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第四十七章 武学思想上的分歧

六道教主 造化斋主 3359 2024-10-21 04:58

  去时三人,返时四人,可惜挪移阵法按照人头来算,没有儿童票的说法,因此岳鼎多付了一笔钱,而法琉璃也对六道教的阔绰有了一个概念——并非惊讶于一次挪移阵的花费,而是在于无花寺和六道教并相距并不远,常人宁可赶路也不会奢侈到使用挪移阵。

   “这世道变化真是够慢的,十年没见了,还是一样的景致,真够无趣的。”

   法琉璃眺望着路边风景,她和潘美坐着同一批马,看上去像是被大人照顾着的小孩。

   岳鼎开口道:“世道变化慢才显示出太平,毕竟人类文明的爆发式进步,往往出现在战争以及战争后的几年。”

   法琉璃打趣道:“这语气可真够沧桑的,小子你才活了多少年,居然也发出这样的感慨,连我都甚少想到什么‘人类文明的进步’,太咬文嚼字了,怎么不来一句‘兴,百姓苦,亡,百姓苦’呢?”

   丘离不说话,摸着下巴打量着法琉璃,心中推算着对方的年龄究竟有多少。

   “喂,小子,你该不会在想什么很失礼的事情吧?”法琉璃似有心灵感应一般,瞪了丘离一眼。

   丘离连忙打哈哈道:“前辈多虑了,小子哪敢啊。”

   “哼,别蒙我了,我好歹也是领悟了天人交感境界的先天高手,心如水月一般,你看向我的时候,便如低头望水,心中的想法自然而然会倒映出来,我不用思考都能知道你的真实想法。”

   丘离捂着胸口道:“我的娘咧。前辈你在吓唬我吧,居然能窥见别人的想法,天人交感这么神奇!”

   法琉璃不屑解释:“是不是有这么神奇,问你大哥不就知道了,他前不久不是刚跟一个领悟天人交感的小丫头交手了,应该有所感触吧。”

   岳鼎疑问道:“前辈也知道那场剑斗?”

   “这问题太没水准了,本来看你挺精明的……你在无花寺的地盘上弄出那么大的动静。还指望我们什么都不晓得吗?你们决斗的时候,暗中至少有一百只眼睛看着,说起来倒是让唐封这厮高兴死了。他徒弟莫名其妙跟你打了一架,居然就领悟了天人交感,若不是最后你击溃了穆玲珑的天道之剑。大大落了奕天馆的面子,我估计人家都要亲自上门感谢你了。

   对了,你最后是怎么做到?竟然能在那种情况下击溃气势提升到巅峰的天道之剑,虽说穆玲珑用起来的时候还有些磕磕碰碰,可那威力并没有掺水,当时我都想着事后要让净鸢给你准备一副棺材,墓志铭上就写‘此人因画蛇添足而笨死’。”

   岳鼎苦笑一声:“那是我派绝学独孤九剑的功劳,临阵领悟了最后的破气式,以点破面,以无厚入有间。纵然是天道之剑,也有着掌管生死的脉络。”

   “独孤九剑,世上居然还有这样的武功,以无厚入有间,掌握生死的脉络……”法琉璃陷入思考之中。“倒是跟奕天馆的吴图剑法颇有相似之处,就不知道是哪位大能,居然将这么高深的奥义融入到肉身境的武学中,他真就不担心肉身境武者根本学不会吗?”

   岳鼎很想说,纯以根基而言,那位独孤求败说不定连天人四重期都没到。还称不上大能,可忽然间脑海中闪过一个念头,以前许多曾感到疑惑的事情变得明朗起来。

   这个世界遇见过的许多武学,大多是追求力,对于技往往是点到为止,并不深究,意境也并不高明,走的多为一力降十会的路子,如弈棋剑法、纵横剑法都是极少的例子。

   是这个世界的武者悟性不高吗?

   当然不是,而是没有必要。

   比起琢磨技巧,他们将更多的精力放在如何修炼突破境界上面了,只要境界够高,武艺低也没有关系,天人境的强者拿个板砖足以抡翻使用独孤九剑的念威高手。

   倒不如说,正因为他们明白一力降十会的道理,所以将精力集中起来了,不去思考如何让一门剑法变得更厉害,而是思考如何提升自己的修为。

   技巧是为了弥补力量的不足而诞生的,力量足够了,就没有技巧插入了的必要。你若能一巴掌拍死对方,难道还会特意去想是不是要虚实相济,刚柔转换呢?

   相比起这里,那些武侠世界中,因为看得见根基的尽头,容易达到再也无法蹿升的高度,所以就将精力放在琢磨技巧和意境上面,造成一些肉身境的武学,里面蕴含的武道至理一点不逊色那些天人境的绝学。

   反观狱洲的力量体系,根本用不着担心会达到尽头,肉身境以上是天人境,天人境以上是虚空境,虚空境有九重,可公认最强的红世双巫也不过是虚空三重,后面还有的是修行路。

   若是按照狱洲修行者常规的想法,应该是什么级别的武学搭配什么级别的武道奥义,从而能使对应级别的武者能完全发挥出武学该有的威力,不存在难以领悟的瓶颈。

   独孤九剑的奥义,尤其是最后一式破气式,它的技巧正常来说应该是介乎五品和四品之间,也就是说如果一个人到了天人六重,哪怕再没有用剑的天赋,也能正常使出破气式。

   可如今独孤九剑仅仅是七品的武学,这便形成很多肉身境的武者也许一辈子都不可能领悟剑法中的精髓,想要真正掌握,只有那些天赋卓越的人才有可能,按照狱洲的常规想法,这是一种好高骛远的浪费行为。

   不是武者为了修炼武功而提升根基,而是武者要修炼对应根基的武学。

   修为是道,武功是术,道才是一切的根本。

   这便是两种思想的分歧了,无关正确与否,全是因为各自的环境才造就的分歧。

   岳鼎正琢磨间,忽然听丘离提醒道:“你们扯哪里去了,别偏题啊,刚刚不是探讨的不是先天期的天人交感究竟是怎么一回事吗?”

   岳鼎收束心神,道:“首先要明白什么叫天人合一,从字面上理解,就是人与天合为一体,而天人交感是天人合一的起步,其奥义就在于将自我的心神寄托于天道,从而借助到天道的力量。所谓诚心正道,性情返归本然,一言一行都发乎本性天然,道之所在,无所拘束,自然能如大江明月,倒映出他人的一行一思。”

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