相对而言日岛神社在外在表现形式上比较注意，神社的周围会布设栅栏或者围墙神社的入口会有鸟居。

　　 通过这种明显的形式区分世俗和神社的范围。

　　 因为在日岛神道教的理论当中神社虽然在人间却是属于神的领地！

　　 所以需要明确的和世俗区分开来。

　　 当人们跨过鸟居的时候，从理论上来说，就从人类的世界进入了神的领域。

　　 在日岛规模大点的神社都会有相似的参拜流程。

　　 神社在门口会准备水池或者清洁的水源，来参拜的人首先要在这里净手净口，在日岛这被视为对神的礼节。

　　 洁净自身之后，通过鸟居走参道，这就代表着远离俗世，接近神的领域。

　　 进入神社内部之后，一般会有专门的回收地点，用来回收提供给信徒的护身符。

　　 在日岛的信仰当中护身符是有使用时限的，根据种类和来源的不同，从几个月到一两年的都有。

　　 这些护身符在到达使用时限之后，是不可以乱扔的，很多神社都提供回收的地点，方便信徒将到达使用时限的护身符回收。

　　 即使日岛的信仰环境氛围浓郁老百姓也不可能天天往神社跑，所以多选择在节假日或者有活动的时候才会去神社，既然来了，当然要拜一拜神。

　　 日岛常见的拜神礼仪被称为二礼二拍手一挥。

　　 也就是先准备点钱，一般是五元，在日语的发音里，五元类似于结缘，表示自己与神结缘，属于讨口彩的一种。

　　 将钱放到塞钱箱里，摇铃，鞠两次躬，将手放在胸口，拍两次手，向神明许下心愿，然后再次鞠躬，完成拜神的环节。

　　 到了这一步，基本上去神社的主要流程都已经完成，根据个人的需要，可以在神社求签，许下美好的愿望，请护身符，有一些规模比较大的神社，还会提供其他服务。

　　 当然，这是比较正规，哪怕是小一点的神社，也是正规神社，才能这样玩。

　　 李云龙折腾出来的黑川神社这种标准的三无（无根基，无声誉，无势力）微型神社当然不能这么玩。

　　 门口准备了一个小小的水池，来源就是自来水，打开院门就是鸟居，参道干脆直接用石板代替，实在是院子就那么大，还能怎么折腾？

　　 正规点的神社本殿，币殿，拜殿都是需要有的，李云龙的黑川神社总共就这么大还有自己居住的地方，当然是能怎么省事就怎么省事，反正能够提供给人们参拜的地方不就好了。

　　 重点是塞钱箱，一定要摆在显眼的地方！

　　 至于神社本应提供的其他服务，李云龙就准备了一个绘马，也就是给信徒挂许愿牌的地方。

　　 其他的别说护身符的回收地点了，就连出售护身符的地点都没有！

　　 反正李云龙要的不过是神社提供给自己的身份，以及附带的社会地位，从来也没指望过经营神社来维持自己的生活。

　　 李云龙的这种想法在日岛是很少见的，否则日岛政府也不需要专门出台《宗教法人法》了。

　　 实际上日岛的神社虽然数量很多但是在收入方面两级分化的非常严重！

　　 日岛规模比较大的著名神社在其中工作的神职人员是可以享受到公务员待遇的，也就是说能够享受到国家发给的补贴。

　　 而且这些著名的大神社往往有固定的信众群体，在信众当中会出现子承父业，一个家族数百年都供奉同一个神社的现象。

　　 每年光是香油钱和各种捐赠就可以过亿，再加上本身经营性收入，简直富的流油！

　　 与此同时根据神道本厅公布的数据，日岛有超过60%的神社香油钱的年收入达不到300万日元。

　　 像李云龙自己折腾出来的黑川神社，这种三无的微型神社，如果不努力经营的话根本不可能凭着香油钱过日子！

　　 日岛强调匠人精神，再加上日岛阶级固化，一个家族数代人都从事同一职业的现象比比皆是。

　　 所以除非真的经营不下去了，否则神社的经营者都会努力经营下去的！

　　 请注意在日岛和大陆不同，很多神社都属于家神社，是可以被当做产业继承的，包括一些寺庙也是如此！

　　 哪怕李云龙折腾出来的黑川神社，虽然是标准的三无微型神社，在日岛政府方面是不承认为宗教设施的。

　　 但是李云龙仍然可以大大方方的开门做生意，只要有信徒也完全可以来李云龙的黑川神社这里参拜。

　　 只不过在政府这方面没有办法享受到法律保护，各种税收上面也没有什么优惠，甚至在法律层面上只能算是个人行为，跟宗教什么的完全扯不上关系！

　　 说白了李云龙就处于灰色地带，附近的老百姓和李云龙自己都说自己是玩宗教的，但是日岛的政府不承认，法律上也不会给什么保护，同时也没有太多的限制和监管。

　　 李云龙自己都不肯用心去经营，黑川神社作为刚刚新鲜出炉的标准的三无微型神社，能有多大的影响力才是真的活见了鬼！

　　 不过瞎猫也能碰上死耗子，开了油盐店还会担心没生意吗？

　　 李云龙建黑川神社的时候可没有藏着掖着，虽然在建成以后没有刻意搞什么法事活动，也没有专门打广告，附近几个街区的邻居还是知道的。

　　 在黑川神社正式开门以后附近的邻居当中除了一家专门信奉天主教的，其他的邻居还是都礼节性的来黑川神社进行了参拜。

　　 李云龙作为黑川神社唯一的神官热情的接待了他们，也算是在邻居当中混了一个脸熟，远了不好说，至少就近的几个邻居都是认识了李云龙。

　　 不过在那之后黑川神社就变得冷清起来，虽然李云龙每天都开门，但是往往一天下来都见不着一个来参拜的人，李云龙都懒得去检查塞钱箱了。

　　 对于这种现实李云龙早有心理准备。

　　 日岛这地方的老百姓大多数属于泛信仰，李云龙的黑川神社新开张，邻居们大多会过来捧捧场。

　　 信奉天主教的那一家是例外，天主教本身就比较排外，恨不得把其他宗教的神都打成邪神，魔鬼，他们家的人没有过来凑热闹，李云龙也不觉得意外。

　　 再说清净点也没什么不好，李云龙正好有大把的时间去干自己想干的事情。

　　 不过事事无绝对，这不今天一个年轻的少年就独自一人跑进了黑川神社。

　　 少年的神色有些慌张不安，在门口犹豫了一下，还是按照礼节净手净口，在鸟居前微微鞠了一个躬，这才走了进来。

　　 简单的参拜神明之后少年并没有离开简陋的黑川神社而是绕道拜殿的侧面，这里是房屋的房门。

　　 少年深呼了几口气坚定了自己的意志，然后抬手摁下门铃。

　　 门铃刚响了一次，房门就被从里面打开，李云龙微笑着站在那里，好像一直在等着少年摁门铃似的。

　　 少年没有想到这种情况，本能的愣了一下，然后很快的反应过来，赶紧鞠躬行礼“非常抱歉打扰您神官大人，我是吹石小太郎！”

　　 “啊哈～没有关系。”李云龙微笑着“我这里平时也没什么客人，说什么打搅不打搅的，快进来坐吧！”

　　 “非常感谢！”吹石小太郎本身就是抱着目的才来的，自然不会拒绝，当下就跟着李云龙进了屋。

　　 在玄关换了鞋，李云龙将吹石秀太郎领到了客厅，为了接待客人也为了充分利用房屋的空间，客厅是按照日岛传统方式布置的。

　　 地面上铺着榻榻米，除了一张矮桌之外，只有几个蒲团，房间的墙上和窗户上都没有什么装饰，洁白的墙壁显得很干净。

　　 招待吹石小太郎在房间坐下，李云龙去厨房拿了水壶和水杯，倒上水，招待客人。

　　 吹石小太郎进屋以后神情就一直很紧张，李云龙给他倒的水他并没有去接，而是绕过桌子，直接五体投地的拜在李云龙的面前。

　　 这种行为相当的突兀并且失礼，李云龙并没有发火，但也没有马上说话，只是静静的坐在那里看着跪拜在自己面前的吹石小太郎。

　　 李云龙不着急，少年心性的吹石小太郎却憋不住“神官大人，求您救救我的母亲吧！”

　　 吹石小太郎的声音很大，几乎是憋着一口气用尽全力喊出来的，看得出来吹石小太郎的情绪很激动。

　　 李云龙却没有受到吹石小太郎情绪的影响，仍然表现得很平静“不要着急，你先坐起来，跟我把事情说清楚，不然我就算想出手也没法出手啊。”

　　 吹石小太郎犹豫了一下还是挺身坐了起来，他的眼中能够看到明显的血丝还带着泪光“神官大人，求您救救我的母亲吧！她现在就像是被恶魔附体了一样，变得已经完全不像我的母亲了！”

　　 李云龙回忆了一下“你说你叫吹石小太郎，我记得你和你的父亲来神社参拜过，如果我没有记错的话，你的父亲叫吹石勇夫，你现在应该在上高中一年级，当时来的只有你们父子两个人，你的母亲并没有来。”

　　 “是的。”吹石小太郎用手在脸上抹了一把“本来是想全家一块来的，但是母亲说什么也不肯来，最后只有父亲和我过来了。”

　　 “你是说你怀疑你的母亲被恶魔附体了？”这种事情李云龙可得问清楚。

　　 “不，比那还要糟糕，我的母亲信奉了黑牙神教！”吹石小太郎给出了另一个答案。