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既然得了超市里发放的奖项。那么也就不允许员工再拿失主的馈赠,对于这样的规定,蒂埃里也只能讪讪地收回了自己伸出的手,将钱又收了起来。
三个人走出了家乐福超市,此时已是傍晚下班的时间,弗兰克他们明显地感觉到,前来家乐福超市的客流一下子就增多了,简直就如同一条看不到尽头的人流。
“华夏的人口实在是太多了,如果说欧洲也能够有这样多的人口,集团的前景就更加的美妙了!”蒂埃里看着那滚滚而来的人流,不由得感慨道,与欧洲日益老龄化的社会相比起来,目前的华夏,充满了朝气。这样一个巨大的人口市场,要是能够被集团所占领,那可是令人想一想都觉得激动不已的。
“弗兰克?”蒂埃里感慨了半天,却没有人搭腔,他不由得看了看一旁的弗兰克。
弗兰克目视着道路上川流不息的车流,但是所看到的一切,却根本就没有往心里去。他正在回想刚才的那一幕。弗兰克记得很清楚,华夏多年来对捡金不味这种事一直不疑余力地宣传。但是在宣传中,那些捡到了财物的人们,即便是再穷困潦倒,也不能收取失主任何财物上的馈赠,仿佛只要收取了回报,就会给捡金不味的这种美德抹黑一样。家乐福超市的这一规定,显然是与这一传统相违背的。
而据弗兰克所知,西方各国,对于捡到失物的规定大多都是倾向于给予捡取者部分补偿。毕竟人家捡到东西,还能费时间给送到失物招领处不是?
比如美国,捡到钱物是否归还由个人自行决定,不过一些州提倡返还,规定返还时间从1个月至12个月不等,如果在规定时间内无人认领即归个人所有;法国,失物若一年内无人认领可归捡取人所有;荷兰:失主认领钱物时必须送捡取人一束国花郁金香,以表谢意。多数失主还给捡取人适当报酬。贵重物品两年内无人认领归捡取人所有。
再比如依据日本的“遗失物法”,失主在拿回自己的失物之后,要取失物价值的5%-20%左右的金额对拾物者表示感谢。凡拾得遗失物品上交到警察署之后,六个月以内找不到失主且无人认领的,该失物归拾得者所有
但是弗兰克认为,家乐福超市的这一规定却更符合人性,要知道无利不起早的类似说法在世界很多国家也有。他总是认为,像法律、规章制度这些由人制定的东西,是不能无限制性地拔高的,而是应当依据绝大多数人的道德水准、社会惯例来制定的。不能把极少数一部分人的高尚品德,强压到绝大多数人的头上。
他的这一观点,其实与方明远是相当吻合的。方明远就曾经举过一个例子,佛教虽然有麻醉广大国民,维护统治阶级统治的弊端,但是它的教义你却不得不承认那是在号召人们向善,如果说整个世界人人向善,个个都有善心,那么世界上自然而然也就没有了纷争,没有了战争。想法可以说是美好的,如果说以此标准来制定法律,那却百分百的是一部恶法!因为他是以极少数心怀慈悲、品德高尚的人才能达到的标准来要求所有人。佛教的那些清规戒律,不是连很多已经出了家的人,都受不了又还俗了吗?还有很多人挂羊头卖狗肉,借着出家人的幌子,背地里却不做好事。
所以,方明远才制定了这条店规,令那些捡到了失物的店员们能够高高兴兴地,至少不是觉得自己付出了寻人的辛苦最终却是一无所得的心情下,将失物交给店里。虽然说,店里要因此而付出一些成本,但是方明远认为,如果说这样做就能够在家乐福超市的顾客中确立起口碑来。那么这一点点成本,付出的实在是太值了。
而事实上也的确是这样,因为这一条规定,家乐福超市不止一次被各个媒体所报道,虽然说也有不少人提出来,家乐福超市的这一规定有违于华夏民族“捡金不味”的传统道德,但是更多的人,却认为这一举措更具有人性化,至少对于家乐福超市本身的店员们,鼓励他们“捡金不味”的效果更好。而随着“雷锋”越来越少,人们也就越发地怀念,而一再产生捡金不味好人的家乐福超市,自然在人们的心目中形象越来越好。
通过这件事情,弗兰克觉得也许自己小看了这家民营企业,能够有有这种吃小亏占大便宜意识的管理层,在华夏中也许还真是个异类。
“弗兰克!”蒂埃里伸手推了弗兰克两下,弗兰克这才从沉思中清醒了过来。
“弗兰克,你在想什么?”蒂埃里好奇地道,“难道说这里有什么能够令你也看入迷的东西?”这滚滚而来,如同那势不可当潮水般的车流、人流确实是欧洲少见,也比较壮观,但是看得如此入神,就有些奇怪了。
弗兰克看了看那位齐翻译,从钱包里掏出五十元来道:“齐先生,麻烦你帮我买包烟来,要你们华夏的好烟。”
待得齐翻译离开,他这才对蒂埃里道:“我刚才在想,我们和集团公司是不是都可能小看了这一家公司。华夏有句古话,叫宁为鸡首。不为牛后!”
“您为鸡受?我为您后?”弗兰克这八个字是用汉语说的,本身发音就不准,对汉语没有什么研习的蒂埃里,发音就更离谱了。
“也就是说,宁肯去做小鸡的头,也不当牛的屁股!”弗兰克也并没有在意蒂埃里的模仿,继续道,“这话在华夏的意思,就是宁肯当小公司的管理层,也绝不去当大公司的基本职员。我想,如果说我有这样一个蒸蒸日上的新兴企业,恐怕也不愿意轻易地转让给集团。有的时候,钱并不能解决一切。所以,为了完成尼古拉斯总裁的任务,我想我们得多做几手准备。”
“回头,你要和京城的使馆人员联系一下,请他们帮助我们再收集一些关于家乐福超市的资料,还有它股东的详细资料。最好看看京城的法资企业里,能不能再请一位通晓华夏风土人情的同胞来,帮助我们来完成这一任务。同时,我也会向尼古拉斯总裁要求,派更多的谈判人员前来。我想想,最好能够从政治的角度上向华夏政府施压。让那些华夏官员们帮助咱们向家乐福超市施压。也许效果会更好!”弗兰克一边说,蒂埃里一边记。
“华夏的官员们会管这事?”蒂埃里吃了一惊道,在西方国家,帮助外国公司兼并本国公司,那可是绝对吃力不讨好的事情,很容易就会引起本国国民的不满,从而影响自己的前程。所以官场中人,轻易都不会出面做这种事,除非是有着明显利益。
弗兰克自然明白蒂埃里为何而吃惊,他微笑道:“蒂埃里,这是一个神奇的国家。与我们和西方诸多国家都不同,所以不要以我们国家对于官员的标准来衡量这里,当然了,也不要用日本、韩国他们的标准。如果说非要找个参照物的话,你可以考虑苏联。在华夏,一名官员的仕途,很大程度上,在于他能不能得到上司的赏识,在于他能不能完成上司所发放下来的任务,而不在于他所管辖的地区中,这些华夏国民的意见。说得极端一些,哪怕是这个国民们恨不能明天就让他死,只要上司赏识,他照样可以高升。所以你放心,只要家乐福超市的背景没有我们所找到的华夏官员背景强,那么这种施压是没有任何风险的。成功了,固然是好,不成功,对于他本身来说,也没有什么影响。”
“那么这里岂不是成为了官员的天堂?”蒂埃里有些难以置信,虽然说欧洲也并不是没有腐败无能的官员,但是不管怎么说,他们贪污腐化时,还要做得隐隐秘秘地,绝不能令公众知晓,而且还要讨好这些民众,以保证自己能够继续坐在这个座子上。怎么到了这里,还会有这种事情发生?
“华夏人过去对官员们有一种称呼,叫‘父母官’,就是说,一个官员,就好比他辖区内的这些国民们的家长一样,虽然说后来改称为公仆,但是在我看来,不过是换了一个称呼罢了。你什么时候见过仆人能够对主人呼来唤去的?”弗兰克在香港呆的那些年,可不是光吃饭呢,对于华夏社会。他可是相当地了解,这也是为什么尼古拉斯总裁选中他做为来华谈判的代表的重要原因。
“官员如家长?那岂不是退回到了帝制时代了吗?”蒂埃里的记忆中,似乎只有在第二次世界大战之前,甚至于更久远的时候,国内的官员才敢这样肆无忌惮。如今法国政府也同样是令人感到不满意,但是至少没有哪个官员敢明目张胆地这样面对选民。
费兰克耸耸肩道:“这种话你我说说可以,不能当着华夏人的面说!”
不远处,齐翻译正拿着烟快速地走了回来……