而就在乐小白犯嘀咕的时候，两位大罗宗的长老刚好也急匆匆的赶了过来。
大罗宗的两位长老这次来交易会，除了跟姬明赌斗这件事之外，身上还肩负着另外几桩交易的任务。所以刚才眼见着跟姬明已经赌不下去了，两名长老便赶紧放弃，另往他处去了。
也可能是两人在姬明这边惨败之后太过郁闷的缘故，所以两人都忘了从李月舞手里将点金石收回来，这才给了李月舞可乘之机。
不过，李月舞刚才出售点金石的时候那么高调，两名大罗宗长老就算再迟钝，过了小半个时辰也从别人那里听到消息了。
于是乎，两名长老赶紧急匆匆赶回，就看到了乐小白正从姬明摊位上拿起一部功法，然后又轻轻放下的场面。
“完了。”一看到那位天龙先生在姬明摊位上挑选功法，而李月舞却站在旁边，满脸紧张的看着，两名大罗宗长老就觉得眼前一黑。
接着，向来严肃的齐长老便怒气勃发，当场暴喝一声，要拿门规来惩戒李月舞。
李月舞这会儿也是犯了脾气，死活不向齐长老认错：“齐长老要怎么惩罚都随便。不过，你就算要惩罚，也得等天龙先生做完了鉴定之后再说吧？”
李月舞的这番应对自然是让齐长老更加怒意爆棚。如果说先前他还只是吓唬李月舞，想要让她知错认错的话，那现在齐长老可就真的是觉得李月舞是“朽木不可雕也”，连跟李月舞师父的交情都不顾了，真心想要将她逐出大罗宗去。
王长老跟李月舞的师父同样交情不浅，自然不肯看着李月舞真被逐出师门，赶紧在一旁拉着齐长老苦苦规劝。
而大罗宗两名长老这么一闹腾，又惹得周围客商纷纷看来。
原本大罗宗在前面一场赌斗中大败亏输，就已经让周围很多客商对他们生出轻蔑之心了。如今这两位大罗宗长老和李月舞再闹出这么一出，更是让很多客商都忍不住捂嘴发笑，直说：“看来大罗宗是撑不了几年了。下面两代居然尽是这等货色。”
众人的嘲笑声传入齐长老耳中，让他直气炸了肺，更加坚定了要将李月舞逐出大罗宗的决心。
不过，在旁边王长老的规劝之下，齐长老为了大罗宗的面子，还是暂且忍气吞声，只是冷眼看着乐小白继续在姬明的摊位上再次拿起一部功法，翻看之后又放下。
“喂！那边藏头露尾的老家伙，你到底有完没完？这都已经挑了半个多时辰了！你还准备要拖多久？”在乐小白翻完了手中的第七本功法秘籍之后，姬明终于忍不住了，扯开了嗓门对乐小白大喊起来。
“哼！催什么催？钱刚才我们都已经付给你了。现在挑东西是我们的事！你着什么急？难不成交易会上有什么规定，买卖货物的时候挑选还有时间限制？”李月舞立刻与姬明争锋相对。
“好好！你们挑，你们只管挑。就算拖到今天交易会结束，本座也奉陪就是了。不过要是到了那个时候你们还是什么都没挑中，那可就怪不了本座不给你们机会了！”姬明大约是知道在这个问题上争不过李月舞，便冷笑一声，退到一旁不说话了。
而乐小白这时候已经打开了姬明摊位上的第八部功法秘籍。在翻看那部功法开头部分的时候，黑色石碑依旧与先前一样，对这部功法毫无反应。
不过，就在乐小白以为这一次大概依旧会跟之前一样，不能引起黑色石碑任何反应的时候，灰雾空间里却突然生出了一丝变化。
不过，这一次的变化却不是那块黑色石碑，而是乐小白一直没注意的黑色石台！
在乐小白冷不防的情况下，神泉小世界本源的意志波动就一下传入了乐小白的识海之中――其实，若是单纯说活跃程度的话，神泉小世界意志本源所化的石台，倒是比旁边的黑色石碑活泼多了。不但与乐小白之间的意志交流频繁，有时候还会担任在乐小白和黑色石碑之间传递消息的角色。
不过这一次，这黑色石台传来的意志波动可就不是为旁边的黑色石碑传递消息了，而是因为它自己发现了能用得上的好东西！
在神泉小世界的世界本源进入灰雾空间，化作那一尊石台以来，它也曾经起到过几次作用。其中最为明显的一次，便是将马魁传给乐小白的那枚符篆变成了能够抵挡武圣强者一击的武圣符篆。而之后的几次，也都是跟符篆有关系。
所以，乐小白在感应到黑色石台传来的意志波动之后不由愣了片刻，不知道它怎么对功法突然生出兴趣了。
可是，紧接着在那石台的意志波动再次传来的时候，乐小白才明白过来，他手里这部功法的功法部分，黑色石台全无兴趣，可是对于在功法细节之中记载的一种符篆秘法，黑色石台却是兴趣十足。
“符篆秘法”？乐小白眨了眨眼，回过头去又将手中功法翻到了记载着那符篆秘法的页数上，仔仔细细的从头到尾研读了一遍。
众所周知，所谓“符篆”，在武修界中其实有两个意思。其中第一个意思，便是指武者修为突破到入神境界之后，便可以用真元调动天地元气，从而举手投足间发挥出天地之威与人争斗。而这种调动天地元气，自然不是乱七八糟的将天地元气朝着人家轰杀过去，也是跟普通的功法招数一样，有种种运劲、发力的法门。
而这些法门在武者举手投足之间都是有迹可循，这些痕迹组合起来，便是武修界中所说的第一种“符篆”。
而这种“符篆”，其实也就跟功法一样，每个人调动天地元气的方法不同，那么能够发挥出的威力也有巨大的差异。
说白了，目前通传天下，只要是个神照强者就会使用的“兵”字符，以及莲华宗名闻天下，只有莲华宗真传弟子才能修行的“不动明王符”，二者的本质作用几乎可以说使一模一样――无非都是调用天地元气，化作强大而锐利的攻击力量轰击对手。
不过，就算是从来没有修行过武道的普通人也应该会知道，这“兵字符”和“不动明王符”肯定不是一回事啊！
如果有两个修为、见识都差不多的入神武者，一个用兵字符，一个用不动明王符同时向对手进攻，那使用兵字符的那位入神强者恐怕一瞬间就会被轰杀至渣。
所以可想而知，符篆与符篆之间的区别，也正如同功法与功法的区别一样巨大。而真正高明的符篆修行之法，也同样如同功法一般价值连城。
至于第二种符篆就更好解释了。
那就是神照以上境界的武者，已经可以让自身的神识脱离身体长久存在。因此他们便以此将神识封入玉石或者符纸之中，制作成能够发挥出他们七八成威力的玉质或者纸质符篆。
这种符篆的威力，在通常情况下，与第一种由武者亲手释放的符篆相比自然是大有不如。因为储存在玉石或者符纸之中的武者神念总是会有些呆板，无法与武者自身控制的神念相比，而且还会随着时间的流逝不断减弱。
因此，如何制作出与武者自身实力更为相近的符篆，如何让这种脱离武者本身而存在的符篆发挥出更大威力，保存更长时间，便同样成了一门武修界中极其热门的学问。
就像是在七十二中门之中极为有名的天符门，便是以制作符篆的手段作为门派根本，从而跻身七十二中门行列的。
有了这些例子，便可想而知这些有关于符篆的高明秘法，也绝不是什么无用之物，而是足可以与功法相提并论的秘籍。
而乐小白所看到的那一部符篆秘法，则是二者兼备。
然而与普通的符篆秘法只需要入神武者便可以修行不同，这一部符篆秘法，却是需要神照武者才可以入门。至于说真正能够发挥出这门符篆之法的威力，就需要至少拥有成丹的实力才可以了！
另外，这符篆秘法被分成了两个部分，其中上部仔细说明了一种攻防一体的“混元一气符”的修行方法，而下半部分，则是武者晋阶成丹之后，以自身丹气来制作这种混元一气符篆的方法。
这两种修行的方法本身便是相辅相成，同时看那秘法之中所载，似乎这二者结合起来之后，还能够让修行这种符篆之法的武者以混元一气符组成一门名为“两仪灭仙阵”的大阵。
按照那秘法的记载，这两仪灭仙阵可不简单。阵法总共需要一百零八枚混元一气符篆配合不同属性的宝具组合而成，然后主持阵法的武者再炼制一张阵图，以自身的混元一起符法为主控，可以调用方圆数十里之内的天地元气，以成丹宗师之身发挥出匹敌武尊的实力！
当然了，所谓“以成丹敌武尊”只是那功法之上自己的记载。至于这记载本身究竟是真实可信，还是只是创下这部功法之人的自吹自擂，乐小白就不得而知了。