“翻口供快归快，但是中心要点还是没有搞错的。”

　　 希北风道：“对于无所谓的浪费，我是坚决反对，但是对于一些比较有理有据的浪费，我觉得还是可以原谅的。具体事情具体看待，不能把所有的问题都一概而论，那样子反而是个大问题。”

　　 “凡事都有规矩，无规矩不成方圆，如果随随便便就能解释之前的规矩，乃至于对之前的规矩进行修改篡改，做出另外一种解释，那岂不是说大家只要站在足够高的位置，就能对一件很容易就定性的事情进行翻供？”

　　 “翻供应该要被允许，但绝对必须受到监督，如果本身不合以往的规矩，也伤害了部分人的利益，而且多数的人觉得这种做法有问题，那么这种事情就不该被允许。”

　　 希北风道：“基本的原则是这个样子的，但是具体做法上，确实是有挺多操作余地，只能说对于一些比较无关紧要的事情，能够如此灵活处理，但对于另外一些事情，就要慎之又慎了。”

　　 “说到底还是要将规矩放回到人手里去。”解诸道：“反正一旦允许这种情况的发生，那么必然会有人能够钻这个空子。”

　　 “但也很可能因为这种留有余地的做法，让一些人想钻空子最后却钻不成，乃至于偷鸡不成蚀把米。”

　　 希北风笑着道：“要知道，天网恢恢疏而不漏，这事情说着听听就可以，其实到底如何大家心里很清楚。天网尚且如此了，法网又当如何？只要是网，总有能够溜进来溜出去的办法的。对于这些进进出出的小鱼小虾，或者是大鱼大虾，又当如何？如果不留有一点解释的余地，那么你就只能眼睁睁地看着他们进进出出。”

　　 “打补丁。加密！”解诸道：“可一而不可再。”

　　 “这些都是后续性的东西，在这段时间内，那些鱼虾照样可以进进出出，而给别人带来的伤害却是不算违法的。那么受害人的利益，又该怎么去弥补。”

　　 希北风道：“要知道，有些事情是能弥补，还有些事情是无法弥补的。哪怕官方愿意为这个漏洞买单，但是一般也只能是做出一定的经济补偿吧？而往往，很多时候，大家在意的并不是经济补偿。这种时候，如果有个余地，可以让上层解释，并通过大众的谅解，去讲那些钻漏洞的抓住，岂不是很恰当？”

　　 “然而发生的事情已经无法改变，能做的也就是去惩罚那些钻漏洞的人。”

　　 解诸道：“对于受害者来说并没有直接的帮助，顶多是有精神上的宽慰，另外就是物质上的补偿。但是物质上的补偿完全可以由官方来出，毕竟漏洞是他们搞出来的。至于精神上的安慰，这种虚无缥缈的东西，有价值以破坏规矩为前提来进行吗？”

　　 “人活着无非就这两样，物质的和精神的。”

　　 希北风道：“能满足一个人的物质需求，这是最低的保障，也是所有生命最为渴求的。但是人还高出其他生命一个层次，那就是人能表达出自己的精神需求，而不像其他动物一样，只能吚吚呜呜，无法明确表达太过复杂的事情。只保证物质不受侵害，虽然依旧是高于其他动物一筹，但是最终要的区别，却没有体现出来。”

　　 “意思是不蒸馒头争口气？”解诸道：“有点无聊了。”

　　 “事情放在你的身上，恐怕就不会无聊了。”希北风道：“当然了，你或许是想通过自己的手段，去进行自己的报复。既然别人敢钻漏洞，而且也成功了，那为什么你不能呢？你照样也可以以牙还牙以眼还眼。让那些人真正吃到苦头。”

　　 “说的没错，我就是这么想的，而且还有许多人是这么想的。”解诸道：“早晚有一天，那些无视规矩的人，那些漠视我们生命的人，会为他们这种想法付出代价的！”

　　 “但这不是一定能成功的事情。”希北风道：“而其他人，也未必能有这个魄力去做。”

　　 “然而，现在的情况是，那些人完全凌驾于规矩之上，与其说是钻漏洞，不如说是完全无视规矩了。”解诸道：“仅仅就因为有可能发生更大型的瘟疫，就将所有染病的没有染病的全部坑杀掉，几乎绝灭了所有人。这根本已经不再规矩之内了。”

　　 “嗯，好吧。这件事情确实不能拿来比较。”希北风道：“规矩自然还是需要的，但规矩留有余地也是必要的。现在说的这件事情，其实最主要的是无法将规矩执行到底，杀人总是要偿命的，更不用说这种规模的屠杀，下令者该对此负责，执行者也需要担负一定责任。”

　　 “很可惜，没有人能惩罚他们。”解诸道：“就算以后想真正对他们以牙还牙以眼还眼，恐怕也是做不到的，只能是在规矩之内，找各种漏洞对付他们，毕竟到时候两者的地位顶多是持平，而不是我站在他们头上，随便玩弄他们。”

　　 “无解了……”希北风有些头疼，无奈地耸耸肩膀，道：“好吧，不谈这个伤心事了，希望大家以后的生活更加美好。这一节课，到此结束，明天见。”

　　 “……”解诸满头黑线，看着希北风风一样地离开，不禁嘀咕道：“这到底是考虑到我们，还是觉得说不过就赶紧遁了？”

　　 事实上，两者都有，希北风自己作死，居然讲话题引到了别人的伤口上，而且还没心没肺地撒盐，这时候反应过来后，自然是灰溜溜地跑路为上，正所谓三十六计走为上计，往往很多时候逃避不能解决问题，但逃避，真的能逃避问题。

　　 面对这种无关紧要的问题，他自然是逃走了之了，傻乎乎地在那儿继续当人家的人生导师，或者是给人家当心理咨询师，他怕是脑子都要坏掉了。

　　 由于下课得早，他这次终于能好好喘口气了，没有明先生需要应对，也没有猪朋狗友需要应付，很自然地休息到了第二天下午，才懒洋洋地回到讲堂里，以一副生无可恋的面貌面对九个学生。

　　 有气无力地指了指黑板，希北风道：“今天，咱们终于能突入到论语第二篇章了。”

　　 “是，我有问题！”解诸举手道：“昨天的问题呢？”

　　 “艺术总是不那么完美的，如果所有的问题都有答案，那还算是什么问题呢？”希北风呵呵了一声，道：“有些问题，就让他化作风溜走吧，或者是存在你们的心里，或许能酝酿出一场风暴。”

　　 “说得好有道理，虽然我一个字都不信，但是算了，就这么办吧。”解诸道。

　　 其他人看着两个人无聊的扯皮，不禁摇摇头，紧接着就各自找自己的乐子，当然，他们都很有分寸，不会影响到那两个人探讨人生问题的。

　　 希北风无语地望了众人一圈，最终无奈地叹了一声，指着第二篇论语慢悠悠有气无力地道：“子曰，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。意思是（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

　　 “天上的星辰到底如何，我们怎么可能会知道，拿星辰来比喻，就算出了错，只要不是很明显的错误，咱们就算是质疑也没地方质疑吧。”解诸质疑道。

　　 “说得很有道理，但是这句话的重点，显然不在于星辰如何，只是想那个例子来作为比方而已，就算不是星辰也可以是其他。所以，你说得问题不是重点，也不是什么大问题。”希北风道：“咱们还是来看看第一重意思，呃，算了，要是还按照一二三四，那么几重意思讲的话，其实也没有多大意思，不如随性一点，讲到哪里是哪里。”

　　 “这样真的好吗？”解诸满头黑线。

　　 “要是讲得太偏了，就拿一二三四套进来拉回去不就行了。”

　　 希北风无所谓地道：“首先咱们来看看释义，正如我刚才所说，这个比喻恰不恰当都无所谓了，事实上群星也不是围绕北极星转的，只不过是咱们看不出来北极星有什么变化罢了。孔子他老人家不懂这个，瞎比方，咱们就原谅他好了。”

　　 “……”解诸无话可说。

　　 希北风笑着道：“讲重点，重点是周朝的天子以道德教化来治理政事，下属的领地和各个诸侯国就会安安稳稳地运行，不会给他生出什么乱子。如今的国家，也只需要仿效以前的周朝，用道德教化来治理政事，自然国君可以高枕无忧。”

　　 “事实上呢？”解诸玩味道。

　　 “事实上，以道德教化来治理政事，固然可以让风气相对比较好，但说到底基础还是法律法规，没有这些能作为准绳的东西，世界就会一团乱。但是有了这些可以作为准绳的东西后，世界又会显得越来越僵硬。”

　　 希北风道：“这就又绕到昨天的问题上去了，那就是法律一定会有漏洞，而能钻漏洞的人也一定会有，这个问题我觉得还是出来道德教化上面。假设所有人都有很好的道德教养，那么即便看见有个漏洞，也不会轻易的去钻，一则怕良心谴责，二则是怕别人谴责。”

　　 “如此一来，钻漏洞的人就会少了，甚至于基本没有了吗？”解诸道：“我不信。”

　　 “我也不信。”希北风道：“我能相信会相对变少，但是无法相信会少到基本没有，因为首先假设点就有问题了，所有人都拥有很好的道德教养，这除非是把没有很好道德教养的人全杀光了，然后建立一个贤者的国度，才有可能所有的人都拥有很好的教养。”

　　 “那下一代呢？”解诸道：“难道就不会变坏？”

　　 希北风道：“不必说下一代，光是这一代都很有问题了。贤者跟贤者站在一起，也是能产生对比的，那是不是这个所有人都是贤者的国度，也会产生一些底层的贤者，而这些底层的贤者，就变成了那种缺乏教养的人了呢？”

　　 “有上必有下，其中也必有中。”解诸道：“所以，您说的，呃，孔子说的以道德教化来处理政事，最后所指向的目标，也是不可能实现的？”

　　 “目标太远，有的时候就不是拿来实现的，而是拿来激励自己的，拿来当做一个方向去努力的。”

　　 希北风道：“孔子那么说也没有错吧，整个社会在处理事情上面，都考虑到道德教化的问题，那么整个社会也必将会慢慢进步，万一很幸运地，在哪一天变成了那个本来只应该由贤者组成的国度，也不是不可能。”

　　 “但那个国度，不是被否定了吗？”解诸道。

　　 “没有绝对完美的国度，也不可能所有的人都是贤者，但所有的人总体上对比以前，都可以说得上是相对有道德教养，那不就可以了吗？”

　　 希北风道：“绝对的贤者国度找不到，但是一个大家过得都很舒适，也不用太过防备其他人的国度，一旦实现的话也是天国一样的地方。又有什么能够让人不满的呢？”

　　 “但是显然这里孔子想说的是，以道德教化为主。”解诸冷静地戳穿道：“并不是以法为基础。”

　　 “老人家这么说归这么说，但你试试让他完全把法扔掉试试。”希北风笑着道：“他老人家向来最为推崇周礼。什么是周礼，那就是三六九等的秩序，比法还铁的东西。谁敢逾越，那可是随时能抓去砍了的。”

　　 “也就是说，这老头子，嘴上说着仁义道德，但是实际上行的却是另外一套等级森严的制度？”解诸道。

　　 “制度总是要有的，而且那套制度，本质上也没有错，多厉害的人就享受多高级的待遇，少了显不出尊贵，多了首先是过线要被抓去审的，其次也是一种浪费。”

　　 希北风道：“只可惜，那个周礼完全是按贵族血脉和官员等级来划分，并不是按照社会贡献度来划分。如果能修改过来的话，其实就可以发现，跟我说的理想国，在本质上是很相似的，都是通过一定的等级划分，来确保各个等级的最高待遇。”