁，

　　 用之不竭，是造物者之无尽藏也，

　　 而吾与子之所共适。”客喜而笑，

　　 洗盏更酌。肴核既尽，

　　 杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，

　　 不知东方之既白。

　　 古之学者必有师。师者，

　　 所以传道受业解惑也。人非生而知之者，

　　 孰能无惑？惑而不从师，

　　 其为惑也，终不解矣。

　　 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，

　　 吾从而师之；生乎吾后，

　　 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

　　 是故无贵无贱，无长无少，

　　 道之所存，师之所存也。

　　 嗟乎！师道之不传也久矣！

　　 欲人之无惑也难矣！古之圣人，

　　 其出人也远矣，犹且从师而问焉；

　　 今之众人，其下圣人也亦远矣，

　　 而耻学于师。是故圣益圣，

　　 愚益愚。圣人之所以为圣，

　　 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

　　 爱其子，择师而教之；

　　 于其身也，则耻师焉，

　　 惑矣。彼童子之师，

　　 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

　　 句读之不知，惑之不解，

　　 或师焉，或不焉，

　　 小学而大遗，吾未见其明也。

　　 巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　 士大夫之族，曰师曰弟子云者，

　　 则群聚而笑之。问之，

　　 则曰：“彼与彼年相若也，

　　 道相似也。位卑则足羞，

　　 官盛则近谀。”呜呼！

　　 师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，

　　 君子不齿，今其智乃反不能及，

　　 其可怪也欤！圣人无常师。

　　 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，

　　 其贤不及孔子。孔子曰：

　　 三人行，则必有我师。

　　 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，

　　 闻道有先后，术业有专攻，

　　 如是而已。李氏子蟠，

　　 年十七，好古文，

　　 六艺经传皆通习之，不拘于时，

　　 学于余。余嘉其能行古道，

　　 作《师说》以贻之。

　　 是岁十月之望，步自雪堂，

　　 将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。

　　 霜露既降，木叶尽脱，

　　 人影在地，仰见明月，

　　 顾而乐之，行歌相答。

　　 已而叹曰：“有客无酒，

　　 有酒无肴，月白风清，

　　 如此良夜何！”客曰：

　　 “今者薄暮，举网得鱼，

　　 巨口细鳞，状如松江之鲈。

　　 顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。

　　 妇曰：“我有斗酒，

　　 藏之久矣，以待子不时之需。

　　 ”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。

　　 江流有声，断岸千尺；

　　 山高月小，水落石出。

　　 曾日月之几何，而江山不可复识矣。

　　 予乃摄衣而上，履谗1岩，

　　 披蒙茸，踞虎豹，

　　 登虬龙，攀栖鹘之危巢，

　　 俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。

　　 划然长啸，草木震动，

　　 山鸣谷应，风起水涌。

　　 予亦悄然而悲，肃然而恐，

　　 凛乎其不可留也。反而登舟，

　　 放乎中流，听其所止而休焉。

　　 时夜将半，四顾寂寥。

　　 适有孤鹤，横江东来。

　　 翅如车轮，玄裳缟衣，

　　 戛然长鸣，掠予舟而西也。

　　 须臾客去，予亦就睡。

　　 梦一道士，羽衣蹁跹，

　　 过临皋之下，揖予而言曰：

　　 “赤壁之游乐乎？”问其姓名，

　　 俯而不答。“呜呼！

　　 噫嘻！我知之矣。

　　 畴昔之夜，飞鸣而过我者，

　　 非子也邪？”道士顾笑，

　　 予亦惊寤。开户视之，

　　 不见其处。

　　 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

　　 杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

　　 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

　　 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

　　 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

　　 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

　　 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　 遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　 缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

　　 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

　　 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

　　 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　 君王掩面救不得，回看血泪相和流。

　　 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

　　 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

　　 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

　　 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

　　 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

　　 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

　　 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

　　 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

　　 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

　　 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

　　 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

　　 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

　　 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

　　 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

　　 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

　　 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

　　 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

　　 但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

　　 七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。