愈往东行，地势愈平坦。纵有山峦，也并不甚高，与雍梁之地的大山相比，只堪称作丘陵。

　　 日至正午，艳阳高照。

　　 丘陵之间，一丈多宽的青石大道上，正有一辆马车飞驰。

　　 青石大道铺得再平，奔跑起来也难免颠簸。然而，那马车飞速疾驰，车身却异常平稳，一点起伏也无。

　　 山中樵夫见之，直夸“好马”。然而，临到近处，明眼之人方能发现，那车轮之上，竟绕着一层氤氲雾气。那雾气均匀地分布在轮毂上，但凡遇到不平之处，雾气首先着地，自然避免了颠簸。

　　 也亏得此处人迹罕见，不然被百姓见到，定会以为仙人下凡。

　　 待转过一个山脚，四野再无人迹。那驾车之人突然飞身落地，竟徒步奔跑，和马车并驾齐驱。

　　 只见其步法十分怪异，每踏出一步时，看其模样，不是踏向两边，就是踏向后方，可是当脚步踏实时，却总是向前奔去。诡异莫测，奇妙之极。

　　 而且，其步伐甚大，每一步都似乎要跨出几十丈去，龙行虎步，十分威武。

　　 只可惜，仅奔出百余丈，他就感到真气耗去十之五六，于是眉头一皱，赶快跳上马车来。

　　 这时，车内传出声音道：“肖大哥，你的步法又精进了。”

　　 这人自是选择马车奔行的肖逸和申亦柔。离开小城之后，因马儿需要休息，二人就昼行夜宿，一路飞驰，直奔大丘城。到今日已奔行了半个月之久。

　　 肖逸体内伤势早已恢复，左右无事，就潜心研究负屃之魂传授的“龙形步”法。他曾自创步法，对步法理解甚深，是以研习起来，事半功倍，十分快速。短短几日时间，就全部悟透。

　　 可是，正如负屃之魂所言，该步法极度消耗步法。若非神农鼎相助，恐怕十天半月才能施展一次。有此得天独厚的优势，比起他人修炼来，不知快了多少倍。

　　 听申亦柔称赞，肖逸微微一笑，道：“此步法博大精深，愈练愈觉得其中奥妙无穷，每一次练习，都有新的收货，当真令人惊叹。”

　　 申亦柔伸出素手，将车帘撩开，笑道：“也只有肖大哥这样的聪明才智，才能创出如此神奇的步法来。”

　　 肖逸不能明言龙魂之事，只能说偶有所得，自行独创。此时闻言，不仅微微有些脸红，没有应答。

　　 这些日来，申亦柔按时吃药进补，又能随时修养，气色一日好似一日，清醒的时间也愈来愈多。

　　 肖逸眺望前途，只见又一座城出现在地平线上。于是，召出神农鼎，以手抵鼎，快速恢复真气。

　　 身在险地，每次练习结束，他都快速恢复内力，十分谨慎，唯恐有变。

　　 不过在其汲取灵气之时，却道：“劳烦亦柔再给我讲一些儒家学说吧。”

　　 一路行来，不知经过了多少大小方城，但是无论城池大小，也无论富人还是贫民，无不彬彬有礼，谈吐斯文。大到八十岁老妪，小到黄发垂髫，都能出口成章，说出一番大道理来，与那豫州民风又自不同，足见文化底蕴之深厚。

　　 身在此地，与人一对比，肖逸直感到自己说话粗俗之极，总有一种一张口就被人看穿的感觉。仿佛通过一句话，就能被从外看到里，让人知道自己腹中空空，不学无术。

　　 于是，肖逸就常向申亦柔求教，请其教授儒家学问，充实自我。

　　 那申亦柔也极为热心，但有所求，无不应允。一路上，任由马儿奔驰，二人各有所忙，倒也不觉无趣。

　　 不觉进的城去，肖逸赶着马车直往人群密集之处赶去。在城中转了数周之后，寻了一家客栈入住。那住宿的费用自然是曾知年曾城主所备，就放在马车之内。

　　 二人早已换了一身衣物，与当地百姓穿着一致，与普通行人并无二致。他人猛然一看，根本看不出什么破绽来。如此，又增加了追踪的难度。

　　 修真之人只要真气充沛，可以多日不眠不休。肖逸这等行径，日出而行，日落而息，完全违背了修真习性，完全出乎追踪之人的意料。半月下来，不见追踪之人的痕迹，足见此法颇为奏效。

　　 不过，肖逸看似融入了百姓生活，其修真炼道却时刻未敢放松。安顿好申亦柔之后，就回到房内，关上房门，取出五行灵珠来，摆出五行阵法，四肢大敞，开始五行淬体。

　　 如今，五行淬体是他唯一的修炼法门。因恐声响太大，召来百姓置疑，他淬体之时，极力控制五行之气。几日才来，肌体筋骨增长有限，但是对于修炼之法的掌控却是愈发纯熟，也算是一大收获。

　　 如此往复，又过了半个多月，正行间，忽见一座大城出现在眼帘。

　　 此地平坦广阔，视线极好。而且，那城池就坐落在一座大丘之上，呈现中间高、四周低的格局，百里之外便能让人看得清清楚楚。

　　 那城池占地极广，幅员辽阔，气势雄伟，庄严厚重，是肖逸当前所见的最大的城池。

　　 无用赘言，那城池自然是青州儒家所在的大丘城。

　　 因路上行人不断，肖逸只能站在车辕上加以眺望。见了目的地就在前方，登觉心中一舒。

　　 一路上，他虽不明言，但中是提心吊胆，生恐公孙诺等人追将上来，牵连到申亦柔。

　　 今日，护送申亦柔的重任即将卸下，心情大好，遥望大丘城叹道：“大丘城，果然如其所名。依势而建，中规中矩，等阶分明，倒正好符合了儒家之道。儒家选择此地建成，倒的确用了心。”

　　 在他看来，大丘城之名，应是因地势而定名。

　　 这时，却听申亦柔道：“肖大哥此言差矣。儒家选择此地建成，确实考虑了等级划分等因素，但是其名称却和地势毫无关系。”

　　 肖逸讶道：“毫无关系？那为何取名为大丘城？”

　　 申亦柔莞尔一笑，反问道：“肖大哥可还记得我与你说过的，儒家孔圣人的名讳字号？”

　　 肖逸随口答道：“孔圣人名丘，字仲尼。”说到此，猛然憬悟道：“难道大丘城之名源自孔圣人之名？”

　　 申亦柔点头道：“不错。儒家后人为了感念孔圣人之功，就将此城唤作丘城。后来，因此城不断扩大，俨然了九州第一城，后人就习惯在丘城之前加一个大字，也算是对孔圣人的尊敬。”

　　 肖逸颇为受教道：“原来如此。”心中却想道：“儒家之地，果然大有讲究，连一个城名都大有来头。”(未完待续。)