☆、06992-有可能

　　 邪魔们并不是在新温柔乡里实施他们的重大计划,?而应该是把新温柔乡当作中介场所，用来收集他们需要的材料，比如梅栓漓那疑似有指导呼唤神降流程的文。

　　 梅大大是真的冤。他的文召唤的哪是神啊,?明明是小情人嘛。有缘的小情人在剧情的力量下当然是一招就来。邪神,?先不说有没有，即使有，就邪魔那些歪瓜裂枣的样貌,?邪神降临现世干嘛？专为伤眼而来吗？

　　 不过根据凡人界近些年公开出来的恶性案件来看,?邪魔的召唤方法应该不止参考了梅栓漓的文,?还有很多经典的召唤阵——‘经典’在这里的意思是，历史上被使用过很多次，但一次都没召唤出像样东西来——甚至还参考了凡人界涉及召唤的热播偶像剧。

　　 总之，是相当地不挑,?特别地有包容力，所以防备起来也很麻烦。能防备的方向太多了，很难全面顾及,?如果每一处都安排点防御，又力量过于分散导致每一处都不够强，跟没防差不多。

　　 先得把他们集中起来才好限制波及范围，也才方便养蛊或者一网打尽。

　　 限制到新温柔乡里去？我要是再把新温柔乡毁一次,?喜欢去那类地方放松身心的人非得集结起来给我下恶咒不可,?这可比召唤邪神容易实现多了。

　　 不对，我把他们限制到哪个地方是次要的，首先得设计出让心思混乱的邪魔往同一个方向想的高吸引力东西。

　　 还是不对，我得先知道我根据一份残缺有错数据、缺乏附加验证材料蒙出来的推测是否正确。

　　 大师兄：“基本上……有可能。我手上也没有正确答案,?所以无法给你肯定回复。但邪魔的行动,?猜中猜不中都差别不大,?因为连实施行动的邪魔自己都昏头昏脑，在以为自己向着预定目标前进的过程中，胡乱转向迈步，走到哪里都有可能。”

　　 大师兄：“所以，你清醒和糊涂地制定针对邪魔的计划，撞上和撞不上的几率都差不多。”

　　 大师兄：“值得欣慰的是，邪魔迈步时在小范围内横冲直撞的情况多，那些横冲直撞能把那小范围给全部覆盖，于是你只要做了在那小范围内的事情，就能挡一挡邪魔，随便挖一个坑就有可能看到邪魔掉里面。”

　　 ☆、06993-立场

　　 大师兄：“高修为懒得与邪魔太计较，一个重要原因就是，认真计较了也不能彻底解决。邪魔散得根本没有一个如同阵眼那类破坏了就毁全阵的核心，要解决就得摁死每一个邪魔，偏偏任何一个人都有可能成为邪魔，所以断不了根，大张旗鼓地处理容易误伤。而如果放任，邪魔虽然会伤害无辜，但邪魔也会自我损耗，最后计算祸害率，可能比高修为修士认真对付邪魔造成的损失还更低。”

　　 大师兄：“跟凡人感冒似的，治不治都是那么个效果，由得他们去吧。智慧生物社会规则能自然把邪魔压在可控的区间内，邪魔造成的损耗可以视作正常的社会新陈代谢。蠢到上邪魔钩的家伙，避过这一难也很可能栽在下一个蠢事上，救不了就放弃吧。”

　　 我：“也不能说栽在邪魔手上的都是笨蛋吧？有些就是倒霉而已。谁都会有心情低谷，在那无心自保的时候不幸遇到邪魔、掉坑里了，如果救出来，心境整体更上一层楼，未来的人生便可能一帆风顺。比如曾经被邪魔当枪使了的柴都。”

　　 大师兄：“可即使柴都在那个时间没遇到你、死了，对社会运行也没有影响。倒霉也是一种淘汰规则。而她既然在那时遇到了你，便意味着她的转运，也就是不那么倒霉了，脱离了霉运清洗名单。”

　　 大师兄：“对个体来说，幸运与不幸、苦难与幸福，都是大事；但对群体来说，只要不影响整体延续，偶然的数量起伏都只是概率，是合理的数据规律，并不重要。”

　　 我：“听起来真残忍。”

　　 大师兄：“个体非常渺小，一旦没有在历史的流水中摆对姿势，就很容易遭遇残忍。而更残忍的是，很多个体的姿势根本没有对错问题，仅仅是于历史而言的无所谓，有与无都无所谓。”

　　 大师兄：“更进一步说，修真界、凡人界，这两大在主世界延续了数万年的社会体系，对于本星几十亿年的历史而言，也是有与无都无所谓。如果我们毁灭，自然会有新的社会出现。都是可替代的小过渡。”

　　 大师兄：“如果站在‘世间一切迟早都会毁灭’的立场上看问题，则无所谓保护、努力，个体从出生起便应该放弃挣扎直接等死；但如果是站在‘我这个个体就是我唯一重要的世界’的立场，则你应该为了你的世界而奋发图强。”

　　 大师兄：“该作为个体想问题的时候，就不要太思考世界。分析问题、做事的时候都要搞清楚自己的立场，换位思考不是什么时候都适用的。”

　　 ☆、06994-借出

　　 我：“如果站在修真界或者凡人界整体的立场，邪魔完全不需要管，他们没有能力动摇社会；而如果站在警方和警方合作者的立场，就应该积极、及时地弄死他们，起码也该把他们牢固圈住。”

　　 我：“职责所在。”

　　 大师兄：“你的职责立场是警方合作者？”

　　 我：“也是试验者。拿邪魔做试验的话，无论试验如何恶劣，都不会有人指责我吧？”

　　 大师兄：“不一定。对于没有直接受到邪魔伤害的人而言，你恶劣对待邪魔与恶劣对待普通人，区别不大。毕竟邪魔这个群体，一直也没有很准确的定义。你觉得是邪魔的，其他人可能不认。”

　　 大师兄：“另外，‘对邪魔做恶劣事’的重点有时候不在邪魔，而在恶劣事。如果你在做恶劣事的时候感到了享受，那么这次是在邪魔身上做，下一次可能就是对无辜者下手了。”

　　 我：“你凝视深渊时，深渊也在凝视你。”

　　 大师兄：“一定要摆对自己的立场。在你保护他人的时候，你到底是作为救世主、试验者、潜在犯罪分子，还是贴心小可爱。”

　　 我：“……认真论道的时候不要夹带私货行吗？”

　　 大师兄：“论道的每一句话都与论道者自身的道相关，也就都是私货，不存在夹带。”

　　 我落到大师兄面前，把怂怂抱出来放在大师兄怀里，说：“借你照顾两天。这是凡兽猫，请每天定时喂粮铲屎做清洁。它胆子小，照顾好了就粘人。”

　　 怂怂：“……呜……”

　　 斑点：“我们只是你的房客，并不属于你，你怎么可以随随便便把我们送人呢？”

　　 不是送，是借。你们也可以理解为你们是我的俘虏，被我囚禁、只能听我安排。

　　 糖糕：“哦，这里是不对外开放的动物园吗？”

　　 大黄：“动物园不展示猫吧？猫在人类社会多到根本就不能成为需要购票参观的展示品。”

　　 毛球：“这取决于是哪种猫。动物园里的猫科动物很多，只要在当地稍微少见一点就可以入园。”

　　 ☆、06995-照顾

　　 大师兄单手托着怂怂，问我：“两天是实指还是虚指？”

　　 我：“看你的心情。你要是养它觉得心情好，就可以延长时间；要是不想养，现在还我也行。”

　　 大师兄：“你把它抱给我之前没跟它商量吧？”

　　 我：“我现在处于自私、专横的奴隶主立场。新来的凡兽猫都是我的奴隶。”

　　 斑点尾巴拍打草面。

　　 小随：“奴隶要干活呀。”

　　 糖糕：“你倒是说说能指派什么活给我们干。”

　　 毛球：“被拿去送人，交换来利益。奴隶可以作为交易物品使用，是财产的一种组成部分。”

　　 来找大师兄说事情的驭兽峰管事看到怂怂，点评：“不搭啊。大师兄，你这气质真的不适合养柔弱的毛绒绒。”

　　 大师兄：“我连毛绒绒的林师弟都养过。还有很多人觉得我适合与林师弟传绯闻。”

　　 驭兽峰管事：“毕竟眼瞎的人不计其数。”

　　 大师兄有兴趣照顾谁的时候真的可以照顾得周到细腻暖心暖肺。仅仅相处了半天时间，怂怂就从在大师兄怀里发抖到不愿意回到小随空间了。

　　 斑点：“怂怂就是长得不够漂亮，不然它早就可以找到饲主安心享受服侍了。它的性子根本没有正常野猫的独立霸气，就更适合当宠物。”

　　 我看着斑点、大黄和糖糕，试图找出野猫的霸气。

　　 斑点：“我们打架的时候你才容易找到这份霸气，现在我们处于休闲态。”

　　 我联系沈金玉，将与新温柔乡和召唤邪神都有联系的灵力纹路发给他，问：“你在新温柔乡还有比较大的话语权吧？能不能把这些人的主要特征、过往行事、性情等所有相关资料都找出来发给我？新温柔乡和旧温柔乡一样对客人资料都有记录吧？”

　　 沈金玉：“有记录，但我为什么要发给你？我现在被困于这里，不能直接在新温柔乡中现身，你觉得我在那个只谈利益的地方还能有多少话语权？拿份资料我需要花多大力气你知道吗？不能说因为我现在很闲，我就白给你打工吧？”

　　 我：“我马上就来试验我能不能进入你的秘境。”

　　 沈金玉：“别说得你好像很有把握似的。做到之后我们再来谈交易。”

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