☆、1932_入门筛选

　　 究其原因, 儒修、占卜师, 入门难，但只要入门了，也就是只要确定了某人的确有儒修或占卜师的天赋, 那么这人后续步入高修为的几率就会明显大于修大众职业的修士, 所以窥天门筑基升金丹的比例可以高于练气升筑基的比例，这比例高低对比乍听之下很奇葩, 但其实是职业特性决定的。

　　 练气期到筑基期，是在筛天赋。没有占卜师天赋的人会被卡死在练气巅峰，而有占卜师天赋的人进入筑基后，再入金丹几乎就像是顺理成章。

　　 这就像是妖修。妖修的起步是能化出人形——部分化出也算——因为只有化出人形后才能使用人类以及同种族、不同种族妖修前辈们长久累积下来的系统修炼方法，而‘化人形’这一步就淘汰掉了海量试图走妖修路子的生物，能化出人形的，后续修炼速度、修为天花板，都高于人类修士的平均值。

　　 再进一步比喻, 就像灵根之于人类的淘汰。常规来说, 所有没有灵根的人都不可能修炼，人类中诞生有灵根的比例，可比练气期升筑基期的比例低多了。

　　 入门。

　　 有些职业上, ‘入门’这道坎非常高，过了之后就能平顺很长一段。当然, 要走到该职业的顶端的话，难度肯定会比入门更再大很多。

　　 茶修的入门坎不在天赋而在兴趣，茶修这个职业对修炼天赋的要求并不比剑修等大众职业更高。剑修要求爱用剑、丹修要求对丹药沉迷、驭兽师要求对灵兽发自内心地喜爱, 茶修则是要求对茶兴趣十足。‘茶’，作为植物的一个分支，局限性太大，爱灵植的种植师不计其数，但要求种植师只爱茶一种，那就太苛求了。

　　 茶修人少是因为兴趣小众，比音修更小众，而茶修的后续修炼除了方向明确外，比大众职业又没有任何优势。虽然局限性很大的职业要求会让修士更容易找到自己的道的大方向，但是每一个人的道的具体小方向要弄清楚却依然困难重重。

　　 ☆、1933_深不见底

　　 连大师兄那样从练气期就明确自己修炼之路并一直坚定执行的奇葩……奇人，在临近金丹巅峰的现在还要忧虑自己的心魔问题，茶修遭遇的问题不可能比大师兄更少。

　　 大师兄有很多前例可参考，包括云霞宗的代代掌门，也包括云霞宗记录中的其他门派的掌门及实权人物，大师兄可以对着大量案例进行学习，但是茶园的茶修，没有那么多高层次的前例，等他们到金丹巅峰的时候，他们很大程度上得靠自己摸索，而不能从前例中找寻与自己相仿的情况以作参考。寥寥几个茶修元婴并不足以指导每一个路子细节上与自己不尽相同的金丹巅峰茶修后辈。

　　 不过茶修是有化神期的，不在茶园，在昆仑。昆仑的茶修数量并不多，但是有化神期，曾经还出过大乘期，好像现在的化神期茶修也有冲击大乘的可能。

　　 ……昆仑真是……深不见底。云霞宗号称综合性门派，但比起昆仑来，云霞宗的‘综合性’简陋得就像过家家似的，让我连想说昆仑几句酸话都无从下口。

　　 有人称昆仑是缩略精英版的修真界，凡是修真界好的、有发展价值的，都可以在昆仑找到；也有人说，大灾难时期，只要昆仑存活下来了，那么哪怕其他修士全灭，修真界也算是保存完整——虽然说得都挺有道理的，我也很服气昆仑，但是……还是不爽。

　　 这种不爽可以简单表述为：别人家的孩子。

　　 其实内心里对‘别人家的孩子’——如果确实存在而不是编造——是佩服的，但是，很多人一再、一再地赞不绝口，就觉得不高兴了。这份不高兴不是针对别人家的孩子，而是针对夸赞的人：

　　 你们就这么闲天天盯着别人的一举一动，别人有点什么精彩你们就要把人从头到脚夸一轮，烦不烦？都去做自己的事情、安静点行不行？

　　 *

　　 很多参赛者在施薄临冰坨附近观察了一会儿后，大概提交了答案，接着便离开了。

　　 除了施薄临冰之外，这个比赛幻境中还有很多占卜题目，参赛者和配合者们可以选取自己擅长的方向去进行占卜或者猜测。大部分题目都是可以做也可以不做，反正最后只计算答对的数量，不过有一小部分题目，比如施薄临冰这个，是主办方规定每个参赛者都必须答的。当比赛结束后评奖时如果出现同分者，这种必答题就会成为辅助评分项。

　　 ☆、1934_占卜师的选修课

　　 既然是必答题，那么大部分参赛者就一定会出现在这附近——只是大部分，因为不排除有少部分参赛者不实地考察就胡填一个时间提交——于是本着收集情报的习惯，我便留在了施薄临冰旁边，观察过往的每一个人，准备就这样一直观察到施薄临破冰而出。

　　 因为观察比较有趣，以至于我都不考虑故意弄破冰提前放施薄临出来给参赛者们添乱了。我觉得如果让裴冰去释放施薄临的话，锁仙宗很有可能察觉不到是我动的手脚，不过，当然，来看比赛的大能们，肯定能发现，然后他们是会当没看到，还是会提醒锁仙宗，不一定，所以理智上说我也最好不要妄动。

　　 乌轶也没走。

　　 我：“你太磨蹭的话，别人就把简单的题目先抢了，锁仙宗的说明中很多题目都是只能做一次的。你这么消极怠工不怕比赛结束后被罚吗？”

　　 乌轶：“我们是合作者，当然要一起行动。”

　　 我：“……我们说定了要合作吗？”

　　 乌轶：“你不是跟伯道友这么介绍的吗？”

　　 我就找个理由糊弄她一下，因为觉得直接拒绝可能会被诅咒。

　　 我：“诅咒也是占卜师的课程之一吧？”

　　 乌轶：“看爱好，不一定要学，但学的话也没有归类到辅修职业中，算是占卜师的选修课。”

　　 我：“你觉得伯道友学了吗？”

　　 乌轶：“首先，你得弄清楚‘预言’和‘诅咒’之间的区别。有时候有人说中了未来发生的不好的事情，并不是其下咒导致了坏事降临，而只是其说准了本就会发生坏事的未来。”

　　 我：“从旁观的角度，怎么才能区分诅咒和预言？占卜师与咒术师，在‘说未来’这件事上，在没有感知到他们施咒或占卜的灵力波动的情况下，怎么区分？”

　　 乌轶：“如果感知到了灵力波动，你要怎么区分那是在施咒还是在占卜？”

　　 我：“……占卜的灵力波动是怎样的？”

　　 乌轶：“云霞宗没有记录吗？”

　　 我：“能看的相关资料我看不懂。”当然，不能看的资料我即使冒险去看也只会更看不懂。

　　 ☆、1935_像吗？

　　 乌轶：“施咒的灵力波动形式你能看懂吗？”

　　 我：“入门级别的还可以，跟法修法决有一些像。”

　　 乌轶：“……像吗？”

　　 “不像吗？”因为乌轶看起来很懂，且似乎愿意指点我，于是我摆出诚挚请教的态度。说实在的，对我爹我都很久没有这么态度诚挚地发问了，难怪他老人家越来越懒得理我。

　　 我对乌轶阐述我的理解：“法决是灵力按照一定的规则运行，对物体造成立时的影响，让物体变化出法修需要的形态，比如驱气为风、驱水为雨；而咒术是对物体造成未来的影响。另外法决影响的主要是实物，而咒术更偏向于影响运势、感情等没有实体的东西。请问，这种理解是哪里错了？”

　　 因为云霞宗没有占卜师和咒术师这两种职业，虽然有一些前辈辅修了它们，但是毕竟就云霞宗的培养体系来说并不包含它们，所以资料就不详细，只能作为参考看看。

　　 乌轶：“这种理解，要说错，倒也不算错，不过，你知道剑修是从法修中分离出来的吧？”

　　 我点头。

　　 乌轶：“如果你认为法决与诅咒有相似之处，那么，你认为从法决中分离出来的剑术，与诅咒有共通点吗？”

　　 我：“有。剑是锁定目标、接触、刺穿、收割；诅咒是锁定目标、接触、侵蚀、收割。”

　　 乌轶：“你要这么理解的话……完全不相通的职业可真不多。”

　　 我：“理论上应该没有完全不相通的职业吧？”

　　 乌轶：“说的也是。”

　　 我：“所以，施咒和占卜的灵力波动到底分别有什么特征？不方便说占卜的话，可以说说施咒吗？”

　　 乌轶：“嗯……实际接触过就知道了。哦，不对，应该说是，实际多接触几回才能明白。”

　　 ……呵，又是‘遇到就知道了’的句式。指望从别人嘴里找答案就是在自虐……但一有机会我还是忍不住想问问题。

　　 裴冰：“不奇怪，你有抖M属性嘛。”

　　 一开口就讨骂。很显然，你在一定程度上继承了我的抖M属性。

　　 作者有话要说：之前的封面字体好像侵权了，因为我现在暂时没能联系到送我那张封面的读者，所以我也不是很确定，不过保险起见，先撤下来，换成用晋江自带的封面。

　　 没事哒，大家莫惊慌，自带的这张也挺好的，风格跟本文不违和_(:зゝ∠)_