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第四十五章 六品功法(上)

六道教主 造化斋主 3544 2024-10-21 04:58

  因为跟穆玲珑的一场剑斗,岳鼎错过了大斋胜会的开幕典礼,好在他本非喜欢凑热闹的性格,并不觉得遗憾。

   潘美也是相同,她虽没有俗事缠身,可天生讨厌人多的地方,干脆就闷在房间里没有出去,正好方便岳鼎找上门来一起探讨独孤九剑。

   岳鼎抛出了那番关于破气式的玄之又玄的讲解,又以不掺杂任何个人感想的方式叙述了面对天道之剑时,自己生出的心技体三方面的变化。

   “不知道这番见解对师妹是否有用?倘若觉得和自己长久以来的认知有所逆冲,那便干脆全部忘掉好了,别人的路终究是别人的,用自己双足走出来的路才是最熟悉的。”

   他自己也没太大信心,只是抱着聊胜于无的态度。

   然而潘美低头沉思了一会,随即便抬头,吐气道:“谢谢师兄,这道难关,咱终于悟了。”

   “你领悟了?”岳鼎都不禁有些难以相信。

   潘美点点头,然后抽出缠在腰间的紫薇软剑,挥手击出,刺向旁边一盏茶杯。

   她没有一剑将茶杯劈开,而是轻轻的点在了茶杯表面上,那力道过于轻巧,令人不由得怀疑能否在这盏茶杯上留下一道印记。

   咔嚓!

   一声脆响,以剑刺中的点为中心,无数蛛网般的裂缝向四周蔓延开,接着整个茶杯化作一堆晶莹的细小碎片,好似被砍了成千上万剑一般。

   潘美一脸淡然的自说自话:“虽名破气式。可能破的不仅仅是虚无的气,相同的道理也能运用在实物上,实际上比起虚无的气,实物更容易需找到关键的那一点。”

   岳鼎微微一愣,随即苦笑一声:“我本来还担心师妹是否真的领悟,不想却是小瞧了师妹,只想着独孤九剑非只‘九剑’的道理。却未曾想到破气式也未必只能破‘气’。”

   潘美谦虚道:“非是师兄想不到,而是这等手段过于鸡肋,实战中。唯二实物就是敌人本身和使用的兵刃,可相比刺中敌人身体上的要穴,直接一剑杀了不是更快。至于兵刃千行万变,若是有能力在交手刺中兵刃的要穴,那么直接刺杀敌人本身也更为轻松。”

   岳鼎思索道:“若敌人使用的是大盾一类的笨拙武器,又或者术修的防御法宝,兴许便有用武之地了,倒是师妹你能这么快领悟破气式的奥妙,着实令人惊叹。”

   潘美沉默了一会,随即道:“其实破气式的奥义无非在于‘以无厚入有间’,非是咱自夸,在厨艺上咱是宗师级别。已经领悟了庖丁解牛的深意,当初在修炼独孤九剑的时候,就曾发现两者间有许多相通之处,所以触类旁通之下,并不难印证。”

   岳鼎经提醒。觉得还真是这么一回事。

   庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然。奏刀騞然,莫不中音。

   庖丁解牛,应用在实战中,就相当于寻找到抵挡力量最薄弱的一条线切进去,将其肢节掉,若说破气式是通过击中一点来将整体瓦解掉,那么庖丁解牛就是通过切入某条线来将整体分裂掉,前者杀伤力更强,后者更容易实现。

   他不由得回想起对敌时的记忆,那时冰面倒映出来的,乃是纵横交错的线,而两条线相交时出现交点,当时他选择的是刺中点,倘若换成依照线切下去,想来就是庖丁解牛的结局。

   “吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”

   岳鼎忍不住感慨了一句,他没有小看天下英雄的意思,也知道人人都有其特长,可没想到仍然被现实教训了一回:天下并非只有你是天才!

   他随后转身离开,留下潘美一人慢慢琢磨,完善独孤九剑的技巧。

   回到房间的岳鼎,忽然起了一个念头,将心神沉入到识海空间中,然后惊喜的发现,声望已经突破了一千大关,功法区开启了六品武学,功德点数从一千到四千。

   如《北冥神功》、《六脉神剑》、《不死法印》、《天刀八法》、《排云掌》、《风神腿》等武学都已出现。

   岳鼎按照记忆的熟悉程度,去找了《大唐双龙传》武学,翻了几本简介后,不得不叹气的放弃。

   大唐世界中,高手都是重意不重形的,他们的武学适合个人,却不适合一个门派的传承。天下武功的种类数不胜数,但是能够代代传承下去,每一代都能造就出杰出高手的武功如凤毛麟角。

   比如井中八法或许是最适合寇仲的武功,但却绝对不是一个能够传承下去的武功,而且它也不是八种招式,而是八种战术,每一种战术可以演化出任意的招式,只要符合这种战术,任意招式都没有关系。

   这点上看起来跟独孤九剑颇为相同,然而独孤九剑本质依然是术,谁都可以修炼的小术,而井中八法却是道,只能独行的大道。

   听起来似乎道要高于术,然则大道易得,小术难求,井中八法带有太浓厚的个人色彩,除非修炼者的心性跟寇仲极其相似,否则连个形都学不来。

   像全真剑法这等有招有式的剑法,就算修习者的心性跟创始者王重阳截然不同,可只要肯下苦功夫,依样画葫芦照样能学个似模似样出来。

   “天刀八法”在宋缺手中固然天下无双,“散人八扑”在宁道奇的手中也是半点不逊于慈航剑典,但是在他们之后,却无人能够发挥这些武功的威力,这就是因为它们本质上不是一套武功技法,而是武功心法,是一套除了创造者本人,谁也不能使用的废物武功。

   所以宋阀除了宋缺以外,再没有其他拿得出手的高手,弟弟宋智更是连刀都不敢用,称号都是地剑,道家一脉除了宁道奇以外,也没有像样的高手。

   盖因里面的宗师人物个个精神力强大,懂得以意境驱使,造成了武者身体与精神反应脱节,出现那种明明动作很快,却在意识观察中缓慢如蜗牛的延迟时间。

   于是高手们在战斗中不重视招式,因为固定招式的变化在这种情景下太容易被看穿,他们所创的武学,无论是天刀八诀、散人八扑还是不死七幻,都只代表一种精神意境,而非真的招式。

   反观金系世界中,虽是有招有式、有迹可循的世界,可修炼降龙十八掌的乔峰是个豪杰,洪七公是个英雄,郭靖是个大侠,可谓江山代有才人出,这种能够传承的武学才是一个门派所需要的类型,论价值反而更高。

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