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第九百一十章 露凝居外战纷扬〔8〕

三国将魂传 九三六 2911 2024-10-21 17:18

  钟昂令旗一扬,大军立刻展开了攻势,分左中右三路,每路尽皆排好了平素练好的攻击阵型,齐齐杀上山来,罗马王急忙也调兵遣将,与之相抗。刀光剑影,交锋数合,钟昂手一招,本部钢爪营分成十余队,分散突击。

   钢爪营个个功夫不俗,阵型演练又极熟,刚一分散成阵,便使了个“踏浪而行”战法,运起轻功,在半空中飘过,后发先至,冲在了锋头之上,与蜀军展开了肉搏战。甫一交战,又皆使了个“妙手回春”,先是以后退之势将蜀兵一带,而后便与友军一起将之合围。

   数个战法使过,时间、力量、火侯、角度,虽说不是天衣无缝恰到好处,却也是前后相接举重若轻,足见钟昂在用兵上的深厚功力。罗马王三人,虽然在排兵布阵的上功夫更深钟昂,但苦于手下蜀兵连败之下,斗志已低,体力也几近绝境,所以使尽混身解数,又靠着三人绝伦之勇,也只勉强斗了个不胜不败。

   便在此时,只听一阵虎啸龙吟,一头吊睛大黑虎窜出,背驮一名黑袍将军,奔了过来,到得钟昂旁边,那将军笑道:“钟将军果然是员福将,方圆几百里,分成几队来寻,到底还是你这队找到了。”钟昂回头看时,原来是庞会,笑道:“庞军师也到了,二哥他可好么?”庞会道:“钟督他正在来的路上哩,贾扬陪着。”钟昂道:“军师到底妙算无遗,这么快便找到了这里。”庞会将手中偃月刀往边上撇了撇,以手抚美髯,面露得色,道:“总算是运气好些,比魏曼先到了。只怕是一时三刻,她还找不到这里哩。”当下,钟会部队里,自钟会以下,便是庞会、魏曼二军师,两人位为同阶,自然少不了较量之意,钟昂明白其中的关节,会心一笑。

   庞会话音尚未落,就听一个声音响起:“庞军师话说早了些罢,谁说我们魏军师找不到这里了?”只见一将轻功绝佳,如穿空飞燕,飘然而至,便是叶枫了。她落在庞会身前,拱手笑道:“庞军师、钟将军有礼了。”

   庞会略略失望,笑着点了点头,道:“看来你们军师也到了,正在哪里呢?”东北角上声音响起:“庞大哥,小妹正在这里。”回头看时,魏曼与欧阳沁一道,两骑疾驰而来,电光火石间到了三人面前,魏曼将马尾一扬,蔑然环视了一眼对面蜀军,笑道:“看来还没算晚。”

   眼见已方强将一个个到来,钟昂心中大喜。他个人立不立功,并不在意,如此多人到来,钟会的功业必是可成,这才是最为重要的。稍时,司马荣、吕巽,以及这几人的部队也到了,随然都是小股的亲兵随军,但战力一流,加入圈内,魏军攻势又猛烈了数分。

   此消彼涨,场上形势立时大变,蜀军本就战的苦不堪言,眼下对方却又有强将雄兵生力军到来,场面便更是难支,罗真、马陵、王武三人相视一眼,都无奈摇头,心一横,唯有死战而已。

   柯算、诗诗等人,现下已都已在战团之内厮杀。柯算屑风长剑上下翻飞,正杀的痛快,一瞥之间看到诗诗在前面,由是右手舞剑,左手忙捡了块砖石,时刻预备着帮诗诗则个,

   诗诗使的乃是双剑,所用的功夫也是玉正平传授,乃是从九柳火诀中化出的“仙女舞袖”,剑上气劲颇足,一招招使来,双剑真个如水袖一般,更添华艳,柯算登时看的呆了,一名魏兵趁隙攻上,柯算目不转睛,百呆之中抽出空来,以石拍死。

   雅月此时挥着双拳,也正在身后,看了诗诗的剑招,心道:“原来大姐功夫已到了这般水准吗?看来她平时一直是让着我来。”玉正平侍女中,诗诗最号稳重,幽兰心思敏捷,海琳干净利落心直口快,侍琴温柔精细,雅月则素以武功著称。她一向对此颇为自负,如今才知道诗诗武功其实在自己之上。

   魏兵攻势一浪高过一浪,前锋上的长戟兵攻过几轮后,渐渐散开,中部位置的军兵趁空钻出,形成了新的攻势。中部的士兵,却不再只是擅于近杀格杀术的战士了,道士组成的道兵队,墨家弟子组成的墨兵队、儒士组成的儒兵队、阴阳士组成的阴阳队,法士组成的法兵队,儒法道墨兵,应有尽有。

   墨家弟子与兵家战斗方式相近,不再赘述。道家使开五行之力,金木水火土诸般齐备,战团内便好似开了个七彩道场,红的火,白的水,绿的木,黄的土,橙的金,空里飞的,地上行的,土里钻的,好个万紫千红,道家仙境,如果不是煞风景的血光飞溅,人哀马嚎,真以为便是世外桃源了。

   阴阳士与道家之力颇为相似,也是阴阳五行,但却有正邪之别,战团之内虽也七彩斑阑,却是阴风阵阵,不像世外桃源,倒像八层地狱。儒兵队中的儒兵战士,本就素习六艺,功夫颇为不俗,只是象征型的礼节太多些,未免杀伤力不足,但好在有诸般儒家法宝辅助,大气磅礴,战力也不可小视。

   法兵队伍,是决然不敢近战的。法家经典,以韩非子为至尊,韩非子书著之中,素有“儒以文乱法,侠以武犯禁”之说,故而法家弟子人人绝不习武,虽逢乱世,也是断然不破此法,反因‘乱世重典’之说,法度遵的更严了些。然而虽然如此,法兵队的威力,却实则是诸队之中最强的。

   他们手里所有的法宝,不似儒家道家那般天马行空,个人心之所至,爱怎么炼怎么炼,法家门派,在各自整体上有一个严谨之极的炼制法度,大到格规、制式、威力,小到所用的材料,炼制的时间,使用的方法,都有一套完完整整的书面说明,攻击效果也是直指核心,该一则一,该二则二,不似儒家那般有诸多繁琐,也不似道家那般遮遮掩掩,故而威力要生猛强劲许多。譬如同样都是一个攻敌数人的法宝,儒家是“君子图”,图卷展开空中,法力射出,令人行动缓慢,如君子噂噂之道。道家是“无为炉”,香炉掷出,幽幽香气四散飘逸,令敌人看破红尘,心无斗志。而法家则是“讨罪印”,一方大印现身之后,凌厉法劲冲出,管你是谦谦君子还是无为红尘,统统往脑门上一砸,一视同仁。

   魏曼见已方攻势越来越猛,笑道:“火越烧越大了,我再来添把。”双拳一运,形成数个炽热高温气团,稍时,便见数百身带烈火的雄狮气劲从气团中窜出,魏曼以副魂空间控之,尽数向蜀兵阵中几个稍弱的角里冲去。

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