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第一千四百八十四章 华夷

明骑 隔壁小王 2926 2024-10-21 13:55

  马灿虽惜才却恪尽职守,他与乃兄的性子一般,作为一个纯粹的军人,从不愿干涉情报机构的事。这事归谁管呐,归北方通商总理大臣傅宗龙管,然而此去京城路途遥远,从规制上来说西伯利亚总督倪元璐,也有临机处置过问之权。

   开城十年五月末,翰海城。

   倪元璐厚着脸皮在西伯利亚总督这个位子上,眷恋不去,倒真的是兢兢业业不敢有丝毫懈怠。这一天,大元帅行辕将和尚军一十八名立功士卒,入籍大明,却被外务部刁难一事报了上来,这便给他制造了一个极大的难题。

   他有心推脱却又推脱不得,这十八名士卒都是他西伯利亚总督府治下之民,管与不管都是两难。不管便会寒了人心,想管,却不免要与外务部那些少壮派扯皮,闹不好还会惹祸上身。那外务部是个什么所在,霸道的所在,想起来如今帝国的几大情报机构,倪元璐便觉得脑仁疼。

   帝国的情报机构,分门别类大致有这么几个,第一个隶属于军方的军宪司,直接听命于大元帅马灿,负责军事侦查与渗透,相当于军方的耳目喉舌。再一个便是新近整个成立的外务部,直接听命于南北二总理大臣,二位总理大臣。除了协调帝国情报机构的工作外,还负责执行一些秘密行动,相当于朝廷的鹰犬加喉舌。

   第三个便是内务部,直接听命于三法司,专职稽查不法加刺探隐私。

   倪元璐揉着酸痛的额头,心中叹息,如今的帝国早已面目全非,用读书人的话来说便是鹰犬当道,民不聊生呀。民不聊生自然是屁话,鹰犬当道又和黎民百姓有啥关系,八竿子也打不着。只要不是扯旗造反危害帝国安全的,人家也没这个闲工夫来调查一个平头百姓。

   无非是这帝国的官做的不舒服了,但凡是官员做了点什么亏心事,夜里睡觉也不踏实。这天底下就没有不透风的墙,更别提那些无孔不入的朝廷鹰犬,在旁虎视眈眈的盯着了。倘若这是崇祯初年,怕是朝堂之上早就唾沫横飞,一边大声嚷嚷一边朝皇帝吐口水了。

   “呸,昏君!”

   “呸,权阉!”

   “呸,厂卫走狗,安敢败坏朝纲!”

   然而今时不同往日,阉人早已被朝廷禁止,厂卫鹰犬却扬眉吐气了,从恶犬摇身一变成了吃人的饿虎。然而时过境迁,这年月朝皇帝吐口水是行不通了,敢朝辽王马城吐口水的人却还没生出来。

   倪元璐是进士出身,他心中舒服么,自然是有一些不舒服的,他做过什么亏心事么,做了不少,然而但凡不是罪大恶极,他堂堂一个总督还不至于怕了外务部,内务部。他是内心深处的读书人思想在作怪,这与圣人言不合呀。然而圣人言能治国么,纯粹是放屁,圣人能治国还要五十万常备大军干啥。

   倪元璐也只是有些不舒服,他嘴上不说,心中其实还是很看重这些朝廷鹰犬的。有这些鹰犬虎狼之士看守疆域,起码不会再出现辽东之祸,似建虏那般暗中养精蓄锐,而地方大员出现严重误判的情况,基本上不存在了。

   起码在大明疆域的核心地带,是不太可能会出现了。此事,也是拜关宁军夏国相所赐,才让这些分门别类的情报机构,大举进入了北疆。入夜,倪大人辗转反侧,实在难以入眠,便起身写下了几个大字,华夷之辨。

   所谓华夷之辨,或称夷夏之辨、夷夏之防,用于区辨华夏与蛮夷。

   本来这个事情是没啥争议的,古代华夏族群居于中原,为文明中心,因此逐渐产生了以华夏礼义为标准,进行族群分辨的观念,区分人群以礼仪,而不以种族,合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏,中国人,不合者为蛮夷、化外之民。

   这事就连孔圣人也看的挺明白,东周末年,诸侯称霸,孔子著春秋大义,提出尊王攘夷,发扬文化之大义。如楚国自称蛮夷,其后文明日进,中原诸侯与之会盟,则不复以蛮夷视之,而郑国本为诸夏,如行为不合义礼,亦视为夷狄。

   什么是礼,自然便是周礼,什么是圣人主张的周礼,这其实是一种文化认同。一直到宋代之前,这事一直不存在争议,也即凡是愿意接受中华文化礼仪道德,能驰心于华,虽然身出异域也不谓之蛮夷。

   可是这事情到了宋代就变味了,忽必烈即位后,出生于女真治下的汉人里,有个狗东西叫郝经。这个狗东西推崇程朱理学,为了替元人的政权寻找合法性,郝经被任命为大蒙古国信使出使南宋,竭力敦促南宋统治者承认大蒙古国,中国之主的合法地位并与之讲信修睦。

   这个狗东西说啥,他说:“今日能用士,而能行中国之道,则中国之主。”

   瞧瞧这货有多臭不要脸,他说啥呢,只要大蒙古国能重用咱们读书人,那蒙元就是中国之主。于是从这货明确反对华夷之防,主张四海大一统开始,儒教理学就变味了,儒教理学臭不要脸的把华夏礼仪的大义,偷换概念,硬生生改成了君臣大义。

   所以呀,为啥明朝的读书人同样臭不要脸,可以面不改色心不跳的投降满清呐,因为蒙元统治时期的儒教理学被歪曲了。这帮读书人臭不要脸的大声嚷嚷着,华夷之防不重要,君臣大义高于一切,其实说白了就五个字,有奶便是娘。这个锅孔圣人不背,毕竟孔圣人是提倡华夷有别的,他也不晓得后世的徒子徒孙,可以这么臭不要脸呀。

   彻夜辗转反侧,倪元璐倒是琢磨明白了,这十八个偷偷祭祀长生天的和尚军士兵冤不冤,一点也不冤,不接纳华夏礼节就是蛮夷。他的眼界自然是很高远的,这事还真的他来做主,当下便挥毫泼墨写一片洋洋洒洒的文章,重提华夷之辨。这篇重提华夷之辨的文章出自倪元璐之手,自然引发了不小的动静。

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