无为法的方式则系先以“无眼耳鼻舌身意、无色身香味触法”之方式，关闭对外通连的各感官，以达视而不见、听而不闻的境地，减少神气的耗散。其次透过静定的功夫，收摄地球的磁场（地气）、宇宙各星体所发出的辐射线（天气，与前述地气合称天地灵气），如母鸡孵蛋般在体内某些部位温养（上丹、中丹或下丹）。当丹田内气充电饱满时，则会溢流而出，如水势就下，顺势而流。须知：天之道，损有余以补不足，自然之道在于平衡。电压会从高电位处流向低电位处而达平衡，热能会从高温处流向低温处而达平衡。练气者以丹田为发电场，慢慢的把电流发向全身。气脉实无通不通之分，只有电阻高低之分。当身体紧绷、吃了太多肉而体内毒素过多、生活作息不正常等都会影响神经电流的传导，电阻值会升高，须加以高电压才能通过电流（打通气脉）。故郑子太极拳会特别强调要松，盖因松才能降低神经传导阻值，使气流周身而达养生之功。无为法藉由放松、无为，任由气自行在经脉中行进而逐渐让气通达全身。此法修持至一定成就者，身材会较为瘦削，双眼常会眯成一线，但睁开时则会精芒爆射。

　　 有为法的练功方式纯以意导引，进境甚快，但若注意力不集中或受到惊吓，则易岔气而走火。当妄念欲念过重时，又易生诸多幻象而入魔，是一种高难度的功法。无为法虽进境较缓，但安全可靠，不易发生危险。事实上，有为法是以无为法做基础，中医对各经脉的走向与功能亦系透过无为法的锻炼与观察而得来的。

　　 在修持达一定进境时，身体能量会愈来愈强，能量密度会逐渐变高。植物透过光合作用，将能量转换为葡萄醣的形式储存。人体则是把这些能量转化为内丹储存。什么是内丹？其应该如同电鳗放电的原理一样，电鳗的骨骼结构如同电池一般。同理，练气者可“练精化气，敛气入髓”，把能量（气）转换为化学物质（骨髓）储存在骨内，一方面改变骨骼强度与密度，另一方面可随时依需要释放出能量，此即伐毛洗髓之功法。这些高密度的骨髓在受高热时及会成为“舍利子”，不过温度若太高，则舍利子结晶又会被破坏而无法形成。

　　 3.练气的功效

　　 练气一方面透过对呼吸的训练，活动到所有的肺泡（参见外篇论基础对涵胸的讨论），而增加了血中的携氧量，另一方面可逐渐提升神经电流的电位强度与电流强度。其在武学应用上所造成的功效为：

　　 （一）扩张血管，使养份与氧气供应量增加，而让肌纤维能充份发挥其所有功率。

　　 （二）提升神经元动作电位强度，增加肌肉收缩力量。

　　 （三）使感觉更敏锐而更易于协调肌肉合力方向。

　　 三、论气劲

　　 气劲一直是武侠小说中的热门话题，有人曾以抽甩湿毛巾为例解释“劲”，但事实上这并不是恰当的例子。盖抽甩湿毛巾是利用惯性作用，而使力量集中在同一个方向所产生的效果，重点在于力量集中于同一方向，而未有其它方向的分力，其与“劲”关系不大。

　　 一武者所发出的攻击通常包含力、劲、气三种成份，其作用方式说明如下：

　　 1.力与劲打击效果

　　 力与劲之间并无明确的界线，勉强而言，其差别在于传递速度的问题。我们以挥出一拳击打目标为例说明：

　　 当一拳挥出触及目标物时，其所携带能量为质量（拳、臂甚或再加上上半身的质量，视此人对整劲的体会程度而有所差异）乘以速度的平方之半。在触及目标物后，此能量改以压缩波的方式传递，且因行经区域身体组织的吸收而逐渐变小而终致消失。当速度值高时，冲击波的波长短，频率高，所作用的区域主要在于体表，会造成皮破肉绽、筋断骨折的效应，我们可以概称此为力的表现。但若中间经一物体适当的缓冲后，此冲击波的波长变长，频率变低，可深入到较深处的脏腑，造成内伤。我们可以概称其为“劲”。若此波长恰于该内脏形成驻波，则内脏就会被震烂。如**刑求犯人时会在犯人身上放置一本电话簿（缓冲物）以铁锤击打（频率较高的冲击波）之，由于电话簿的缓冲，使该冲击**长变长，而造成内伤。

　　 在此认知下，我们可以继续探讨“刚劲”与“柔劲”的差异。所谓的柔劲是指在与目标物间的距离极近或无距离时，以身体自下而上各关节的肌肉收缩力量总加后，所发出而传达至目标物的冲击波。由于身体各关节本身就是天然的缓冲机制，故所产生之冲击**速慢、频率低，所作用的效果大部份为内伤。刚劲则是指在与目标物有一段距离的情况下，充份的利用加速度所产生的能量以击打目标物。在触及目标物后，各关节肌肉仍如同柔劲发出方式持续收缩发力，而达多重打击效果，不但会造成外伤，亦会造成严重内伤。

　　 不管刚劲亦或柔劲，其劲道可以有好几重（视使用关节数而定），可以有多种组合打击方式：可以让目标物先向下挫再向后飞或先向上提再向后倒....视使用者心情而定。

　　 2.内气打击效果

　　 除了物理冲击波的打入体内，神经电流亦会随打击者之心念干扰对方的神经系统。试想：打击者所发出的神经电流频率若为收缩血管之用，则组织无法受到血液加温势必逐渐冷却，然后该神经电流再延静脉方向作用而朝心脏方向前进，受打击者的感受就是：寒气逐渐向上逼来。此时若该位受打击者亦能控制其神经电流，向下发出扩张血管之信号，并将该负面的能量传导出体外，则组织将朝反方向（动脉流动方向）再度升温，感觉上就是寒气被逼出体外。再引伸下去还可以有相当多的讨论，不过其并不在于武学的范畴，故就此打住。

　　 气功,是中华民族创造的一颗智慧珍宝,绝不是子须乌有的谎言,只是在传承过程上,被一些人掺杂一些个人思想,限于他个人的修为,胡说八道,还有一些人走入邪门歪道,害人害已.下面这篇文章为我们系统的讲述了关于气功的事情,希望大家看完之后对气功有一个正确的认识,并提高自己的辩别能力.

　　 对于我们不了解的事情,千万不要仅凭个人的鉴识,说其是或不是,有或没有,因为你不知道,没见过的很多很多.

　　 目前，社会上的各种气功功法纷纷涌现，学练气功的人越来越多。我们在许多场合都可以听到不同身份的人们在谈论气功，什么意念啦，特异功能啦等等。虽然有许多人在大谈气功，但他未必懂得什么叫气功，未必能给气功下一个合适的完整定义，更不用说与其他人统一认识了。还有许多人在传授，解释或学练气功的时候，常常盲目地引用一些连他自己也没有搞清楚的科学术语，以为这些带有科学味道的字眼就能给气功功法本身带来科学的解释，其结果反而使人们产生了牵强附会的感觉，甚至于贻笑大方。还有一些人对于气功的概念一知半解，甚至于混淆了真气功和伪气功的界限，使得许多气功爱好者和群众莫衷一是，是非难辩！这些现象表明：许多人对气功的概念还不很清楚，需要科学的解释和阐述。尤其是在当前气功界鱼龙混杂，泥沙俱下的复杂情况下，辩别真伪气功，明辩是非，倡真打假，深入揭露各种各样的伪气功，是当务之急！此外，对气功概念内涵的认识和对真伪气功的分辨，这也是练气功进一步深化和提高的重要一环。气功境界的提高，固然需要练功者自己刻苦地修炼，科学的理论指导也是必不可少。没有理论指导的实践，是盲目的实践；没有实践基础的理论，是空洞的理论。我们气功修炼者，要在实践－－认识－－再实践的过程中，不断总结经验体会，研究气功理论，进而更好地指导实践，揭开人体和宇宙的奥秘。因此，我想通过这篇文章探讨一下“真伪气功与鉴别”的问题。

　　 一什么叫“气功”？

　　 “气功”一词，最早源于许逊撰写的《净明宗教录》。许逊，即东晋时期的许旌阳真人。据传说，东晋宁康二年，许旌阳全家42口人，家住在南昌西山，最后练功达到拔宅飞升。到宋朝，皇帝封许旌阳为“神功妙济真君”。清朝末年出版的《元和篇》一书中，也有《气功补辑》之篇，明确标有“气功”二字。古代有“导引法”，“吐纳法”，“坐禅”，“站桩”，“行功”，“卧功”等练功之法。新中国成立后，气功家刘贵珍组建了第一个唐山气功疗养中心－－唐山气功疗养院，并写出《气功疗法与实践》一书。以后，人们逐渐将各种炼气的方法，统称为“气功”。

　　 “气功”一词，是有其特定含义的。不是一挥手就可以给大家开顶，开天目；不是倒碗凉水就是“信息水”，大家喝了就可以治百病；不是听一场带功报告就一劳永逸，百病皆消；更不是听一场带功报告得道成仙。我们认为：“气乃万物之本，功乃万物之根。”气功是人类对于“性”与“命”，“神”与“气”，“功”与“德”的一种特殊锻炼方法。

　　 气功的三大要素是“调身”，“调息”和“调心”，缺少任何一项，都很难算是气功。我们常说，气功气功，就是炼气的功夫，如果只有“调身”一个要素，气功就和一般的体操没有什么区别了。加上“调息”，“息”就是气息，即呼吸，也有人更具体地认为，“息”是指的呼气与吸气之间的交接与转换的壮态，“调息”就是调整呼与吸之间的连贯与配合。不论怎样解释，“调息”是与人的呼吸直接相关的，是与

　　 “气”直接联系的。因此，从狭义上讲，具备了调息的要素，这才和气功有了联系，但是还不能算是完整的气功。

　　 真正的气功功法决不是以调整呼吸为主要表现的，否则，它和人们平常的深呼吸，换气法等也就没有什么

　　 区别了。这三大要素中，最关键的一个就是“调心”！它使得气功功法与其它调身或调息的方法－－如体操，健美操等－－相比而独具特色！“调心”也叫做“调神”，是对人的精神的一种调整。一个人只有身心两健，才算是真正的健康；也只有心调整的好，才能够彻底摆脱烦恼，才能开发智慧。所谓的“心”或

　　 “神”并不是指什么神仙，鬼怪之类的子虚乌有的东西，而是指思维意识以及一切生命活动的总的体现。“调心”的“调”字，主要体现于意识的运用和调整。因此，没有调心要素的功法，不能算是气功功法，没有意念活动的功法，不能算高级的功法。当然，即便有了意念活动，也未必就是高级功法。气功功法的高低，还取决于意念活动设计的合理性以及它在调神方面所取得的效果，也就是该功法所能达到的境界。

　　 调身，调息，调神对于气功来讲缺一不可，而且，这三者之间又是密切联系，相互依存的。举个例子：鹤翔庄气功预备式中的“舌抵上腭，似笑非笑，双目平视，心澄目洁，全身由上而下依此放松”等一系列动作，既有调身，又有调息和调神；调息是在放松的同时，自然而然地进行的；似笑非笑、双目平视等会使人达到宁神静意，这就是调神；内心的平静反过来又可以使身体更好的放松。可见，鹤翔庄气功能产生神奇功效的原因之一，即在于功法本身对气功“三调”的有机结合和统一。预备式做好了，就相当于练一个功法！舌抵上腭，似笑非笑，本身就是一个功法，舌柱好了，就会产生口水，这口水中有大量淀米分酶，咽下可改善消化功能，也可改善内分泌；舌柱好了，自我感觉有一股气掉入下丹田，这就叫气沉丹田，并且有利于放松和入静。希望大家仔细体会，要是体会深了，就一定会有新的提高。

　　 功德修养是气功修炼的首要内容。“功从德上来，德为功之源。”“道”，是宇宙中最原始，最精微的“物质”及其固有的能力与运动规律。“德”，是道的一种具体体现形式，它包括各种事物以及人类的种种具体的行为规范。《道德经》云：“道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。”德为万物之鼎，它能容纳一切阴阳物质，也能利用相克的关系化掉一切邪恶的物质。德长邪退，德减邪进。德决定着一个人得道的深浅。我们认为：“练功不修德，能场不纯净；修德不练功，道法不速生。”气功师是正道还是邪道，得大道还是得法术，决定的因素是功德！修养是维持“道”和“天人合一”的必备条件。只有经常地去修饰，反省，体察，维护，涵养，我们的“道”才能够永恒不变。

　　 气功是人类对于自我身心的锻炼方法，是主动的，内向性的。锻炼就是要自己去运动，去实践。它不象数学，搞数字，公式；也不象工程学科，研究，制造工具。它的作用对象是人们自身，必须是人们亲自参与锻炼，必须发挥主观能动性，不然就是被动的类似于理疗性质的调理治疗。

　　 总之，气功是以调身，调息，调心为三大要素的，以功德修养为首要内容的一种主动的，内向性的自我身心锻炼方法。气功是人类通过长期的实践，逐步认识，不断提高而上升成为理论。气功能增强人们精神驾驭形体的能力（即可促进人们精神因子的良性变化），增强人的固有机能（如消化系统，神经系统，循环系统等功能），激发和强化人体潜在功能（如一些特异功能）启迪智慧功能，使人达到身心高度统一和相对平衡，最终实现天人合一。

　　 我们所说的气功，包括以上内容的，就是正功，就是真气功，也就是正道。正，即正中，正当，正直；正，即平正，方正，纯正；正，即为主为体，纯一不杂，恰如其份。正道，即事物发展的正常规律。所谓得正道，即是指掌握了物质的自身能量，把握了物质的运动规律，并能调动这些物质为人类造福，达到了“天人合一”。必须对“气功”这一基本概念的内涵和外延具有明确的认识，才能透过纷繁芜杂的表面现象，抓住事物的本质特征，提高辨别真伪的能力。

　　 二，伪气功的概念及表现形式

　　 伪气功是打着气功的旗号，违背气功的宗旨，经不起实践检验，以谋取个人名利为目的的不正当行为。当前，有人趁气功热，打着气功的旗号，搞假冒伪劣气功，搞骗术，欺骗领导，愚弄群众，鱼目混珠，使人真假难辨。揭露种种伪气功的真实面目，使其原形毕露，真相大白于天下，使伪气功制造者及受害者回头是岸，使广大群众和气功爱好者科学学功，科学练功，科学地认识气功，科学地支持和发展气功，这不仅是人民的需要，广大气功习练者的需要，也是一个真正的气功师所义不容辞的责任。伪气功的诸多伪劣行径，归纳起来有七种表现形式。

　　 第一种：不带意念，没有“三调”。如前所述，气功必须具备“三调”，缺少其中任何一项都很难称为气功。目前社会上流行的所谓不带意念的“功法”，作为一种健身的活动是够格的，如果硬要称之为“气功”，岂不是牵强附会？没有意念，怎么能够“调神”？调神在气功修炼中具有关键的地位和作用，古气功中称之为“默运精神”。中医认为，“精”是构成人体生命的物质基础，“气”是充养人体的一种精微物质，是人体生命活动的动力，而“神”是思维意识以及一切生命活动的总的体现，是人体生命活动的主宰，能够调控“精”和“气”。气功中的“调神”，就是调整意识，使“神”有序化，启迪智慧，增加能量，形成有序化高功能的人体能场，促进人体气血畅流，使人体与自然界有效地合一，从而达到气功修炼之目的。所以，不带意念，没有“三调”的功法，不能称为“气功”。

　　 第二种：弄虚作假－欺骗伎俩，表演技巧。即靠欺骗伎俩和一些技巧作表演，伪称为气功。有的人想借气功热发财，自己又没有功夫和功能，就靠着欺骗伎俩或一些表演技巧，作所谓的“气功表演”，假冒气功和特异功能，欺上瞒下，骗取名利。比如，有的人看到别人的轻身功，脚下踩上火柴盒，一百多斤的体重不能将火柴盒踩扁。于是他也拿了一盒新的火柴在台上让大家看，但放在脚下时就换成了木制的，外面粘上火柴盒的商标，四个角上有四根立木，每只脚下踩上两个这样的火柴盒，难道这也是轻身功吗？

　　 我国有个特异功能人叫张宝胜（现在北京507所），发功时手指上温度高达千度，可以将别人的衣服燃烧。随后弄虚作假的人也就出现了。据测试者介绍，南方某省有一对父子，声称具有张宝胜这样的功能，但是，测试时，他们却是先将手伸在自己的衣兜里，然后再去揉搓别人的衣服，测试者发现了其中秘密，第二次测试时控制了他的两只手，结果衣服却不能燃烧了。

　　 有的人在千人大会表演时，台前放一桌子，桌子上放一团纸在作带功报告。他说，我用剑指距离这桌子三米远，对准这团纸打上三次，如果纸团不燃烧，算我没功夫！可笑的是，他忘了自己的讲话时间，还没用剑指打，纸团却自己燃烧起来了，引得大家哄堂大笑！原来，他事先将这团纸抹上了化学药品。但这样的“带功报告”却还票价昂贵，此伏彼起，屡屡出现！这是以魔术表演来败坏气功的声誉。

　　 还有的“气功师”治耳聋和哑巴的表演更是可笑，他做完带功报告后，有的哑巴会发单音字。这并不奇怪，不做带功报告，如专门用口形来训练聋哑人，也可以很快发单音的。有的人本来不哑，在做报告后，却说自己会说话了。其实是报告前安排好的底托。这是旧社会三教九流串街走巷时惯用的伎俩。

　　 另外，用意念诱导表演长手指；靠力气和技巧，胆量和窍门表演的所谓“硬气功”；用电能给人治病的所谓“电气功”；起减肥作用的所谓“减肥气功”等等，都和气功毫无关系。不是气功，为什么也称“气功”呢？因为气功有威望，群众喜欢，所以都往气功上靠，使人真假难辨！气功是一门研究人体和宇宙规律的科学，是继承和发展祖国气功文化的学术；而不是某种方法和技巧。二者不能混为一谈。

　　 第三种：歪门邪道，小法小术，故弄玄虚。即用一点小法术，故弄玄虚，愚弄群众。歪门邪道是一种妨害正道的邪说和行为。正道的练功人磁场是有序化的，是通过日久天长的练功而形成的。而歪门邪道是用一点小小的法术就可以做到。有这样一种“功法”，一年365天，只练一天就可以得一种表演法术。这种邪门是怎么练的呢？有的说，在腊月三十的晚上11点到1点，可提着燃上蜡烛的灯笼走出村外，走到个十字路口，绕上三圈，再进入一片野地，把灯笼放在野地的地面上一头，自己却向着放灯笼相反的方向走去，不得回头，不得转身，一直走下去，走出一百步蹲下来，掐上诀，口中念念有词地说：“天有灵，地有灵，我念上三句灯就灭。”如果灯灭了，他提着灯回到家，这就算他得到了“法术”。用这样的方法，也可以做出点“绝活”来，搞一些所谓的“气功表演”，故弄玄虚，哗众取宠，愚弄群众，骗取钱财。

　　 还有的人得了一种“聚蛇”的法术：用粗大的毛笔在纸上画一道弯弯曲曲的黑线条，然后把纸卷起来，一抖，两抖，再抖，就钻出一条活蛇来。这种表演是精彩的，但不是正道的气功！有一个鹤功骨干要拜他为师，找他两次，他都拒绝了。他说：“我这是邪术，若学了，全家会断子绝孙，所以我至今孤身一人。你千万别跟我学！鹤翔庄是正道！你最好跟赵老师学正道吧！”

　　 第四种：旁门左道－－封建迷信，自我吹嘘，即利用封建迷信和自我吹嘘来迷惑广大群众。旁门左道，就是专门施展自己的淫威，不是为民造福，而是要占山为王，称王称霸。他们常冒充这个“祖师”，那个“祖师”，打着名牌祖师的旗号，给人“传功”，“带功”，欺骗大家说：“不用你们去练功，只要我一挥手，或大喝一声，你们的天目或顶就开了；对着桌子猛击一掌，大叫一声，你们就百病皆消了，功能就出来了；大吼一声，你们的灵魂就全进入九霄云外了，可以登天观望，俯视地面了；只要听我一场带功报告，你们就人人都可以变成神仙……”其实这些人对于气功的机理一知半解，根本说不出所以然，而以封建迷信的口吻或手段来迷惑广大人民群众。有的人本来是一贯道坛主的后代，却冒充名牌的气功进行迷信活动，私下收徒，强奸女弟子，说这是双修，叫什么采阴补阳法，可以治癌症，可以出特异功能……

　　 有的人刚练了几年功，没有什么功夫，却以金钱开道，通过新闻工具进行自我吹嘘，甚至不惜重金买取报刊版面，刊登一次6万到20万元不等，抬高自己身价，大肆宣传和报道，本来是一个地地道道，伤风败俗的流氓刑事犯，在某位有权势领导的支持。有的人变本加利地说：让我摸一下顶100元，不用练功就达到神通了！初见一次100元，再次见面200元，最后一次300元，只要经过这个过程，你们就成为我的弟子了。我骗了你们，你们可以再用这种办法去骗别人，只给我提成30%就可以了。

　　 其实，这些人自己的顶也并没有开！他们为什么要这样做呢？这就是所谓的气功的竞争，看谁的骗术最高，谁拉的人最多，谁赚的钱最多，谁的本事就最大！经济社会里，钱往往较能赢得支持和信任的。事实上，真正的气功竞争争的是功德，真情和贡献，争的是传功渡人，无私奉献和全心全意地为人民服务的实际行动。

　　 有的人打着“信息气功”的招牌，自我吹嘘，故弄玄虚，将所谓的“信息树”，“信息土”，“信息水”，“信息茶”等五花八门的“信息物”说成是包治百病的灵丹妙药，愚弄群众，骗取钱财。有人说：这棵大树就是我，你们摸摸这棵大树就能治病。北京日坛西南角上有一棵老松树，树皮都被大家摸光了，树也被摸死了，但大家的病也没好。

　　 还有人说：我用过的物，走过的地，拿过的东西都有信息，全是宝。大家就到他的门前挖土作为圣药仙丹，用来沏茶，熬粥。喝了以后，不但病没有好，反而拉了痢疾，住了医院！

　　 有人公开地到我家里，说：“赵老师，我俩打着你的旗号到各地去代师传功，通过你的关系到各地去骗钱，骗来的钱我们分给你三分之一。”我说：“这不是气功师所做的！这样行骗，天长日久总会被群众发现的。希望你们不要这样做！”他们说：“中国的地方太大了，中国人也太老实了，我们可打一枪换一个地方嘛！这样，我们一生也骗不完啊！老师你在家休息，我们给你骗钱，你为什么还不同意呢？”我说：“气功是要讲功德的，没有功德就得不了道。你们不要这样做，还是老老实实地修炼为好！”可是这些人置若罔闻，真的去有计划地行骗：首先骗气功界的领导，得到某个领导的支持，就与领导照像，谈话录音，借此到处吹嘘，自我标榜。事情也很怪，这样一来，他们却用很短的时间就变成了有名气的“气功大师”！

　　 关于开顶问题，我想借此机会给大家简单介绍一下。现在的开顶，绝大部分都是以一定的锻炼方法打开穴位，体内的气流和体外的场能进行交流。比如，大家端庄坐好，两脚平行，与肩等宽，以后臀部就坐，座抵谷道，虚会阴穴，上体中直端正，保持中脉在一条直线上，两手掌心向下，自然放于双膝之上，意念集中在百会上，进行意守。只要意守5到10分钟，百会就会打开，这也叫顶通法。这种方法既简单又容易，我们每个人都可做到嘛。另一种自我开顶的方法是：全身放松，如前所坐，先用鼻子吸一口气，将胸腹部吸满，念一声“通”字，可将“通”字，连续念3－7声，也可以开顶！或者念“嗡，嘛，呢，叭，咪，哞”的“哞”字，仍可以开顶。如此简单的方法很多，有人却把它说得很神秘，故弄玄虚，抬高自己的威信。西藏古喇嘛教有一种开顶方法：他们将所收的弟子，一对一地在一个房间进行单传开顶。进过一段时间后，人们的顶心上－－也就是卤门部位，头骨的一部分却变成了软组织。这种古喇嘛教的开顶，才真正是我们祖国传统气功修炼方法中的宝藏！但是，象这种开顶的方法是非常保密的，鲜为人知，难得个中决窍！所以，现在这种开顶几乎没有了，因为很危险。希望大家要懂得什么是真正的“开顶”，什么叫“顶通”，要提高认识，加以区别，千万不要随风倒，盲目跟着跑！否则，是害人害己的。

　　 第五种：动物制动----妖术惑众，谬种流传。也称动物性特异感应，或动物与人之间的特异感应。世界之大，无奇不有。天下的动物唯有人的智慧最高，但是无论智慧的高低，都懂得精，气，神乃灵性之三宝，日，月，星之精华是每个生灵所必不可少的。人懂得练功采日精月华，各种动物又何尝不是如此？人为万物之灵，而大脑又最发达，在练功时各取其方。正道练功有真人相传。所谓真人，即是达到天人合一的人，就是体内灌满天阳的人，也就是练成了混元气的人。有的人不懂得气功的精华与要求，学了几天气功，了解一点皮毛，也编上几个动作，自欺欺人，有人教功后将能量消耗太多；有的功法只有动作锻炼，没有收功姿势，或者姿势不准，产生漏气，丢气，人体能量没有增长反而逐渐减少。人体正气不足，或者练功不得法而使真气耗散，能量减低，频率不稳，脑电波也就失去了规律性。当人体能场信息频率低到一定程度，恰好与从此经过的动物信息波频率相合，那么此时动物的一些低级的，不规则的，无序的，低频的信息波就会霎时间传入人体内，依附于人体之上，人体内的能量就被这低级动物所占取甚至主宰。这时人表现为动物信息与人的自主意识交替出现，甚至被动物信息长时间制动。人体就会作出一些与该动物相似的动作，或者说出一些千奇百怪的语言。哪种动物的信息波传入体内，人就可以被制动为哪种动物的外形动作。当然，也可能会使人产生一些前所未有的功能，例如预知感，透视，体察，为他人治病等，这些都是动物信息所具有的功能的外化。这些被动物控制了的人，也会冒充气功，传授他人，使这些动物信息得以流传，漫延滋生，害人害己。动物性能与达到“返祖现象”的人体潜能完全不同。“返祖现象”的人体潜能是通过气功锻炼，激发了原始的性灵信息中遗传下来的遗传因子，而出现的先天潜在功能或遗传信息功能。这种人大脑是清醒的，理智的，动作是自控的。

　　 第六种：阴性气功－－采练地阴，误人害己。即靠吸收阴性信息的法术。练阴性气功的人，体内的真气与地下相通，通过地球来接收宇宙信息。这些人不用开顶，开天目，而通过涌泉穴将各种信息传入体内。他们多在子时之后练功，有的还到坟地里去练，将坟地的阴气采入体内，变成阴性气功的神通。这种人最大的特点是涌泉穴永远开着，练功时涌泉穴特别畅通，而且绝大多数面色焦黄，脸形长长，下巴溜尖，黑眼球不亮，说话阴阳怪气，身上的气冰冷。人们一旦接触到或一进入他的场，就会发冷，冷得发抖，甚至冷得毛骨悚然。其表情往往过分严肃，待人态度冷热失常。也有的脸色铁青，面上返照出一种灰色的暗光之气。有人问：“别的气功师脸色红润发光，你的脸色为什么发黄呢？”他却说：“我练得浑身全是气，没有血；他们脸色红润，全身都是血，而没有气！”中医认为：气为血帅，血为气母。全是气，没有血，这种说法毫无道理。他们有的到医院太平间甚至急诊观察室采气，炼功，当患者快到断气时，便将气采走，藏入丹田，给人治病时，就将这样的气布在别人身上，有时也产生奇效；有的在作带功报告前常常到野外或深山公墓练功采气，否则，他组场报告的效果就不佳！唯其如此，方能显示其威力。

　　 阴性气功大部分代代家传，秘不外传，这是他们的绝招。有一人，得自家传，代代常年冬夏一身单衣，冬不觉冷，夏不觉热，他们用上一个手法，念一个口诀，便可得知某件事情的信息。但他们用的都是法术，而非正道的气功。

　　 第七种：假冒名牌－－剽窃篡改，以假乱真。市场经济的竞争中，制造商业上的假冒伪劣，是名利熏心者惯用的获取暴利的一种手段。这种不良倾向也会影响到气功，所以，出现假冒伪劣功法不足为奇。我们应该知道自古迄今，有真也有假，先真后有假。先有真包公，后来有假冒包公的；先有真猴王，后有假猴王；连王麻子剪刀也有人假冒。气功也是如此。有的人没有真才实学和真功夫，靠东拼西凑，剽窃篡改别人的功法窃为私利，或为别人的功法续尾。这种人打着名牌气功的旗号，以真气功的面貌出现，阳奉阴违，故弄玄虚，贬低别人，抬高自己，愚弄群众，欺骗领导。而且往往采用两面派的手法，隐藏得很深很巧妙，以假乱真。有的说：你们每天晚上朝着我住的方向或月球练功，我给你们发信息；有的说：你们对着我的相片作揖磕头，就能接收我的信息，练出功能；有的冒充别人功法的名称；有的冒充别人功法的创编人之一或所谓集体创编；还有的说：练混元气要将意念放到天边去，天边就是海边！人人都知道地无垠，天无边，天哪里有边呢？有的专门冒充以前的名人或流派，自我吹嘘：我是道家派多少代传人；我是佛家某某派多少代传人；有的人还说“最讲功德修养的功法是最无功德修养的功法”，照此推理，不就成了“不讲功德才最有功德吗”？有的人对气功一窍不通，却胡编乱造……。

　　 更有甚者，将别人站桩功中垂尾闾的要求，篡改为：意念尾闾似一根棍子插入地下，这样做的结果不仅使学员身体僵住，不能移动，而且会使督脉之气排泄入地，耗掉真气。因为督脉为阳，地下为阴。长期下去精力不济，智力减退，女学员甚至会导致尿血，男学员导致吐血。可见其气血妄行危害之大。

　　 其实伪气功古已有之。故古有“正道3600，邪道3600，左道3600，旁门3600，魔道3600”之说。另一方面，即便是正道功法的修炼者，由于涵养道德功夫的破坏和欠缺，证悟识别真假能力的低下，也有可能陷入邪道和伪气功的泥坑之险。凡此表现出了种种形式的正衣外道，不易被人们所识破。

　　 何谓外道呢？外道即偏离正道之规者是也。其表现有六。

　　 第一外道，复有牵妻带子之情丝不断，住吾正道，自称遗法弟子，食酒肉与人修斋；

　　 第二外道，复有邪人，上无师传，下无师证，邪悟聪明；

　　 第三外道，复有外见，偏学有为，行符咒水，驱鬼遣神，增长恶见；

　　 第四外道，复有道依休咨，学问吉凶，占卜鉴行，先兆祸福，灭吾正眼；

　　 第五外道，复有状模作相，空复高心，未证言证，未觉言觉，未明言明，一言半句，便为究竟，不食油盐酱醋，执持邪戒，惑乱无智，不参禅，执着痴顽；

　　 第六外道，波旬外道，于后末法，坏吾正道，毁吾正法，灭吾道相，顺随邪者，促邪谤正，即是波旬毁谤**。

　　 波旬乃魔中之王。“魔”是梵文“魔罗”的略称。有“夺命”，“扰乱”，“破坏”，“障碍”之意。《大智度论》卷五：“问曰：何以名魔？答曰：夺慧命，坏道**德善本，是故名为魔。”魔之种类甚多，有潜意识魔，空行魔，超圣洁之魔，精怪假冒魔，仙境梦幻魔，裸形修炼魔，妄想神通魔，把握生命由天魔，庙中之魔，恐惧魔，业障魔，神女魔，道人魔，修佛魔，诱惑魔，魔来魔去魔……等等，能说得出名的就有百十种。

　　 有一人整天浸泡在女郎室中，吃喝玩乐，后参加气功修炼，听得功德修养，受到教化，：第一梦，遇一位漂亮女郎**狂欢之时，一瞬间，女郎变成了巫婆，紧紧搂着不放，眼中露出凶光，口中淌血，接着七窍流血，血染床房，漂亮的衣服也变成了烂布片，恶臭惊醒了他，是一场恶梦；第二梦，与一位身材苗条，秀丽的女朋友，上床同欢，接吻时，突然感到她身体很硬，定睛一看，双目竟变成了两个黑洞，全身变成了一个骷髅，他吓醒了；第三个梦，他有一个感情很好的女朋友，曾和他发生过**关系，又逃脱了他的束缚。在森林中突然发现了她，追上她拼命地搂着她与她接吻，一刹那，感到舌头好似触电，细观时，那女人的舌头上有刺，一伸一伸的，她不是女人，而是一条扁头响尾蛇，口吐人语：来啊！来啊！接吻很美妙嘛！我的舌头很美嘛！他被恶梦突然惊醒。

　　 这种潜意识中的色魔，就是“巫婆”，“骷髅”，“响尾蛇”之类的东西。看是美的实是丑的，看是生的实是死的，看是快乐的实是烦恼的。而且，淫欲是人的大欲之一，从自性中奔流向外，人之精气神，一点一点地向外漏掉，这是生命福慧步向死亡的途径。

　　 魔从何而生呢？大家都认为魔是外来的，是外在的天魔，是空行的罗刹夜叉，是鬼，魅，魍，魉，甚至是山神，土神，水神，火神在作祟。其实错了，着魔实由自心引起。自心若没有污垢，自然不会落入魔掌之中。所谓着魔者，全是由自心的心魔先出现。一个心中光明的人，正修大放灵光，不会着魔。简言之，要干扰修行者，一定要现幻境引修行者进入歧途，若有正知正见者，必不入歧途，执着邪境不自知，用心根本不纯，以欲念之满足而满足，产生了谬执现象，这样的修炼者肯定会着魔。

　　 真正得证和修正法正道的人是其传法，肯定是正道了。不怕着魔的。黑暗的污染一接近光明，就不再存在了。得证的人，无相无性，除了光明之外，无一性相可污染，也无一物可污染，眼，耳，鼻，舌，身，意都在自性中，寂然常照，无去也无来。如此证悟，根本就不怕着魔，反而魔会溶化，归顺正修者。

　　 某些利欲熏心的人，本来黑白不分，正邪颠倒，迷惑于五光十色之中，众生茫然无知者，忘想错乱，以致沉浮于生死苦海，真正的上师万不得一。众生认假为真，追随各种魔化作的假上师（大师），想得功，得果证。“上师”自己仍未明了，或者未得证。大家一定要明白，一个真正的上师，他自己已征服了各种污染，甚至尘劳的烦恼都没有了。另外，大家要明白，假上师一定是有“攀缘忘想”，对名利追求无止无休的，他不修自己的真实常住不变的真心，清净光明莹洁，反而迷失了真实本心，尚在“惑”，“业”，“苦”中打转，真是颠倒妄见，教人妄修瞎炼，乃以迷引迷，以盲带盲。现在众生太迷惘了，邪魔外道太多了，骗人的假上师（大师）也太多了。举目望去，何人已证道呢？道是真，魔是妄；道至善，魔邪恶；道寂静，魔业障；明与暗，原是同一体，明与暗相对而立，既矛盾，又统一，只要修炼一点灵光，一切自能显现，明的也是暗的，暗的也会变成明的，关键是在修明。

　　 综上所述，各种各样的伪气功花样百出，劣迹昭彰。凡此种种现象，都是历史的沉渣泛起，其要害都是为了骗取名誉，地位，金钱，财物，女色为目的，伪气功是一些心术不正，道德败坏，伤风败俗之徒，打着气功的旗号，违背气功的宗旨，作违法乱纪之事情，败坏气功的声誉，危害人民和社会。当然，不管他们出于主观或者客观原因，我们希望伪气功制造者及其受害者及时反思，早日觉悟，弃恶从正归入正道。

　　 三，鉴别真伪气功的准则

　　 新中国成立后，气功事业蓬勃发展，普及也比较广泛。但是目前大多数人尚缺乏气功基础知识，加之伪气功隐蔽得很深很巧妙，人们在短时间内难以识别，因此伪气功横行一时，给气功事业的发展也造成了严重不良影响。为了提高人们识别真伪气功的能力，维护气功荣誉，推动气功事业正常发展，这里提出五条鉴别真伪气功的准则，即实践检验，群众鉴别，科学验证，辨证分析，功德为本。

　　 1，实践检验－－实践是检验真理的唯一标准。实践出真知，鉴别真伪气功的唯一标准就是实践。气功源于实践，是人们在实践中逐渐形成的。它是人类强健身心，提高觉悟，达到自我解脱的修炼方法。气功要与中医理论相对照，与现代科学相对照，但最终要与实践相对照。气功功法的真伪要靠功法的实践效果来检验，即该功法对身体素质的提高，对心灵净化的程度来检验。几千年的气功发展史充分证明：是真气功，是好气功，总是具有顽强的生命力而被流传下来；是伪气功，是劣气功，终将被人类扫进历史的垃圾堆。优胜劣汰，真胜伪汰，正胜邪汰，客观规律是不可抗拒的。

　　 2，群众鉴别－－人民群众是鉴别真伪气功的真正权威。人民群众是气功的实践者，是真气功的受益者，也是伪气功的受害者。对于何种功法是真是伪，他们最有发言权。是真气功，人民就会欢迎和爱护，竞相学练，广为流传；是伪气功，人民就会嗤之以鼻，不屑一顾，揭露反对。百花齐放，百家争鸣。气功功法要有生命力，群众必然欢迎和拥护；若无生命力，群众不会欢迎，自然会淘汰的。即便暂时地肯定，将来也会被淘汰的。所以，群众鉴别的含义还在于，对于某一功法的定论，不是某个人或某个小集团利用各种关系和权势，高价买版面借用宣传工具就可以定下的，也不是靠某个领导，某位科学家来肯定或否定，更不是靠行政命令和行政手段来肯定或否定的。真伪气功必须由广大气功习练者来辨别，由代表广大人民群众心声的气功界内行来认定！

　　 3，科学验证－－现代科学理论和方法是检验真伪气功的必要手段。气功是学术，是一门尖端科学。一般说来，是真气功就经得起现代科学理论的分析和仪器的测定，是伪气功就怕科学验证。众所周知，真气功的功效和疗效，在许多方面已经具有严格的经得起检验的数据和资料，如对脑电波，心电图的测试，红外热象仪对人体能场的测试等等，得到了科学验证。而伪气功总是在科学验证面前披露。需要指出，对于真气功中一些目前尚未解释的现象，我们应当坚持实事求是的原则，承认其客观存在，并采取科学的态度进一步研究和探索。不要武断地说不符合科学，而应当明智地看到现代科学的不足和无能为力。譬如超高的气功，超时空的高级气功，现代的科学仪器是无法验证的。我们不应用现存的科学理论和手段去制约和剪裁无限丰富和飞速发展的物质世界。否则，会限制学术和现代科学的发展。相反，在不久的将来，超越时空，通达异次元世界的高级气功功能还将可能推动现代科学在许多新领域取得实质性进展。

　　 4，辩证分析－－辩证法是鉴别真伪气功的重要思想方法。现实社会充满矛盾，有真气功就会有伪气功。对目前比较复杂的气功社会现象，我们应当辩证地予以分析，防止绝对化－－绝对肯定或绝对否定两种倾向。如伪气功打着“发放外气”的幌子行骗，有人就借此否定外气的客观存在，这不是辩证唯物主义者应有的态度。学术界和中医界历来认为，人体之气分为“内气”和“外气”。内气，就是人的五脏六腑之气，肝有肝气，肾有肾气，脾有脾气，肺有肺气，心有心气。外气，就是体外之气，春天有春气，夏天有夏气，秋天有秋气，冬天有冬气，一年四季有四季之气。人体有肺俞，肝俞，肾俞等俞穴，就可以达到内外的气交流。人体内某一脏腑若有病，通过针灸，按摩，服药，使人通过穴位达到邪气外放，正气输入，病就好转或痊愈。胸中的气是宗气，下丹田的气是元气。宗气不足，人就懒言思睡；元气不足，人就全身乏力。怎么能不承认气呢？浩然之气，泰然之气，星月日气等等，中医讲：万物皆有气。《黄帝内经》中早就讲了。天有天气，地有地气，树有树气，怎么能否定外气呢？

　　 对于形形**的伪气功，也应具体情况具体分析，区别对待，实事求是，因势利导。比如不带意念，没有“三调”的功法，应归入体育活动范围，只要健体强身，同样会受欢迎；靠技巧和力的表演技术，应归入表演艺术范围，不打气功招牌，也会得到发展。又如，有的功法本身不假，但是，个人受到伪气功干扰，为了显示能力，也用所谓“气功表演”寻求支持，致使真气功也显出了伪气功的面貌。更多的是伪气功以真气功的面貌出现。轻身功有真有假，特异功能有真亦有假！甚至真的特异功能也可能作假－－这是品质问题。因此，还要严格区分打着气功旗号为非作歹的伪气功骗子和有一些缺点甚至是错误的气功师，特异功能，切勿以偏概全，因噎废食。

　　 5，功德为本－－功德修养是鉴别真伪气功的试金石。当今的市场经济条件下，经济对方方面面的影响极其深刻。但是，我们认为：气功不是商品，绝不能象商品那样标价买卖；气功师更不是商人，绝不能唯利是图！真正的气功师应该是传功渡人，全心全意地为人民服务的气功修炼者！因此，辩别真伪气功，最关键的一条是：从功德修养和无私奉献的真情上去辩别，从是不是真正地全心全意地为人民服务上去辩别。真气功以功德修养为首要内容，一切从人民的利益出发，一切为了人民的健康幸福，只求奉献，不求索取。而伪气功恰恰相反，他们唯名利是图，一切从个人利益出发，一切为了个人享乐，不择手段。因此，是否讲功德修养，是真伪气功的分水岭，是判别真伪气功最有效的试金石。

　　 四，鉴别正道与邪道的方法

　　 鉴别正道与邪道气功的方法有三。一是从面相上识别，二是从功能上验证，三是从功德修养上识别。

　　 首先，从面相上看，得正道者，完成了身心的净化，参透了人生，放眼于宇宙，因而举止大度，神态端庄；精气十足，面容慈祥；天庭饱满，前额闪光；两腮下沉，忠厚善良；鼻直通天，口角向上；双目如环，浓眉舒长；耳轮至大，耳垂厚长；双肩平宽，落落大方；笑声所至，处处吉祥；君子钦佩，心腹至广。在处世方面，由于得正道者找到了自己在宇宙中的准确位置，明了了自己的过去，现在和未来，也能掌握别人的过去，现在和未来，因而虚怀若谷，心底无私；空虚处处有众生，众生即我，我即众生；与众生平等，无私奉献，不求感激与表扬；对兄弟门派互相补台，而不拆台，把气功事业看成整体的事业，将社会的进步与人类的文明视为己任。不攻击他人，不诽谤他人，不贬低他人，不陷害他人。而是静虑反省，严于律己。关键时刻又责无旁贷，挺身而出，阐明正道真谛，为练功者指明方向，引导大家达到修炼的目的。

　　 再者，从功能上验证。正道的气功师，练得一身纯阳，能场纯净，阴平阳秘，当人们接近他时，冬暖夏凉，舒适无恙。还有一种方法，即本人进入气功态，进入虚无境界，和被验证的人接通，静坐3～5分钟，你可以体会到他的祖窍在跳动。凡是跳动的位置在百会至鼻准这条正中线上，一般均在百会，天庭，上星，卤门，天目，印堂，山根，鼻准等穴，都属于正道气功师。在左侧或右侧跳的，属于左派或右派，若离正中线远了，就是旁门左道了。如果不在前额部位，而是到了头顶后面，如颈部，背部，那就是歪门邪道了。因为头上属天，邪道在头上没有位置。另外，值得注意的是，特异功能不是判断正，邪两道的标准。特异功能很强的人，不见得就是正道！比如张，据说有人给他体察过，他的搬运功能很强，一出生就有，不练功就有；他的信息在小脑的右侧发紧，跳动。又如王，他的透视功能和预测功能生来就有，而且很强；如果体验他的信息，不是在头部跳动，而是胸部发紧，发胀，并且在发功透视时离不开大量地饮水，否则，他就一无所知，一事无成。可见，一些有功能的人，可以表演，但不见得都是正道。我们不可追求功能，而应松静自然，恬淡虚无，最终达到“五眼”，“六通”境界。

　　 第三，正道气功师讲求功德修养，具有较高的觉悟和涵养。邪道气功师却不讲功德修养，觉悟低下。