经过这么一耽误，天已经完全黑了下来。
泸西县周围人迹稀少，而且说不定就遇到了什么其他的危险，不能进城的话，我们根本就没有其他的地方可以去了。
度方和尚摸着脑袋突然笑了笑，冲王东旭问道：“我说王胖子，你知道这泸西县里边的那些人所说的集会是在哪吗？”
“这我知道啊，这泸西县咱来过几次，里边住的都是熟苗，按理说都没有像今天这模样一般拒绝外客才是啊！”
说到这里，张屯顿时一愣，惊道：“咱说度方大师，你该不会是想偷偷去他们集会的那个地方吧？”
度方整理了一下他那宽大的僧衣，颇有深意地笑道：“这有何不可呢？看到刚刚那两个黄毛小子的嚣张模样我心里就舒服，也不知道县里头干吗弄得这般神神秘秘的，这还真是勾起了我的好奇心。”
看着度方这个模样，我发现他只从离开潮音寺之后，是越来越不像和尚了，半点看不到出家人的样子了，我有时候奇怪这道空这个做师叔的居然也不管管。
“这……这可万万不可啊！”
听到度方这么一说，王东旭顿时急了：“这山里头的熟苗子虽然不似生苗那般凶狠，可是这偷看他们的集会可是犯了他们的大忌的啊！那可是要闹出事情来的，况且这山里头那可是土皇帝做主，要是当地人自个动了私刑的话咱们可是没有地方说理啊！”
在一旁的我一听这话也觉得王胖子说的有理，于是也劝说度方不要乱搞事情，可度方一下不干了，他冲着我问道：“这样不行，那样也不行的，难不成真叫我们几个人今天晚上到外边这荒山野岭去住宿去？”
度方这话到是说得实在，包括没有开口说话的道空听到了之后也是露出了一丝犹豫，毕竟云南地界的山中多的是毒虫暗蛊、岩洞陷坑，就算有一身的道法，也难免会不小心着道。
其实刚刚度方说了这些话本来只是因为他自己好奇，其他的不过是借口罢了，但是他发现自己的师叔道空老和尚听了之后似乎有些赞同他的意思，于是一下又来了心思。
立刻接着说道：“再说了，这云南山里头的人不最信神佛菩萨么，万一要是真把他们给惹火了大不了让咱师叔露一手，这灾祸铁定能逃过去，说不定咱还得给当地人当成是那大罗神仙了！”
度方这话一说，一下把我给蛊惑了，心说就凭借道空老和尚的一手法术，到时候这些山里的苗子还真说不定就把我们当作菩萨给供了起来，这样一来说不定我们在寻找阿庐古洞的事还能起到不少的帮助，于是也跟着度方一起劝起了道空老和尚来了。
就这样，在王胖子的带领下，我们几个人又偷偷摸进了县城里，一路向东行了大概十几分钟，穿过城中之后却来到半山腰上一处阴森的林子中，而在林子中却传来阵阵的火光，不用说，这县里所有的人都集中在这个地方。
“这前边有一个祭坛，平时是县里人有什么事情集会的话都会来这个地方。”
王胖子指着一个地方对我们说道。
“祭坛？”
跟着王胖子的指引，我和度方于是轻手轻脚地摸了上去，等我们走到视线能看到的范围的时候，果然清晰看见那亮着火光的地方果然正如王胖子所说是一处祭坛，而且还有大约有几百人拿着火把纷纷围着那祭坛，想必就是泸西县的那些人。
“咦？上边捆着的那人是做什么的。”我仔细看了数眼，发现在祭坛前边有一个身着褴褛的老妪正被捆在木桩上。
“这……这我也不知道，应该是当地的苗子做的什么仪式吧！”
像这种集会苗子一般都不会让外人参与的，王胖子虽说是在云南长大的，可这也算是第一次得见。
“这不对啊！难不成他们是想烧死那个老妪？”这个时候道空也走了过来皱着眉头说道。
他这么一说我们立刻发现那些当地苗子正一个接一个地扛着一捆捆的材火放到老妪的四周，目的很明显是要把那个老妪给活活的烧死！
“难道他们这是要做生祭？可是这也不大对啊！咱记得在这巫风当中用来做生祭的基本都是拿的童男童女，哪里有用老太婆的？”
道空摇了摇头，低声说到，而度方则是看不下去了，只见他说道：“不管是不是用童男童女，这一看就是邪魔外道，怎么还能用活生生的大活人来做这种法式啊！不行，我佛慈悲，咱们得阻止他们！”说完这话，度方也不顾我和王胖子的百般劝阻，大步地朝祭坛走了过去。
我见状一下急了，连忙冲道空说道：“道空师父，你看这……这我们现在怎么办？”
只见道空念了一个佛号，看着那个被绑在木桩上的老妪，跟着度方走了出去。
“我们也去看看到底是怎么一回事吧！”
我看着那个老妪一下想起了自己以前也被绑在木桩上差点被烧死的事，于是咬了咬牙，拉着王胖子也跟了上去。
随着度方林大步走出林子，只见他大声喊道：“你们住手！”
听见这声喊叫，在场的所有人都诧异地看着我们这几个突然出现的不之客，度方也顾不上理会这些人异样的目光，开口质问道：“你们这是干什么，还不把上边那老人家给放下来，你们知不知道你们这是在犯法！”
“你是什么人？”
就在这时，从人群中走出一个身着花袍的老者，而据王胖子在一旁小声的介绍，我们才知道眼前这老头就是是泸西县里头最有名的法师，名字叫做胡槐。
度方虽然平时说话看起来不像一个和尚，可他毕竟还是心中有佛的，对这种事是极度的厌恶，知道这个叫胡槐的老头是当地的法师之后，心里也大概清楚了一些事，烧死这个老妪的主意八成应该就这个胡槐提出来的，所以他说起话来也不客气。
“你身为当地的法师，想来一定也是有一点道行的，可难道你就不知道修行都是要以积德行善为本，哪有说这种害人性命的说法的？”
度方一番义正言辞的说话过后，那个叫做胡槐的法师似乎不为所动，只是淡淡地说道：“这是咱们自个族人的事，不用你个外乡人来这里多嘴。来人，点火！”
“不能点！”度方大吼一声，立刻跑到了那老妪的前边，阻止当地人点火，而那个胡槐见状则似乎有一些不高兴了，气愤的说道：“你们要救她？你们知道她是什么人吗？”
“不管她是什么人，这…这也不能活活把她给烧死啊！”
度方这话说的在理，我也跟着站了出来，说什么都不能把人给活活烧死啊。
胡槐一看我们这样，眉头跟着一皱，冲我们提高声调说道：“这个老妪是个蛊婆！”
听见那个叫做胡槐的当地老法师这么一说，我们在场的几个人都是一愣，我们也大概知道蛊婆是什么玩意，一般人不懂行的人会以为这个蛊婆只是一个练蛊毒的老婆婆，其实不然，据道空在路上给我介绍云南苗子这边的蛊婆其实是拿一个生人当成药罐，把自个连成了一个蛊毒的载体！
蛊婆又被称为“草蛊婆”，顾名思义，练习这种邪术的人多是女子，蛊属阴性，而女子的体质所属阴，所以蛊婆只能由女子来炼，而且基本上都是三十几岁，长相奇丑的女子。
她们一般所炼制的蛊毒和所有苗族中会使放蛊的苗子是一样的，只是蛊婆与其他放蛊的法师不同，这身子里还会养一种叫做“本命蛊”的蛊虫，养了这种蛊虫之后蛊婆自个的道行就会大增，法力比一般的法师要高上许多，下蛊的功夫更是神不知鬼不觉。
根据民间的说法，蛊婆下蛊并非是她自主的，而就好似吸毒一般，等到了一定的时间就必须对生人或者是牲畜下蛊，不然的话蛊婆自个生体里边的“本命蛊”就会吞噬宿主的内脏，让其痛不欲生！
在云南这个地方，一般的民众中都会对蛊婆敬而远之，而一旦所居住的地方有谁得了什么怪病是治不好的话都会把这事情对座入号到蛊婆的身上，所以蛊婆一般忍不住要下蛊的话都只会下到畜牲身上。只是一下人下一个能顶上一年的时间，但是下到牲畜身上却只能顶两个月左右，于是这样一来有很多蛊婆还是会冒着危险把蛊下到生人身上。
要辨认一个老妇人是否是蛊婆的话只要看对方的眼睛，这蛊婆的眼睛一般都会十分地通红，我们这里最有能力辨认的就是道空老和尚了，只见他眉头一皱，我们也跟着看了看那被捆在木桩上的老妪，果然现那老妪的眼睛就好似得了红眼病一样。
“师叔，这…这老太婆不会真是个蛊婆吧！”
度方有些紧张的看向道空。