医神化身降临，震惊世界。

　　 苏业与欧几里德的声望，超越了战争典礼的当天。

　　 数不清的希腊人在感慨，苏业和欧几里德先拯救了希腊，后拯救了雅典。

　　 至于复仇神殿的事情，至于大裁决者利昂娜之死，成为爱琴海微不足道的小浪花，扑腾几下，销声匿迹。

　　 欧几里德的葬礼在哑港举行。

　　 天蒙蒙亮，最早的一批人离开家里，前往哑港。

　　 这些人，就是被死疫折磨的雅典人和他们的家人，足足上千人。

　　 不多时，另一批人也前往，因为他们都知道，苏业和欧几里德是好朋友，苏业一定也会参加欧几里德的葬礼。

　　 最后，许多雅典人陆陆续续前往哑港。

　　 哑港的海滩上，背对着爱琴海，竖起一座浅褐色的木质讲台。

　　 木质讲台的前方，魔法临时制作的木椅密集排列。

　　 木椅上坐满了柏拉图学院的师生，各界的魔法师以及极少数的贵族。

　　 而大部分民众在十几米外站着，站满海滩，站满道路。

　　 十余万人几乎能填满整座哑港。

　　 柏拉图学院的教务长拉伦斯亲自主持葬礼。

　　 在葬礼进行到尾声，拉伦斯宣布：“在葬礼的最后，请欧几里德的好友亚里士多德上前念诵一篇祭文。”

　　 亚里士多德顶着鸟窝一样的乱蓬蓬头发走上讲台，他面色灰暗，眼窝深陷，血丝在他的双目中编制成两张大网。

　　 他站在讲台前，呆了许久，才茫然地伸出手抚摸自己的空间之戒。

　　 过了好一会儿，他才抬起头，看了看前方的柏拉图学院师生，看了看十数万万黑压压的人群，才恍然大悟。

　　 亚里士多德佩戴魔法胡子，又取出几张白纸，铺在讲台上，用魔力压住。

　　 哑港的海风吹过，吹得他的头发宛如风中的乱林。

　　 他伸出手，轻轻抚摸着白纸，随后转头，望向深蓝的爱琴海，以及太阳下微暗的天空。

　　 他转回头，看了一眼面前的祭文。

　　 他在看第一遍的时候，就已经凭借过目不忘的天赋记住。

　　 昨晚看了一遍又一遍。

　　 亚里士多德深吸一口气，抬起头，扫视前方。

　　 他看到，柏拉图学院的学生们眼睛红彤彤的，尤其一些女生，眼睛肿成桃子。

　　 亚里士多德张了张嘴，但什么也没说出来，连续试了几次，才发出声音。

　　 “我不想参加这个葬礼，因为我认定欧几里德还活着。”

　　 他顿了顿，场下突然传来一片哭声。

　　 有欧几里德的学生，有他当年的同学，有他的好友。

　　 亚里士多德瞬间红了眼眶。

　　 他静静地等着，等海风吹淡了哭声，才继续开口。

　　 “一位朋友在离开雅典前，把这篇祭文送给我，他说，他希望我替他主持欧几里德的葬礼。我不想主持，但是，我应该为他念诵这篇文章。下面的‘我’，是指我与欧几里德共同的朋友，一个不得不离开雅典的十七岁少年，苏业。”

　　 数不清的魔法师咬着牙，握着拳。

　　 “我是一个喜爱幻想的人，所以在很小的时候，就思考一个问题，人和动物最根本的区别是什么？”

　　 “是人能使用各种工具，动物不能？实际上，猴子不仅会用工具，甚至还会用树枝制造简单的工具。”

　　 “是因为人能说话？各种事实证明，动物们也有自己的语言体系，只是我们人类听不懂。”

　　 “是人能使用文字或符号？连海底的鱼在求偶的时候，都会创造出一些奇特的符号。”

　　 “是人懂得爱？我们知道，动物之间的爱，同样温馨。”

　　 “是好奇？有种叫傻狍子的动物，比人更加好奇。”

　　 “那么，人类和动物最本质的区别是什么呢？”

　　 “我思考了很久，直到有一天，我得出了一个可能不够正确但我喜欢的答案。”

　　 “当我们在思考为什么的时候，我们和动物就有了本质的区别。当我们在追问为什么的为什么、寻找原因的原因的时候，就是成为贤哲的开始。”

　　 “伟大的哲学与魔法之父泰勒斯，曾经追问过世界的本质，一层一层的追问，最终，他认为世界的本质是水，水构成了万物，水养育了万物，水承载了万物。想必现在很多人不同意这个本质，包括我在内，但这不重要。重要的是，伟大如他，推开了动物与人交界处的那扇大门，让我们人成为真正的人，而不是优秀一点的动物。”

　　 “正是因为层层追问，他提出了‘证明’的概念，他之前的数学和几何，广泛存在于埃及与两河。因为不断追问，他才意识到，只有经过证明的存在，才是真正的存在。未经证明，不成真理。他的‘证明’，推开了数学、几何、哲学与魔法的大门，形成多到一的抽象，再从一到多的拓展。通过证明，让我们获得更优秀的思考方式，而不是只凭本能、感觉、直觉来确定一件事。”

　　 “在其后的日子里，受到泰勒斯大师的启发，毕达哥拉斯大师研究数学与几何，巴门尼德大师追寻‘存在’。毕达哥拉斯大师最伟大的壮举，是在证明的基础上，‘抽象’出了‘数’，他明确告诉我们，我们眼前看到的‘现实世界’，是变化的，比如一个人加一个人，等于两个人，而这两个人会衰老，会死亡，会彻底消失在人类的记忆力，但是，1+1=2，这些数与关系，却是永恒的，存在于‘真实世界’。”

　　 “不止毕达哥拉斯受泰勒斯大师的影响，之后的留基伯与德谟克利特，同样开展了对世界本质的追问，这两位大师在泰勒斯大师的‘水是万物之源’的基础上，更进一步，彻底抛开‘现实世界’的存在，而是创造、抽象出一种叫做‘原子’的、看不到的物质，认为这才是万物不可拆解的基础。”

　　 “在泰勒斯之后，众多先贤开始追寻世界的本质，有的追寻‘数’，有的追寻‘原子’，而苏格拉底大师，则开始追寻‘自我’，柏拉图大师，想要追寻一个‘大我’，即城邦，即建立一个理想的国度。”

　　 “就在前不久，欧多克斯大师的出现，发现一扇新的大门，而亚里士多德的逻辑学，为人类推开这扇新的大门，让我们能看到崭新的世界。欧几里德紧随其后，不仅建立了完整的几何学，并用公理化，再次推开一扇新世界的大门。”

　　 亚里士多德停顿片刻，扫视全场，道：“这一句是题外话，我亚里士多德要明确一下，欧多克斯的确最先发现了逻辑和公理化的雏形，但，真正促成逻辑与公理化的第一功臣，是苏业，其次才是我与欧几里德。所以，无论是《三段论》还是《几何原本》的第一作者，都是苏业。好，接下来，我继续念祭文。”

　　 “我知道，很多人并不在意这些人，什么泰勒斯，什么苏格拉底，什么柏拉图，什么亚里士多德，什么欧几里德，与自己那么遥远，关注他们，能让自己有更多的钱、更大的房子、更高的权位吗？”

　　 “我想说，能。关注他们本身，并不能让自己有什么收益，但是，如果能学到他们的方法，学到决定方法背后的那套思维，运用在任何领域，都无往不利！”

　　 “我一直对这些伟人心存敬畏，亦心存谦卑。”

　　 “正是他们这些伟人的存在，正是这些伟人追随者的存在，加速了我们人类的成长。”

　　 “也正是这些人的存在，让我们以为人类在一艘大船上，却忘记我们在海上。”

　　 “我们可以不喜欢他们，我们可以不在乎他们，我们可以慵懒，我们可以放弃，我们可以在快乐和痛苦之间不断挣扎，甚至可以忘记追求更长久的幸福。”

　　 “但是，请不要阻拦或嘲笑他们和他们的追随者，因为有他们在，我们才能心安理得不努力。”

　　 “不然，我们只会沦为满山乱爬的猴子，猪圈里的猪。”

　　 “他们的存在，为人类保留了一丝希望，也为每个人保留希望。”

　　 “他们如同耸入天际的明亮灯塔，照耀世间。任何一个人想要摆脱过去，想要成为更好的自己，都可以随时随地张开双臂，拥抱他们的光辉，然后，成为追光者，坚持下去，直至成为新的灯塔。”

　　 “任何人。”

　　 “他们的伟大不重要，重要的是，他们为什么而伟大，我们，又能学到什么。”

　　 “欧几里德不会死亡，他将与公理化和《几何原本》长存世间。”

　　 “我并没有追悼他的死，我在欢庆，照耀世间的新光。”

　　 “或许，有什么在遮挡先贤的光辉，但伟大的光芒，必将直破乌云，重照人间。”

　　 亚里士多德收起稿纸，放入空间之戒。

　　 他突然露出自然的微笑。

　　 “我说过，欧几里德还活着，我看到他的新光。”

　　 “感谢每一位到场的追光者。”

　　 亚里士多德微微点头，转身离开。

　　 他高高挺起胸膛，双眼之中，光芒绽放。

　　 众人静静地望着空荡荡的讲台，望着天与海的尽头。

　　 那里，新光闪动。