第六十六章
段希圣修习《太虚还真妙录》虽然只有短短五日,感官却远超从前,当即扬声道:“素姨母,可是有何事情?”
水汽如雾散开,露出的女子荏弱娇美,天然妩媚,果然是素涵烟,她手捧一叠衣饰,笑道:“奴家是给小郎君送衣物来哩。小郎君如今上了名录,便是正儿八经的亲传弟子,也就有资格穿这身衣裳啦。”
饶是段希圣性格远比同龄人要沉稳,听了素涵言语,也不禁产生了些许激动,乾元界有亿万万生灵,能有修行天赋的已是难得,能够拜入大派的更是少之又少,自己何其幸运能有这番机缘,定要珍惜才是,切勿浪费了这上天厚爱。
他努力平复心情,极力以一种持重的口吻说到:“我知晓了,多谢素姨母。”
素涵烟见他尽力表现稳重的模样,不由暗暗好笑,本想戏弄这孩子几句,又恐他面皮薄,羞臊太过,便掩口轻笑道:“那奴家便放在这里,小郎君若有吩咐,只管传唤外间的侍女便是。”
说罢,又自袅袅离去了。
有了这一枝节,段希圣哪里还有心思慢慢沐浴,便囫囵洗了个大概,迫不及待的拿起了那叠衣饰。
最上方是一顶精致小巧的天平莲花冠,每一瓣都雕刻的栩栩如生,触手所及,那温润细腻之感更是令人爱不释手;然后是雪白的中衣,沉紫外衣,饰以流云鹤纹,并外罩银纱,尽显优美雅致的风度;最后便是一指宽的玉带及素锦云靴,这些都是他在赵村时从无机会得见的精美之物。
村中之人,时常需要劳作进山,所着衣物皆是简单便捷,段希圣来到清微岛这几个月,自然不会再穿戴凡世之物,素涵烟为他准备的衣着也属上乘,但若论繁复程度,犹不及这套亲传弟子服饰,他初初接触,颇有些麻烦之感,好在家中时都是自己穿衣,经验十足,尚不至手忙脚乱。
等到一盏茶的功夫过后,出现在姬璇真面前的,已是一个神容清秀,颇似仙童的小弟子。
初时段希圣还有些羞涩,好在他本性大气,并非那等上不得台面之人,很快便将心态调整过来。
姬璇真目光如炬,一眼扫过,便将此时段希圣的境界看得一清二楚。
《太虚还真妙录》作为乾元界屈指可数的无上妙法之一,与同脉而出的《太乙一气经》、少阳派的《凌霄空明剑诀》、太和宗《紫府内册》和云笈宗《内景元宗》并列,同为直指天仙大道的玄门正法,包括灭情道的《阴神内藏经》也是同一层次,甚至由功法本身又演化出了诸多神通,端的是神妙非凡。
而其他功法相较这几部无上奇书,或多或少都有不足之处,而修行之人无形中便落了下乘,难以同奇书的传承者抗衡。
而《太虚还真妙录》的奇异之处有一,修炼此功者并无练气境界,当他们的心神与妙录总纲相合,便自然而然的抵达了筑基之境。其后,《洞真》、《洞玄》、《洞神》三章则分别对应金丹、元婴和阳神。
三洞所起,皆有本迹,《洞真》之教,以教主天宝君为迹,以混洞太无元高上玉皇之气为本;《洞玄》之教,以教主灵宝君为迹,以赤混太无元无上玉虚之气为本。《洞神》之教,以教主神宝君为迹,以冥寂玄通元无上玉虚之气为本也。
三洞者,洞言通也。通玄达妙,其统有三,《洞真》以不杂为义,《洞玄》以不滞为名,《洞神》以不测为用,此乃三景八会之灵章,凤篆龙书,金编玉字,修服者因兹入悟,研习者得以还源,最终通凡入圣,同契大乘,达到白日飞升的境界,成就天仙。
当日姬璇真传授给段希圣的,正是这一奇书的总纲大论,等他何时能够神意与之相合,便可筑就道基,为万丈楼台奠定基石。
待段希圣于蒲团上坐定之后,姬璇真檀口微张,无有声响,却自有一番无上妙语在段希圣心头响起:“天地是玄义,虚是精义,神是无累之义・・・・・・又三洞之元,本同道气,道气惟一,应用分三。”
这一段正是《太虚还真妙录》之总纲,由姬璇真这等元婴真修道来,自有奇异景象相随,只见她顶上现出一蓬赤色庆云,其中有铅花、银花和金花以天地人三才之序呈“品”字排列,自垂下道道清气,耳边更隐有仙乐天音,静室之中,无端便有清淡莲香弥散其中。
段希圣听得如痴如醉,他入定五日,已对总纲有了初步了解,此刻听恩师道来,更有许多明悟生发,额头之上,已无声无息的浮现出了一瓣莲花的虚影。
看到这莲花虚影后,姬璇真便闭口不言,这传承数十万载的玄功何等深奥,段希圣才刚接触道途不久,若再说下去,就有拔苗助长之嫌,她自然懂得过犹不及的道理,便停下让小徒弟慢慢消化方才的感悟。
等段希圣回过神来,便感到眉心有一股轻微的灼热之感,他忍不住伸手摸了摸,触感光滑,并无异处,他却始终觉得那里有一样奇妙的东西,与自身紧密相连。
姬璇真看他东摸摸,西摸摸的样子,不由微微一笑,广袖轻拂,施展出了一道水镜之术:“希圣,你可由此镜一观。”
他对镜一照,赫然发现自己额头眉心处多了一瓣莲花虚影,不禁疑惑的望向姬璇真,问道:“师尊,这是何物?”
姬璇真耐心解释道:“你既修行妙录,便该知晓此法除开总纲之外,尚有《洞真》、《洞玄》、《洞神》三章,这莲花法印便是妙录精粹显化,与这几部分对应,由一品而至十二,待莲开十二品,也就是登天仙位时。”
段希圣大感惊奇,没有想到还有这般说法,忍不住对着水镜又摸了摸那瓣细小的莲印,随即抬起头,好奇的问道:“那师尊的莲印如今开到何品了?”
姬璇真黛眉轻舒,额心霎时现出一朵七品莲花,层层花瓣徐徐展开,曼妙无伦,将段希圣全副心神都吸引其中,等到那莲印倏忽闭合,又消隐而去,他才从那种极致的震撼中醒来。
他这一回神,忽而感到了不妥来,师尊身为女子,这莲印非但无损其玉颜,反而更添了一丝秀色;可自己是男儿,若整天在额头上顶着一朵莲花,那要有多别扭。
他又忆起师尊那莲印可以消隐而去,想必自己同样可以,便迟疑着问道:“师尊,可有办法令这莲印隐去?”
姬璇真道:“这却无妨,待你心神与总纲相合,踏入筑基境中,莲印自然可随自身心意显化或消隐。”
听到这里,段希圣松了口气,总算不会一直顶着这莲花法印了。
看到小徒弟这番神态,姬璇真不觉莞尔。她幼年之时,也曾问过同修《太虚还真妙录》的喻君泽额头为何没有莲印,当时师兄还哄她道莲印只喜欢与女童玩耍,他是男子,自然不会有莲印显化。
她对师兄所言向来深信不疑,便毫无阻碍的接受了这个说法,直到无意中问了自家师尊,这才知晓真相。不过这并未消减师兄对她的影响,连不喜显露莲印的习惯也一并从师兄那里承袭而来,故而筑基之后,她便很少将莲印显化出来。
授完道法之后,姬璇真对段希圣道:“文华轩东侧第三层,乃是记载乾元各州风物的玉简,你修炼之余,不妨一观。”
修界与凡世不同,凡世文字要先习得方有认知,进而理解其意;而修界的篆文只是一种承载的媒介,故而除了那些需要特殊传承的篆文,其他的只要身怀灵力便可看懂,因此姬璇真亦无需再教徒弟识字,只命他去看那些风物记载,而道藏之流则太过精深,对小徒弟目前的年纪来说过于艰涩,还是要循序渐进方为正道。
段希圣认真道:“徒儿省得了。”
姬璇真点了点头,道:“你且去吧,为师将要闭关,若有事情,只去找涵烟便是。”
言罢,一双星眸复又闭上,不再理会外界之事。
段希圣毕恭毕敬的向她行过礼,这才退了下去。
姬璇真这次闭关,正是为了修炼神通之术。她境界攀升极快,只八十余年便成就元婴,这等速度不仅当世罕见,即便历览宗门前十五代亲传,也少有可比肩者。
然而一味求快并非好事,即便有前世遗泽,也难免有根基不稳之虞,所以她眼下没有再行突破境界,而是选择趁此时机练就神通,以增战力。
早在她还在金丹时,就已有意修炼宗门十二神通里的“六壬神咒”,只不过当时她法力还不足以修行这门神通,故而搁置一旁,打算日后研习。
如今她跃升元婴,却正是修行六壬神咒的时机。
姬璇真心思一定,六壬神咒的秘诀便在识海显现,她刚要参悟,却忽然于冥冥之中生出预感,只要她修习这门神通,立时便会有灾祸降临!