两天后，依然是南洋理工大学，大赛在即。

　　 “彪哥就是帅气，平头都能驾驭得这么服帖。那些花大钱做发型的奶油娘炮看了还不得惭愧死。”

　　 准备室里，马来亚大学队唯一的女队员、专职开场陈词的颜若男，态度殷切地给队长兼头号主力胡彪补喷了点定型水。

　　 胡彪微微皱了皱眉头，但他知道开赛前的氛围团结很重要，也就没有出言阻止，只是淡淡地说：“比赛了，专业一点。我们是实力派，帅不帅不重要。”

　　 颜若男像是被冷遇习惯了，丝毫不以为杵――主要是她长得有点肥胖，所以从小就不觉得女生该有被人让着的特权，男生就算抢白她几句，最多自己内疚敏感一下，但绝对不敢呛回去的。

　　 胡彪对她只是冷淡，她已经很知足了。

　　 肥婆无人权么。

　　 她立刻自我反省，然后换了一个话题：“彪哥，那你究竟觉得那个冯见雄实力如何？前天我看你在酒店里对他还挺客气……”

　　 “当然是不如我们了。人前那是风度，这都看不出来？”胡彪傲然说道，随后像是想起了什么，看了看颜若男，又看了看另外两名队友，

　　 “都到临门一脚了，别的我就不多说了。这段时间我们的准备、努力、计划，大家心里都有数。我只说最后一点：我一贯是觉得，女生长得体面一点就好，比较容易发挥口才。长得太花哨的女生，心思是不会在精研口才上的。

　　 别说冯见雄肯定不如我，金陵师大队另外三个花瓶……呵呵，大家够有信心了吧。”

　　 另外两个男队员林子枫和马加鑫飞速瞟了一眼颜若男，却不敢笑出声，立刻恢复到眼观鼻鼻观心的神态，大赞队长的高瞻远瞩：“还是彪哥说话透彻！”

　　 这可是顶级国际大赛，还想带妹？

　　 马来亚大学队刚刚完成了最后一波自我激励，外面一个赛事组委会的女工作人员就过来敲门：“准备上场了啊，你们这边OK了没？”

　　 胡彪清了清嗓子：“可以了，随时都行。”

　　 “那到后台集合，五分钟后看舞台灯光指示上去。”

　　 ……

　　 五分钟后，胡彪和队员们纷纷入场，冷静地审视着对面的对手。

　　 主席台上，一个央视的主持人在那儿介绍嘉宾和队员，说些开场白。胡彪虽然平时不怎么看华夏的电视节目，倒也认得那个主持人，名叫萨贝宁。

　　 从03年开始，随着央视的合办投入力度越来越大，国际大专辩论赛中更多的场次都开始用央视的主持人，而星岛国家电视台的工作人员则在逐步减少。除了揭幕战和总决赛之外，中间大量场次都被央视推荐的人员加塞了。

　　 胡彪对于这种情况也是无所谓的。

　　 别说是主持人了，哪怕评委都用大陆学者、文化人，又如何？这种国际大赛上，偏袒华夏国内大学的事情，还是不太可能的，毕竟会导致重大的丑闻，让赛事含金量下跌。

　　 按惯例，主持人介绍到每一个参赛选手的时候，这个参赛选手还得站起来用两句话自我介绍一下。可以是和今天的辩题略微相关，也可以是仅仅表达自己的普世三观、人生立场。

　　 胡彪也不能免俗，被萨贝宁介绍到的时候，起身随便说了两句――没有涉及辩题，只是大大方方地暗示自己是一个机会主义、信仰个人奋斗的“白右”

　　 所谓“白右”，当然并不是只有白人才能当的。

　　 这个词泛指一切抵制福利社会抵制平均主义白莲花圣母表。

　　 同时相信机会主义、相信个人拼搏奋斗不择手段，相信只要努力和动脑就能实现“米国梦”，崇拜狼性的、充分的社会竞争。

　　 因为今天他们队要辩的题目是“穷则思变”。那么很显然，把自己塑造成一个信仰奋斗和竞争的上进者，对于辩题的渲染肯定是非常有利的。

　　 说完正方队员，主持人萨贝宁自然转向反方继续介绍。

　　 “……反方二辩、法学院二年级的冯见雄同学，大家欢迎……”

　　 冯见雄风度翩翩地起身，一丝不苟的范思哲西服一看就非常合身。他微微欠身，只简单地说了一句：“今天很荣幸认识这么多上进、有奋斗心的辩友。真巧，我也是个机会主义者。”

　　 冯见雄此言一出，下面的观众倒是没觉得什么，但评委们立刻察觉到了一丝不太寻常的气息。

　　 而反应最明显的，则是正方的几名辩手了。

　　 “什么意思？这是想激怒我们么？故意暗示‘我让牌都能赢你’？这种雕虫小技，我们怎么可能中计！”胡彪微微有些心浮气躁，旋即立刻意识到这有可能是对方的心理战，于是强迫自己冷静下来。

　　 冯见雄要辩的是“穷未必思变”，这种环境下把自己渲染成一个机会主义者明显是不合适的。

　　 “最后是反方四辩，同样是法学院二年级的虞美琴同学！”

　　 胡彪一走神，萨贝宁已经介绍完了全部人员，然后草草说几句过桥的台词，就宣布比赛正式开始。

　　 胡彪给了队友颜若男一个鼓励的眼神。

　　 颜若男清了清嗓子，开始了中规中矩的开场陈词。

　　 当然，到了这个级别的国际赛场上，“各位尊敬的评委、嘉宾、观众大家好”之类的傻里傻气开场白肯定都省掉了。

　　 大家都是直入主题，非常干脆。

　　 “众所周知，华夏文明悠久伟大，饱经磨难而不断续，久历危机而终能克服。而‘穷则思变’，毫无疑问也是古文明留给我们最宝贵的智慧财富之一。

　　 穷则思变一词，演化自《周易.系辞》，‘易穷则变，变则通，通则久’。凡事发展到尽头、再无前路，或困顿无继，或贫乏无奈，则必然要想办法变通，才能存亡继绝……”

　　 对面的一辩南筱袅听到这儿就默默在心里念叨：“这个打法还算可以，没有走冒险激进的路数。至少直接承认了‘穷则思变’的意思是‘贫困/绝望了就要想办法变通’，而不是吊书袋子强行附会《周易》上近似语句的原意。

　　 既然如此，我这边开场陈词中关于定义的立论也可以删掉一小节，能省出20秒钟，把C方案的煽情套话加进去几句，然后放慢点语速。嗯，3分钟应该没问题。你行的，每套方案都练过好多遍了……”

　　 南筱袅在提纲上随手勾画了几笔，自己看得懂就好。

　　 钩完之后，她就对身边的冯见雄投去确认的眼神，并得到了一个肯定的目光，和冯见雄缓缓而坚定的点头。

　　 《周易》当中，“穷则变”的原意，相信只要稍微对文化有点尊重，百度百科一下，都能知道，是“指事物到了尽头就要发生变化”。

　　 而不是望文生义者们想当然的“贫穷了就要想办法改变”。

　　 换句话说，关键在这个“穷”字，是穷尽、发展到头的意思，原本跟贫穷没有半毛钱关系。

　　 “但是，对方不可能走那么偏的，他们肯定会乖乖和我们辩‘贫穷/穷困就要想办法变通’。因为‘穷则思变’和《周易》中的原文相比，多了一个‘思’字，有了思，谈的就不是客观事物自动发展的规律了，而必须是谈人的主观能动性。

　　 所以，我相信对方不会行险的。就算他们看了百度百科，强行把辩题往周易原意上靠，我们也可以指出这个‘思’的不同，让他们白白丢分。”

　　 这番话，就是赛前冯见雄反复和南筱袅强调过的。

　　 当然，如今在比赛场上，他不可能再碎碎念，只是一个眼神，就把上述内容用“调用指针”重新输入给了南筱袅。

　　 一场定义战，就在双方都没有开口的无形之中，直接结束了。

　　 就像电影《英雄》里，李连结和真子丹“在意念中决斗”。

　　 比赛的基调，至少已经定在了讨论“贫困/穷途末路”就要如何如何，而不是空对空的谈“物极必反”这种玄学命题。

　　 “……马克思说过，当市场产生一种需求，它比十所大学更能推动科技的进步。古往今来无数的例子，都证明了需求和不足，才是激发向上的本因，也是催人奋进的源动力……”

　　 “……如果穷不生变，为何会有无数的欧洲困顿者踏上横渡大洋的险途，远赴美洲垦殖开拓、哪怕面临可怕的疫病、天灾、蛮族也毫不畏惧？如果穷不生变，为何会有无数寒门学子悬梁刺股，以求一朝登上天子之堂；为何时至今日，还有无数农村中学生相信知识改变命运、奋力一搏？因此历史早已证明，穷则思变……”

　　 三分钟很快，颜若男的立论比较平稳，也没什么特别出彩的地方，主要是因为这个辩题正方本来就偏向于唱高调，在反方还未展开之前，实在很难主动出击。

　　 不过颜若男倒是还挺缜密的，辩词中主动堵漏了一些可能被对方举孤证反驳的点，没把“穷必然一定让人思变”的话说死。而是尽量强调“穷是让人想办法改变策略、变着法儿奋进的最主要源动力”。

　　 “很精彩的立论。”主持人萨贝宁说了句场面话，也带动大家鼓掌，然后转向南筱袅：“下面有请反方一辩立论，时间也是三分钟――有请。”