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第五百五十七章恶魔的艺术之邪魔降临(47)

  这些有心人,不是别人,正是那些因为本地已经没有容纳他们的土壤,纷纷“云游”的旧寺庙法师!

   虽然当初旧寺庙法师一败涂地,被迫出走,但狡兔尚有三窖,这些盘踞在当地数百年的旧寺庙法师岂能没个后手?

   上千名法师中,绝大部分确实已经离开了湄林地区自寻活路,但依旧有少部分“云游”之后又潜藏回来,摇身一变,变成了普通民众居住了下来。

   因为泰国民众普遍信佛,不是法师但剃光头的比比皆是,所以这些潜藏回来的法师们转换成居民身份后,并没有引起“神佛宫”教众的注意。

   这些潜伏的法师眼看着数十座旧寺庙日渐凋零,逐渐空无一人,最终被“神佛宫”教众以种种借口推倒,内心的仇恨日甚一日!

   他们发誓一定有朝一日一定要将“神佛宫”踩在脚底下!

   随着“神佛宫”在湄林地区的统治日渐稳固,虽然报仇雪恨的机会越来越小,但他们从来没有放弃过。

   其中有些身强力壮的法师甚至娶妻生子,一是为了隐藏身份,二是为了让自己报仇雪恨的因子能借由自己的子侄辈流传下去。

   在他们看来,即使自己这一辈子报不了仇,但这个仇恨绝对不能就此罢休,一定要世世代代流传下去。

   十年、百年、千年,你“神佛宫”总不可能长盛不衰,只要有我的血脉存世,总能找到报仇的机会!

   这样完全违背了佛教的教义,不过他们已经顾不上了,在他们看来,对待“神佛宫”这种“邪教”,就必须采用“邪教”的办法,你用阴谋来对付我,我就用阴谋来对付你!

   如果这些人看过金庸小说的话,必定会用一句话来形容自己的做法:“以彼之道,还施彼身!”

   潜伏的旧寺庙法师们没有想到的是,报仇血恨的机会来得远比他们预想的要早得多!

   当“神佛宫”教主带着大部分核心教众前往清迈开创大场面的时候,他们就嗅到了不同寻常的味道。

   而当他们了解到留守新寺庙的那数十名“神佛宫”法师的情况之后就知道,这个报仇雪恨的机会,终于成熟了!

   潜伏的法师们采用了种种手段,骗取了这些“神佛宫”法师的信任,并采用引诱的办法,让这些“神佛宫”法师们慢慢破戒。

   人都有劣性根,如果你一辈子坚持不破戒还可以形成习惯、勉强忍受,但只要你破了一次戒,就会有第二次、第三次……乃至无数次。

   这些“神佛宫”法师发展到后来,甚至被这些假扮信徒的旧寺庙法师蛊惑,给其家人“赐福”。

   所谓的“赐福”就是丈夫提供种种便利,配合“神佛宫”法师让其侮辱自己的妻子!

   “神佛宫”法师们玩得不亦乐乎,而旧寺庙法师们则为能拉他们下水暗地里偷笑不已,只有女性受尽了屈辱,受尽了磨难!

   那时候的交通通讯和现在不一样,非常不方便,相隔上百公里就如同两个世界。随着“神佛宫”教主进军清迈地区的计划实施得越来越顺利,对大本营湄林地区也越来越忽视,这些留守的核心教众过着“天高皇帝远”的逍遥生活,以极为惊人的速度堕落了下来。

   “神佛宫”失去了伪装,变成了数十年前祸害一方的邪教“邪神宫”,唤回了湄林地区不少人内心深处那不堪回首的记忆。

   当他们大鱼大肉、淫人妻女的时候,怎么都没想到这一切都被潜藏的旧寺庙法师们记录在案,成为颠覆他们统治的工具。

   “清迈计划”实施数年之后,恰逢第一次佛战“十周年纪念”的时间。

   湄林地区却人心浮动,“神佛宫”的声誉降低到了一个冰点。

   旧寺庙的法师知道,报仇雪恨的机会终于来了!

   他们相互串联,将所有已经掌握的证据全部公开,那些心甘情愿将妻子送给“神佛宫”法师享用的旧寺庙法师们,现在又成为了一个最可怜的男人,他们所做的一切,都变成了被胁迫的。

   而那些女性再一次成为了被利用的工具,纷纷哭诉“神佛宫”法师的禽兽行为,甚至法师们的身上有什么特征都能一一回答得出。

   确凿的证据让民众们愤怒到了顶点,最终在有心人的鼓动下,将新寺庙团团围住吆喝示威,让居住其中的“神佛宫”教众给一个交待。

   发展到最后,这次示威演变成为了一个恶性事件,比第一次佛战要严重许多!

   足有数十人在这次冲突中丧命,其中“神佛宫”法师的法师有二十多人。

   最终民众们占领了新寺庙,将尚未死绝的一些“神佛宫”教众全部赶了出去。

   经过十年的时间,旧寺庙法师们的苦心布置终于获得了回报,他们可以站在新寺庙中大吼一句:“我胡汉三又回来了!”

   (这两天又出外勤,更新不及时不好意思,明天出外勤结束,就可以恢复正常更新了。)

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