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　　 对于连云山脉里的山匪，官府总是试图围剿，但剿来剿去，山匪却是越剿越多，最后，官府只有望着山脉叹气，徒呼奈何。

　　 因此，当连云镇顽强抵抗，重创悍匪红胡子匪帮的消息传出后，官府立刻派出平江府和高义府的二位府指大人作为抚慰使，携带了大量财富和荣誉，亲抵连云镇。

　　 对连云镇英勇抗击山匪的义举大加颂扬，厚加安抚，并将连云镇的英雄壮举布告天下。

　　 这一切使连云镇在连云山脉声名雀起，一方面使各路山匪莫不绕道而行。

　　 但另一方面，却也使连云山脉中所有的山匪，无不视连云镇为眼中钉，肉中刺，纷纷欲除之而后快。

　　 山匪们咬牙切齿，暗戳戳要把连云镇连根拔起，但连云镇民却誓死保护连云镇，二者的矛盾不可调和。

　　 连云镇镇民在镇公所的统一领导之下，与山匪展开了艰苦卓绝的长期斗争。

　　 连云镇的镇公所由来已久，它是由连云镇最古老，最土著的三大家族：花家、木家、苗家，三族长者联合组成。

　　 花，木，苗三大土著家族是组成连云镇力量的中坚，同时，也把持了连云镇绝大部分的生财之道。

　　 花族土著独享旅舍驿站经营，木族土著专营酒楼饭庄，而苗族土著则把持了贸易买卖。

　　 三族分工明确，各取一块，镇公所作为最高权力部门，严厉压束任何一方不得侵入他方的利益。

　　 在外部压力的环伺下，三大土著间虽然有时候也会出现些龃龉，但总体来说相处还算和谐。

　　 他们各自坚守自个的领域经营，也都能获利丰厚，当然这种经营活动只属于整个族群，与任何个体家庭无关。

　　 不过经营活动虽然与任何家庭无关，但在每年岁末，族群都要进行一次结帐。

　　 将这一年里的经营所得财富，分成三部分，一部分上缴镇公所，一部分留在族委会，最后一部分则按家庭为单位，分发给全体族民。

　　 财富上缴镇公所，镇公所手上有了钱，就可以更好地发挥它的作用。

　　 比如统筹城镇建设，购置装备，奖励先进，保卫家园。

　　 这一点，从镇公所的宣传标语就不难发现，譬如：连云镇是大家的连云镇；有了大家，才有小家；我爱我家，美丽的连云镇等等，如此类似，不一而足，尽是些蛊惑人心的话语。

　　 而上缴族委会的一部分财富，作用也大体类似，不过就是使用范围缩小了，它基本上是限定在本族之内而已。

　　 而最后一部分财富分给族民，是作为族民的福利存的.

　　 有了这一部分财富，至少能让本族族民的生存不成问题，这样族民们就可以更加安心专注地打磨身体，苦练武功，不断增强战力。

　　 族民财富的分配，并不是平均的，像花不醉的老爹花大锤这种位列连云三虎顶尖战力的家庭，所分得财富，要远远高于普通家庭。

　　 对于这种分配模式，族民都是能够接受的，毕竟每个人都知道，每一个顶尖战力，在这种山匪横行的连云山脉深处意味着什么。

　　 三族土著族民不仅对第三部分财富的分配没有意见，并且对上缴镇公所，上交族委会的财富也是赞同。

　　 毕竟镇公所，以及族委会的作用，大家都是有目共睹的。

　　 连云镇能够数千年来，一直屹立在连云山脉深处，与这种镇公所，族委会领导，群策群力的决断，有着密不可分的关系。

　　 在连云镇三族土著能保持和谐的同时，三大家族内部之间也能基本保持安定。

　　 三族是构成连云镇的中坚力量，任何一方如有缺位，都是他们无法承受之疼。

　　 在连云镇，重要的不是任何外在的物质，生活在山匪阴影中的人们，更懂得热爱生活，热爱生命。

　　 与红胡子匪帮的一场血战，附带的效果是用血腥的事实，再一次教育了连云镇的人们。

　　 不单是三族土著，就是后来的移民，也更加清醒地认识到了，全镇居民团结一致的重要性。

　　 他们便以更加积极主动的姿态，去融入到土著中，而三族土著也畅开怀抱，欢迎了他们的投入。

　　 镇公所不但是对早先的移民畅开了怀抱，还对在与红胡子血战之后，他们声名远扬之下，从连云山脉其它各处涌来的人们持欢迎态度。

　　 如此一来，连云镇在大战中伤损的元气，迅速得到了补充恢复。

　　 能有这种结果，应该是幸得这一届镇公所，三族族委会，都还算头脑清醒，他们还真琢磨出了其中滋味。

　　 在荣耀风光的背后，且不说树大招风，来日之祸由此大增。

　　 特别是官府莫名其妙大把撒下的荣誉，实际上更把他们推上了与山匪势不两立的地步。

　　 甚至在大战结束后不久，山匪之间便传出一个约定，谁能灭了连云镇，山匪便奉他为尊。

　　 这条未经证实的消息传到连云镇，一下触动了全镇居民心底深处最脆弱的那根神经，被整个连云山脉山匪惦记的滋味相当的不好。

　　 这个时候，躲着偷着笑的只有官府了。

　　 他们无力清剿山匪，但现在，他们只是小不在意，派发了几箱金银，撒了几朵小红花。

　　 然后在王国内，大小城市的城墙上，贴了几张表彰连云镇人民英勇抗击匪类，取得惊天大捷的布告而已。

　　 如此就成功地激发了山匪与民间力量，不可避免的血腥碰撞对抗。

　　 连云镇有明白人，但明白归明白，他们却是无力改变这一结果，官给你的是抬举你，若你不识相，官瞬间就能变成管。

　　 作为守序的镇民与官斗，纯属找抽，况且山匪世代以来，就是他们的生死大敌，与匪斗，本无怨言。

　　 只是这一回，他们招惹上了整个连云山脉的山匪，明白人只要想想，已不是头皮发麻的事了，而是连蛋也要阵阵发疼了。

　　 连云镇为了保卫家园，不惧与山匪流血战斗是不假，但如果可以，他们也不愿意轻言牺牲。

　　 与红胡子匪帮一场恶战，即便匪徒杀的再多，战果再是辉煌，但自家三千多条子侄亲人血淋淋的生命，已然无法挽回。

　　 惨痛使他们不得不痛定思痛，反思总结。

　　 镇公所召集三大家族长者，及移民中素有威望者，经过反复蹉商，终达成协议。

　　 既然他们与山匪势不两立的形势不可更改，而他们又不愿意搬迁，那么，他们就必须为长久计。

　　 不久，镇公所拿出决议，其核心决议大意就是直面山匪，血战到底。

　　 同时，深挖洞，广积粮，积蓄战力，任何时候，都要坚决给来犯之匪予以毁灭性的打击。

　　 战力积蓄，实际上就是人才的培养，这是一个需要时间，长期的过程，急不来的。

　　 但深挖洞，广积粮这一点，却是短期内可以实现的，那么越早展开越好。

　　 于是不惜耗费巨资，狠筑城墙的决议，便以连云镇第一要务的形式下发了。

　　 狠筑城墙能以第一要务的形式下发执行，大部分的原因是因为在这次红胡子匪灾中，如果当初的城墙不是仅仅用一些，大大小小的石块码堆在一起，它们能够再坚固一些的话……

　　 那么镇民的部分防御区域，就没那么容易被打破了。

　　 防御没被打破，或许连云镇的镇民们，就不用付出，多达三千多条子侄亲人的生命为代价了。

　　 连云镇的大大小事务皆以花姓，木姓，苗姓三大土著家族为主导。

　　 但随着有其他移民不断迁居于此地，杂姓镇民总人口也慢慢增加。

　　 到现今，杂姓镇民大约已占到本镇人口的三分之一还能多一些，但这些外来者，没有种姓力量的约束，通常呈一盘散沙。

　　 事实上，早先的三大土著家族，虽然对外来户明面上不排斥，但利益就这么多，多一个分润者，自己就要少一分。

　　 因此一些小动作就必不可少了，时间一长，这些外来者，若想在连云镇过的舒心一些，大多数都要选择投靠某一家族势力。

　　 三大土著家族之间也有默契，一旦外来户加入了某一方势力，其他二方便不会再去为难对方。

　　 不过，还有一些外来户，就是三大土著家族也不愿轻易得罪，那些外来户或者财雄势大，或者武力不凡，这些外来户都是连云镇所需要的。

　　 因此只要这些外来户，能不损害到三大土著家族的既得利益，那么他们在连云镇也能得到较高的地位。

　　 三大族在作出狠筑城墙的决议后，便以镇公所的名义，将决定下发到全镇居民的手中。

　　 因为狠筑城墙是一项需要大量耗费钱财的巨大工程，镇公所从历年所得钱财的积余中拿出相当部分。

　　 三大土著族委会也慷慨解囊，最后再以镇公所的名义，下发决定---向居民摊派一部分。

　　 既然这个决定是以镇公所的名义下发的，那么它就带有强制的约束性质。

　　 可以毫不夸张地说，在天高地远的连云山脉中的连云镇民，心情不爽时，可以完全不鸟大历王国的指令，但没人敢忽视镇委会的决议。

　　 因此，决议一经下发，不管你愿不愿意，作为连云镇的一员，你就有义务贡献人力财力了，而且是必须的。

　　 无论是谁，如果你不愿意为砌筑城墙，贡献人力财力，三大土著就可以以镇公所的名义将你赶出连云镇。

　　 但事实上，这种情况并没有发生。