这一次萧奇是动了真怒了。
“吕洞宾。”
观音这才注意到萧奇身边居然跟着吕洞宾。
说起来，观音和吕洞宾还有不少恩怨了。
吕洞宾在他修道过程中，有一次看见一个叫韦护的人在用石头搭桥，嘲笑他愚蠢，不知何年何月才能建成。
后观音化成人间女子，帮助韦护筹集钱建桥。她让路人往她身上扔钱，能砸中她的就嫁给他，结果没有一人扔中。
恰好吕洞宾路过，不知何故，于是施法让那个韦护去扔，结果扔中了。作为菩萨，观音不能嫁人，但又不能食言，于是和韦护作了挂名夫妻。韦护就是观音观音庙里的韦驮天护法。
后观音为惩罚吕洞宾，让他一夜之间造好一座桥，不能用法术。吕洞宾无计可施，一天之后并没有造好。观音因此教导吕洞宾要持之以恒，要像韦护学习，才能成仙得道。
观音有男人，一时之间成为天庭笑柄，为此观音也彻底把吕洞宾给恨上了，后来观音阻吕洞宾成道之路，也让吕洞宾把观音恨上了。
令人可谓是冤家路窄，水火不容。
孟婆，吕洞宾，萧奇，三位战力丝毫不下于自己的人同时出现，而且观音不是傻子，他看的出来萧奇对自己动了杀心。
“阿弥陀佛，既然大帝回来了，我也就告辞了。”
“怎么，大士这是要走。”萧奇说话间拦住了观音的退路说道：“不过很抱歉，大士难得来我们地府一次，怎么就这样离开了，再怎么说也要想地藏王一样。”
很明显，萧奇的意思就是我要杀了你，就像是杀了地藏王一样杀了你。
地藏王死了。
萧奇杀了地藏王，佛门知道，但是那个时候他们根本就没有想到是他，他还不是酆都大帝，只不过是一位十大阎罗之一。
现在了，酆都大帝，也算是一号人物。
观音看着萧奇说道：“大帝莫非要杀了我不成，不要忘了，我可是佛门四大菩萨之一。”佛门，过去佛，现在佛，未来佛，四大菩萨，十八罗汉，这些全都是中阶以上的仙人，过去，现在未来，三佛都是真仙修为，四大菩萨都是高阶仙人，十八罗汉都是中阶仙人，这些都是道门的中间力
量。四大菩萨已经死了一个地藏王，那个时候，地藏王毕竟杀了酆都大帝，是他相违背了规则，萧奇将其杀了，一开始就发现是谁杀了地藏王还好说，但是后来才发现，就算是佛门有再多的不愿意也只能
打碎牙往自己肚子里吞。
可是现在不然。
杀了观音，等于捅破了天，佛门势必不会善罢甘休的。
孟婆和吕洞宾齐齐的朝着萧奇看过去，其中的意味不言而喻。
萧奇怎么不知道这一点，佛门如来，九劫真仙，自己万万不是对方的对手，杀了观音固然痛苦，但是恐怕就会面临如来的报复了。
思虑再三，萧奇看向观音说道：“观音，这一次我放过你，这是第二次来我地府，要是再有第三次，我一定给杀了你。”
“阿弥陀佛。”观音说道：“如此，我还要多谢大帝不杀之恩。”
刚才那一瞬间，观音不是傻子，清晰的感受到了萧奇身上散发出来的浓烈杀气，知道他不是说说而已，要不是忌惮自己身后的魔门，自己现在就已经身死当场了。
观音说完就消失在地府。
佛门自然也有自己的通道。
实际上天庭，佛们的通道如同雷神中的彩虹桥一样，只不过花费的时间更长，需要一个星期。
这一对于地球日是一个星期，对于天庭，也就一瞬间的时间。
时间是一样的，感觉却不相同。
“大帝，不甘心就这样放走她。”孟婆也看出来了萧奇的郁闷。
对于孟婆萧奇是十二分的敬重，也不隐瞒。
孟婆笑着说道：“大帝何必烦恼了，大帝什么时候实力能够更上一层楼，跨入高阶地仙，要杀观音，哪怕是是你杀了三世佛，也没有人敢说一个不字。”
孟婆的话让萧奇浑身一颤，正是如此，一切都是实力说话。
萧奇深吸一口气，说道：“占时只能这样了。”
观音的目的就是捣乱整个地府，将他赶走了，而地府的危机远远还没有完。
地府有两大鬼王一个是位于黄泉路上的韩信，一个是位于邙山鬼蜮的曹操。
韩信占领黄泉路，根本没有进入地府的打算，曹操也被打怕了，也不会进入地府，这两人都是地府最大的实力。
但是出了两人之外，还有一股实力也不容小觑，那就是位于地府真幻界中的洪秀全。
真幻界跟黄泉路不同，黄泉路就位于地府之中，地府鬼门关一关彻底就断绝了进入地府的可能。
邙山鬼蜮，依附于地府，他是地府一道裂缝，加上地理因素，拒绝打量地府阴煞鬼气，形成一方鬼蜮。
同样，邙山鬼蜮也就成了连同地府的一条通道。
真幻界不然，他是一方小秘境，类似于鬼蜮，他原本由一位大鬼占据，鬼王被灭之后，真幻界留了下来。
当年洪秀全身死，因为他拜教的原因，成为半鬼半幽灵的存在，不但是他，还有手下一大票人，无意中居然闯入了真幻界，便占领此地，成为一方鬼王。
没想到这一次佛门正是无所不用其极，找到了洪秀全，支持他攻入地府，撺掇地府政权。
这对于洪秀全来说，简直是轻车熟路了。
长期以来，洪秀全一直被认为是“农民起义军领袖”，甚至被捧为“民族英雄”，许多小说和电视剧尽阿谀奉承之能事，把他描写得十分光辉伟大。
实际上，他却是中国历史上最最腐败的“农民起义军领袖”，可以说是今天所有腐败官员的“祖师爷”。
洪秀全是广东花县人，本名仁坤，小名儿叫火秀，后来才改名为洪秀全。他为什么要这样改呢？因为‘秀全’二字拆开，就是‘禾乃人王’，也就是他立志要做‘人王’的意思，而不是提倡人人平等。