☆、06456-世界

　　 “十大少爷小姐脾气的金丹期是多,????????但他们也都有着各自的骄傲,????????不会因为追星而疯魔。请注意,????????邪魔的常规修为一般最多到筑基期，奇迹发生也就是个金丹初期，裴林现在的修为已经彻底脱离那个层级了，随之他的粉黑也都更理性,????????不会再像他筑基期那会儿时那么乌烟瘴气。”

　　 “唉……”

　　 “干嘛叹气？”

　　 “理性主流虽然会更规整、更不容易出事、更和气,????????但也少了很多惊喜。”

　　 “遗憾也只能接受,????????这是不可逆的。金丹巅峰放十大好歹还吊在小孩子的尾巴上,????????等到了元婴期，就再没了可以随意胡闹的社会认同度了。当然元婴期可以继续胡闹,????????但大众就不能再说‘这修为该如此’,????????而只成了个体特征，失去了普遍参与感。”

　　 “裴林，为了全世界的乐子，你要不要考虑碎丹？”

　　 我：“全世界凭什么比我自己更重要？未来也许我会成为世界,????????到时候我给你们定‘任何修为都是小孩子’的世界基础规则。”

　　 “呸。”

　　 “哈哈哈,????????也可以啊，我们先等个……六千年吧。”

　　 “那不是会先等来大灾难吗？”

　　 我：“大灾难是巨变也是机遇。如果我能充分利用大灾难的世界级能量,????????那么我自己世界的基础便可以铺得极为厚实,????????然后我世界的发展潜力便极大。”

　　 “……哦。”

　　 “光说利用，具体方案呢？每一个修士都想利用大灾难的能量，但谈得上成功的可不多，而在那些所谓的成功之中,????????九成以上还只是充灵石的类型。”

　　 我：“比如可以造出一个巨大的灵石，足以把大灾难能量全都吸进去的巨大量级。”

　　 “你对大灾难能量是不是有什么误会？大灾难能量不是散漫的灵气，它是蕴含了规则的。就像修士体内规律循环的灵力一样，大灾难所包含的也是灵力，是有攻击目的、能做判断、甚至还能繁衍后代的灵力。”

　　 “什么？灵力可以繁衍？那为什么修士多绝育？”

　　 ☆、06457-能耐

　　 “……所以我最烦给小孩子讲课，永远不知道他们到底会把我说的话理解成什么玩意。”

　　 “也可能是你表达能力有问题。”

　　 “少比喻，一比喻就要跑偏。”

　　 “但不比喻小孩子连跑偏的理解都不会有，而只会打瞌睡。”

　　 我：“要把别的修士的灵力转化为我自己的灵力，我肯定得拆掉别的修士灵力中的规则，使灵力散成灵气，然后我再吸收。处理大灾难的灵力同理。”

　　 “所以怎么拆？”

　　 我：“金丹期有金丹期的拆法，大乘期有大乘期的拆法，且常规来说，肯定是大乘期的拆法更有效率，安全度也更高。所以等我到了大乘期再说。”

　　 “哦，那这事就先等你……三千年吧。”

　　 我：“其实我觉得等我爹到了大乘期后我就能有一些模糊的理解了。”

　　 “你吹自己就好好把注意力集中在你自己身上，不要牵扯裴骥长老。糟心孩子。”

　　 我：“养孩子的乐趣你不懂。”

　　 “一般来说，别人有而自己没有的东西容易让自己眼馋、过于幻想那东西的美好面，而等到自己有了后，幻想往往便会被打破。也就是所谓的远香近臭。但只要看到你，裴少爷，我再怎么幻想养孩子都觉得糟心，完全失去了亲身尝试的冲动。”

　　 “你说你这破孩子怎么这么能呢？当年裴骥养裴森裴淼的时候我是真羡慕，还努力了好久，但你就能让我很庆幸我当年的那番努力全然无效。”

　　 我：“距离产生美的事情确实有，但也有一些事情偏偏就是需要深入接触才能体悟其中的玄妙瑰丽。比如修炼，刚起步时只能看到每日锻炼的疲累，非得到筑基期之后才能开始明白作为修士的乐趣。”

　　 “我觉得我这个练气期也生活得很有乐趣啊。”

　　 “虽然裴林这例子举得是又很有问题，不过不入流门派的练气期，根本就没有刻苦修炼过啊，主要享受的不是修炼乐趣，而是修士皮在凡人界拥有的便利。”

　　 “什么便利？修士在凡人界不经常被防备得像预备犯罪分子吗？”

　　 “没那么严重，一般是被防备得像现任精神病患者。”

　　 ☆、06458-表达想法

　　 木风林弟子敲了敲火锅的锅沿，看着我说：“裴道友啊，本次火锅已经初步调好，请专心品尝，不要一直网上聊天。”

　　 我：“不影响，我可以一心多用。主要是聊天和吃东西都不能占据我的全部注意力。”

　　 秦敬：“但对我们木风林弟子来说，制作食物和进食都需要专心，所以你在配合我们制作食物时不专心就让我们有点……不知所措。”

　　 我：“啊？不是生气吗？”

　　 秦敬：“我们可以理解不修我们这条道的道友在有关食物的问题上分心，所以我们邀请这样的道友参与我们的食物制作过程时一般会很谨慎。”

　　 我：“抱歉。”

　　 秦敬：“不用，说了我们可以理解的，这毕竟不是你的道，如果你勉强自己专注甚至由此感到了压抑，我们才反而应该道歉。”

　　 我：“但你们刚要求我专心了。”

　　 木风林弟子：“因为我们相信裴道友不会因此勉强自己，更不会感到压抑。”

　　 我：“那必然。我的自我中心是得到了全世界认可的。”包括谩骂也是承认的一种形式。

　　 木风林弟子：“所以我们可以放肆地向你提要求，然后你也随意地回复我们你的态度。”

　　 我：“这样很好，有利于舒心地进食。附加说明，虽然我没有把所有心思都放在食物上，但我已经尽可能多地放了我能放的心思，即使再想多放，我也找不到地方了。”

　　 我：“我对食物的关注度总共就只有这么高，我此刻分出去的注意力是在食物上放不下的。以我的结丹过程为证，我一边完美结丹一边也分了很多心思在其他事情上。”

　　 木风林弟子：“我们能理解，就是不适应。我们很少与外人合作制食物，所以需要调整，包括表达我们的困惑。”

　　 我：“可你们也经常给外人提供定制甜食，那不也是合作吗？”

　　 秦敬：“不，外人提定制要求和这次不一样。你没发现吗？现在你在提出你对火锅味道的想法时，是采用的木风林思路。”

　　 我：“我有吗？不对，我提什么想法了？我只是吃东西，然后你们根据我的表情来判断我的好恶，完全是你们单方面观察我。”

　　 秦敬：“不止表情，还有灵力，你在进食，尤其吃灵气含量充裕的菜时的灵力波动，是迎合了木风林功法的。”

　　 ☆、06459-试试

　　 我自己反思了一会儿，发现，好像还真是。因为下意识想要融入木风林制作火锅的气氛里，所以我略微调整了自己的灵力波动。就像在赤乌宗惹事的时候，我也会下意识让自己的灵力波动显得更赤乌宗式地暴躁一些，不然怕被赤乌宗弟子当软柿子。

　　 适应环境可以更好地利用环境，也能让自己在环境中活动得更舒适；相对的，如果要对环境进行彻底的改造，那么便需要强迫环境适应自己的灵力形式。

　　 这其实应该算是遵守规则与制定规则的选择。我在木风林内会选择遵守木风林的规则，只有当木风林做了让我无可容忍的事情，我才会强硬地展现自我与木风林对峙。

　　 其他道友，比如买了火锅餐票的十位，进入木风林的地盘后也一样让自己的灵力波动往木风林气质靠拢，只不过他们没有像我这般全面熟读木风林入门教材，所以灵力模拟得不够到位，可他们毕竟都是木风林的老顾客了，即使缺乏理论认知也已经养成了本能亲和。

　　 我：“这十位买票人我选的真是妥当。”

　　 秦敬：“你做出选择之时是基于甲乙理由，而其实它还顺便包含了丙丁理由。一开始时没有想到，但也本能地没有违背。”

　　 我：“本能吗……”

　　 秦敬：“你有让事情变得皆大欢喜的本能。”

　　 我：“骂我的那群人可能不接受这个说法。”

　　 秦敬：“他们骂得足够痛快，便也是一种欢喜了。”

　　 我：“不，厌恶我的人对于我老是行事自我又没得到处罚的状态一直非常憋屈，痛快不起来。”

　　 木风林弟子：“来，再试试这个。”

　　 我接过肉片，吃下，顺便仔细看看自己灵力波动的情况。

　　 “也试试这个吧。”又一只碗递到我面前。

　　 我刚要惯性地接受投喂，突然警惕地看向投喂者：“纪兹苒道友……你刚回来？”这位做东西时经常不尝味道、各种奇异味道都敢拿出手的人才，刚开始做火锅的时候其他木风林弟子提过她不在门派内。

　　 纪兹苒没答，只解释食物：“不苦不甜不酸。”说完她自己吃了一口，沉吟片刻，继续劝诱我，“可以吃。”

　　 ‘可以吃’是个什么概念？

　　 秦敬帮我吃了一筷子，也沉吟片刻，同意了纪兹苒的说法：“是可以吃。不能说难吃。”

　　 裴冰怂恿：“你试试呗，哪怕味道很怪，这不还有一大锅美味的火锅可以清理口腔吗？不怕的，上。”

　　 这么想吃你自己出来吃啊，反正你又不是没公开露面过。

　　 裴冰：“但很少嘛，我怕突然出现吓着大家。”

　　 我问纪兹苒：“我可以将你做的这碗放入我的随身空间喂我的灵宝吗？”

　　 纪兹苒：“那会有相应的灵力波动让我看到吗？”

　　 我：“试试就知道了。如果没有，我可以亲自再吃。”

　　 作者有话要说：~,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址m..????????????????免费最快更新无防盗无防盗.报错章.求书找书.和书友聊书