??魔给人间带来污秽，引人向恶，诱人堕落。

　　 神明知性，懂人间疾苦，知人心不坚，故创此一法予人悔改之机，但神威严苛，一旦修此法，则再不可堕落，若有心智不坚者，妄借此法去腐臭、辱神性，便是迎来天人五衰之时。

　　 此篇法门为净心除魔之用，能引人之信仰用于己身，将魔性净化，魔力洗涤。信仰越虔诚，则效果越明显……

　　 将《神净法门》的简介一字一句读下来，乌鲁渐渐了解了这是怎样的一种法门。

　　 虽然这确实是他需要的能够将魔性净化为神性的法门，却有着他预料之外的残酷限制，这是一篇讲述如何使用自身的信仰之力，将魔性一遍遍洗刷干净，然后再缓缓沾染上神性的修炼法门。

　　 从某种意义上来说，这篇法门确实是很强悍的法门，因为它借用的是信仰之力，而神使之下的人是无法察觉到信仰之力的存在的，但这篇法门却是直接绕过“感知”，而完成“利用”。

　　 就算是无法察觉，但存在的就必然存在，大概就是这个意思。

　　 不过，这无论怎么看，都是属于狂信徒的修炼法门，因为狂信徒的信仰是盲目的，不需要理由的，只有他们的信仰才最为虔诚，他们能够激发出远超常人的信仰之力！

　　 最致命的是，一入神门，终身无悔！

　　 只要一开始修炼这篇法门，就永远没有了回头路，如果因为信仰不够坚定，而使得信念动摇，为恶魔幻象所诱，那么修炼这篇法门的人必将在五日内度尽天人五衰而死。

　　 这是一条生路，更是一条绝路！

　　 乌鲁将手按在书页上，他发现，自己居然有些犹豫了……

　　 “净化魔性、成为神侍，不就是我一直以来追求的吗？为什么事到如今，我却犹豫了？难道只是因为这天人五衰？信念动摇、为恶魔所惑？我害怕的是这个？！”

　　 扪心自问道，乌鲁的脸上尽是嘲讽之色，不过那并非在嘲讽这本《神净法门》，而是在嘲讽着他自己……

　　 “我信仰的是神……我尊的是神的道……”

　　 反复念叨着这句话，乌鲁闭上眼睛，缓缓将《神净法门》从简介一页翻到了下一页，然后他的眼睛豁然睁开，脸上的自嘲也已消失无踪。

　　 既然决定了就做，代价……做什么事不需要付出代价？

　　 眼前就放着这样的修炼法门，他没有理由不去修炼。

　　 况且，如果这神净法门借用的是信仰之力，那么他或许并不比那些狂信徒要差，这倒不是出于他对自己虔诚信仰的自信，而是因为那本恶魔之书中，似乎储存着纯净的信仰之力！

　　 在检测信仰的纯净之时，他就有了这样的感觉，如今却是要进行进一步的尝试，如果这是真的话，或许他修炼这神净法门的进度会出乎意料的快。

　　 这一夜，丁香路八十八号房灯火通明，一夜未熄。

　　 耗费了一夜的时间，乌鲁将这神净法门整整通读了三遍，虽不能说将一字一句都背诵了下来，但其中的要点忌讳却已经心知肚明。

　　 这神净法门并非如同乌鲁原本所想的只是一种基础的修炼法门，他总体上包括了脉络境、术法境、转生境三大境界，是一种囊括了全系统的修炼法门。

　　 整篇法门最重要的核心，就在于对信仰之力的应用上，不过这信仰之力必须是属于自己的，而不是旁人的。

　　 这“属于自己的信仰之力”有两种定义，其一是自己对神明的信仰所产生的信仰之力，其二是他人对自己的信仰所产生的信仰之力，但第二种定义只适用于神使之上的半神，因为只有半神才能真正接受他人的信仰，神使也不过是能够吸纳存储信仰之力而已。

　　 然而对于半神来说，这种修炼法门已经失去了意义，他们本身就能利用信仰之力修炼。

　　 因此，这篇法门实质上并不特别高等，也只有在狂信徒的手中才能发挥媲美于高级法门的效果。

　　 一夜的辛苦让乌鲁收获很大，他心中渐渐有了底气，小憩片刻后就迫不及待地尝试起来，这种冲动已经压抑了一夜，如今终于彻底爆发，他逐渐将依耶塔的身份纹章抛到了脑后。

　　 “脉络境第一步是进行神启，激发脉络之影，凝聚第一条神脉，但我已经是魔徒，脉络之影早已激发，只是修炼的是魔络，因此需要直接跳过这一步，从借用信仰之力洗刷魔性开始。”

　　 深呼一口气，乌鲁没有如神净法门中所述的那样，先从向神明祷告开始，而是直接召出了恶魔之书。

　　 恶魔之书一旦显现，顿时有神性的气息弥漫开来，但这种神性气息却与体内的魔性不相冲突，这一直让乌鲁觉得诡异、难以接受，但无疑给予了他许多方便。

　　 “属于自己的信仰之力”有两种定义，乌鲁深知自己现在的信仰与狂信徒有着极大的差距，如果按照第一种来的话，他或许能成功，但肯定极为缓慢。因此他现在要尝试的是第二种！

　　 在御方沙城底下大堂中的一幕，他如今依旧历历在目，当时他初获恶魔之书，而神使特洛夫正处于即将堕落的困惑中，他突然神使鬼差地一指正在堕落中挣扎的特洛夫，沉声喝道：“既然神明背弃了你，不如就信仰我吧！”

　　 如今想来，那种行为或许并非是毫无意义的举动，再联想到恶魔之书中的信仰之力，他逐渐有了自己的判断。

　　 或许恶魔之书中的信仰之力，是属于他自己的！

　　 神使以下的人无法察觉信仰之力的存在，但既然信仰之力确实存在于此，就可以借助想象来让自己认为那里确实有什么东西在流动，这是神净法门中提到的一种投机取巧，但切实可行的方法。

　　 乌鲁在脑中模拟着信仰之力的形象，在他想象中，这是一种如水般流动的物质，但又像气体一样轻飘飘的，没有多少重量，逐渐的，他感觉自己丝毫把握住了什么，当即开始按照神净法门中所述的方法，引导这想象中的“信仰之力”从恶魔之书中流出，随后灌入自己的脉络之影……

　　 是 由】.

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