第一个护法神形成之后，以后的修炼，对小环来说，就是按部就班了，说难度，倒也不大。青云山下这个义庄，便是他最好的修行之所。
但对秦穆来说，他此时的修行，方才真正开始走入一个新的正轨。
武道的尽头是什么，对很多人来说，这个答案都是不同的。
武道，毕竟是本性之道。
此时的秦穆，方才有了一个自己的答案——生命的跃迁。
没有元神，没有真气，只有一具与生俱来的躯体，一个无穷无尽的宝藏。
秦穆，恍如一个掘金人，无时无刻不在挖掘着自身的潜能。
七十二处身神，慢慢放出毫光，转化着穴窍周围的躯体。
身神从本质上来说，是秦穆自身的精神力。
武者不如修士最大的原因便在于物质是有其极限的，但元神，或者说精神，是没有极限的。
所谓心有多广，天地就有多大。精神本来就是没有极限，是超脱于物质世界的。佛家所言，一念生世界，便是如此。
武道要抗衡仙道唯一的办法，便是将自己的肉身改造成另一种存在，让每一个细胞，每一个微粒，都带有精神的属性。
换句话说，使**带有无限的可塑性。
经历过后世科学昌盛时代的秦穆，虽然修习的是看似神而明之的武术功法，但他与所有修士武者迥异的地方在于，在武道的路途上，他比旁人多一份对力量本质的探求。
什么才是力量？对旁人来说，也许不过是威力巨大的招式，神奇莫测的妙法，但对秦穆来说，他此时的目光，已经在观察了仙道武道的不同以及区别之后，开始进入另一种神奇的世界。
力量，在秦穆心中，来源于能量的爆发。
而变化，才是一切能量的根源。
无论是后世科学中，四大基本力其实便是粒子之间的交换，还是仙道武道中，最为基础的攻击手段便是真气的运行，神识的变换。
变化能够产生的力量，却也远远超过人类的想象。
纳米级的原子的分裂与聚合，便能释放出毁天灭地的能量，这样的伟力，全然出自自身。与武道的理念，又是如此的契合。
变化，才是一切力量的本质。
曾经的秦穆，也曾渴望所谓的肉身不朽，但到了此时，他才恍悟，所谓的不朽，只是无时无刻随着时间维持一种反向恒定的变化，来对抗时间对**的侵蚀。
反而来说，稳定，往往意味着腐朽，无论从社会结构，还是个人的状态来说，陷入了稳定的错觉，便是陷入了堕落之中。
这世界，唯一的真理，便是变化。
用精神来延拓肉身的可塑性，用穴窍来吸收来自天地的生机，获得一种极致的再生能力。
无时无刻，秦穆的肉身，都在完善，与毁灭。
秦穆所有的细胞，都在无尽的生灭之中，释放，吸收着能量，弱小的细胞先一步死亡，释放出能量，而被强大的细胞吸收，使它愈发强大，循环往复，到了如今，完成生命的晋升。
这门武学，被秦穆命名为地煞变化，但其中的本质，却是与神话传说中，所谓的七十二变，有着根本的区别。
这是一门，通向超越时光，走向不朽的道路。
地煞变化共分八层，到了如今，秦穆也不过推演出四层而已。
第一层便是以内家拳为开端的——力道真身，只有领悟了内家拳的精神理念，反过来影响自己的肉身，使其更符合自己的本性——这便是所谓“真”的来历了。
第二层，便是秦穆在大唐世界所行的道路——三宝合一，将自身所有的精气神，统合到一处，到了这一步，便是确定道途的时候了，到达所谓炼神返虚的境界，也就是修仙体系中中所说，成道果。
第三层便是此时秦穆所在的境界——生生不息，便是纳天地生机于己身，人身与天地完全同为一体，若是这层境界达到极致，便能有天地不灭我亦不灭的大神通之能。
第四层境界，就是秦穆此时追求——千变万化，到了这一步，这门武学的奥秘，便开始显现。
秦穆追求的变化，永远不是变成什么神通异兽，获得那种虚幻的伟力，这是变化的结果，但秦穆要的，却是变化的过程——在变化中，体会生命的跃迁。
每一次变化，都是一次能量的释放和吸收，用来温养肉身，是一种进化之路，用来攻击，又是威力绝大的神通。
这样的理念，才是千变万化最为强横的地方。
至于之后的境界，秦穆此时还是如雾里看花一般，只能蒙蒙眬眬的有所猜测，但境界未到，也不能妄言。
对秦穆来说，领悟了这层道理的他，仿佛走在一个没有尽头，却充满希望的道路上。
晋升！晋升！晋升！
武道对秦穆来说，再没有极限
他要做的，不过是以无上的智慧，携无上的力量，打破种种险阻难关，进入一个又一个生命的新层次。
甚至此次诛仙世界的晋升之路，对秦穆来说，也慢慢从顺应本心，演变成了通过观察世界晋升的种种变化，反照自身，开启自己下一步路途的捷径。
反过来说，这条道路，要比秦穆之前修行的，更加艰险，这是一条永远不知道尽头的路，也许一不小心，便迷失了方向，也许一不小心，便不知道前路应该往何方。
也许要走上一条歧途，也许一辈子都不知道自己是对是错，也许终秦穆一生，他都不知道自己能否走到他所设想的无上之境。
新的道路，新的险阻，也有新的雄心壮志。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！
身后的小环有些不解的看着秦穆，她能感觉到自己的师父，好像整个人都在颤抖一般，无比的激动。
气血，如狼烟，向天上升腾。
远看上去，如一头红色的巨龙，化作了一根擎天巨柱，又仿佛不满天地的限制一般，欲要飞跃九重。
这天地太小，则能容得下我的大志？(未完待续。)