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第十四章改革全真外门

诸天之人皇 沧海成尘 4530 2024-10-21 06:55

  全真教七位真君和清源都清楚,机缘巧合,两方没有成为敌人,这是一种缘分,需要好好珍惜,这份道缘来之不易。

   在接纳玉符的刹那间,全真教后山的祖师堂,灵气涌动,凝聚出一块相同的玉牌,位列第四排。

   冥冥之中,全真气运与清源十分融洽,甚至有一朵璀璨的金莲从莲花气运海中脱离,摇曳着落到清源的一亩气运上。

   丝丝缕缕的金黄色气运风云汇聚,宛若太阳的金辉,星星点点,洒落在清源本命气运之上。

   内运丝丝纯白气运,绵绵若存,用之不勤犹如谷神不死,这是清源安身立命之本,全真外运道道金运加身,漂浮不定,来自外界。

   但是外运的作用十分强横,在无形之中改变纯白气运,将其滋润为赤红色内运。

   最终形成内赤外金格局,放在北宋朝廷之中,放牧一方的诸侯大吏,气运也不过如此,在道门之中诸多证得人仙果位的散修,同样是这等气运。

   “气运之妙,玄之又玄。”

   气运加身,清源感觉天道对自己的限制稍稍减弱,对天地灵气的敏感度再上一层楼,原本二十年有把握证道三阶金丹,现在只需要十年。

   “清源,你为我全真弟子,但无功无绩位列祖师堂,难以服众。”

   “今命你为我全真四代弟子,改革外门,可愿意。”

   掌教真君马钰声如洪钟,语气看似疑问,实际上是陈述。

   “执掌外门吗?”

   同样是千年的狐狸,清源如何听不出掌教马钰的深意,无法服众只是一个借口。

   位列祖师堂是香火传承之事,考验得是诸位真君的眼界,何时需要门人认同。

   作为全真教的掌舵者,七位真君,需要听取全真弟子的意见,但同时,要超越全真弟子的偏见。

   掌教马钰的真正意思很明显,清源虽然彰显出自己的实力与底蕴,但是全真教不可能脑子一热,全力投资。

   造反从来不是请客吃饭,造反是要掉脑袋的。

   北宋朝廷偏安一方,不像汉唐乃是大一统帝国,能号令天下,统御亿万生灵,普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

   但是,但是,北宋好歹是立起天柱的一方朝廷,有祖宗基业,比划江而治的南北朝强上几分。

   历朝历代,无论是明君,还是昏君,还是圣君,乃至末帝,他们都有一个相同之处,谁敢动他们手中权利,他们就让谁死。

   权利的斗争,不是你死,就是我活。

   全真教繁荣昌盛,源远流长,门中七真君,门下弟子道观,遍布大江南北,却也不是皇权的对手。

   掌教真君马钰,给清源一个选择,让你当上外门之主,拥有绝对的权利,大刀阔斧的进行改革。

   让全真上下,看一看你做出的成果。

   如果做出成绩,证明你是帝王之资,全真教未必不能全力支持你,出山争龙,谋取那一方气运。

   谁说道门就是清静无为,谁说道门就是得道飞升,在以前道士的战斗力可是爆表的。

   东汉末年,太平道领袖张角兄弟在河北大地,展开轰轰烈烈的道门造反,一声苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉,偌大的东汉帝国瞬间崩塌。

   南方天师道,现在是画符治鬼,当起北宋的紫黄贵人,可人家祖上不是简单货色。

   天师道的前身五斗米教,三国之时,占据了汉中地区,并建立起了一个奇特的****的政权。

   西晋末年,天师道教徒李特父子在原五斗米教的大本营四川成都地区发起起义,并最终占据成都。西晋王朝对此毫无办法,只能眼睁睁的看着李氏父子在成都建国,史称“成汉”,

   这已经是开始建立地上道国,想当真真切切的道君皇帝。

   并且道门源远流长,其中有画符刻箓的道士,有练丹修仙的道士,有风水相面的道士,亦有精通黄老之术的道士。

   西汉早年的文景之治,就是采取黄老之道,由此可见,道家学说是可以用来治国的。

   稍加改造,朝堂之上道家可以跟儒家争锋。

   当然,清源没有能力,只是夸夸其谈,最终只能留在全真,当一名潜心修行的道士。

   偌大的全真,可以容下一位转修仙道的神灵,甚至可以供奉其为全真道门神灵,但是前提是他造反。

   清源听懂了马钰的意思,没有丝毫的意外,这才是正常的反应,若是脑子一热压盘自己,他倒是要怀疑,自己这个师门的可靠程度。

   “全真四代弟子清源领命!”

   清源朝掌教真君一拜,斩钉截铁道。

   ………………

   清源进入全真教,第三天。

   消息逐渐散开,全真教中掀起轩然大波,内门外门议论纷纷,不仅仅是因为清源年纪轻轻位列祖师堂,成为丘处机一脉的继承人,更是因为其执掌外门。

   整个全真教对于年纪轻轻,新来乍到的道士执掌外门,充满不信任,甚至有些外门弟子筹备翻脸,制造混乱。

   清源进入全真教,三月间。

   众多弟子对清源三月以来的默默无语,一言不发,开始不断冷嘲热讽,认为清源不堪重用,掌教识人不明,嘲讽过后,继续以往的生活。

   而清源静静在全真外门观察三个月,默默忍受,最终总结出三个本质问题。

   第一,门风不正,全真外门权贵弟子众多,拉帮结派,欺压年轻弟子。

   但是行为总在门规范围之内,属于擦边球行为,想要清理,碍于没有证据与权贵弟子的家室,次次不了了之。

   第二,民心不归,全真外门之中,龙鱼混杂,有半路出家加入全真,有老散修寻一个庇护。

   同时也有新招收的杂役,道童,外门始终无法凝结成一股绳,对全真教没有归属感。

   第三,散游混乱,全真外门之中,许多为全真立下功劳之人,无法得到及时的升迁,奖赏,有犯错,当误事情的人,没有收到惩罚,并且全真与外地各个道观的联系不紧密。

   朝廷尚有腐败,全真教乃是修真宗门,道家一脉,崇尚逍遥自在,门里的制度松散的一批。

   许许多多的小事都被内门执法弟子压下去,只有大事发生才会由七位真君裁决。

   点点滴滴的小事,看似不起眼,才是至关重要的地方,犹如顶梁大柱被白蚁咬出一个个小洞。

   “千里之堤,毁于蚁穴。”

   在全真教外门观察三个月之后,清源审视人心,衡量制度,最终敲开自己师父志道真人的大门。

   “启禀师父,徒儿欲要改革全真外门,恐怕遇到助力,还请师父站台。”

   “好!”

   志道真人毫不犹豫的答应下来。

   师徒传道,传道师徒,对于自己的衣钵传人,祖师钦点的四代大弟子,他还有什么不信任。

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