、o4672很棒

　　 段浙：“二公子，你别驴我虽然我是也很久没正经睡过觉了但起码我还知道睡觉时做的梦大部分在醒来后都记不住内容。”

　　 我：“记不记得住不重要放飞才是重点。而且记得的那少部分有时会在清醒后成为重要灵感。凡人界也有很多这样的故事嘛更别提对梦境记忆更好的修士了。”

　　 艾奕崎：“对梦境的记忆力好坏似乎与是不是修士无关而是个体差异？有些凡人能记住很多梦有些修士则是一个梦都记不住。”

　　 我：“修士的样本太少了，大家都不喜欢长时间睡眠。”

　　 段浙：“重点难道不是修士睡不着吗？大脑一直非常清醒，灵力运转时已经让大脑和身体都得到了休整，不足之处也有打坐充分弥补怎么睡？”

　　 我：“一剑鞘打晕。”

　　 段浙：“晕跟睡是一回事吗？二公子我的理论知识是不好但你真的不要驴我。”

　　 严瑰：“我似乎很久没有这样子看小周吃饭了，从他能自己吃饭了以后我就没再仔细看过。在他刚出生那会儿我喂他时，看着他进食我就会高兴后来对他灵根的忧虑占了上风、越来越占上风便很难看到他身上让我高兴的地方。”

　　 严瑰：“其实我一直知道我儿子很棒除了灵根之外各方面都很棒但就因为一项灵根的不佳我便将他的其他优点都当作了遗憾：明明这么棒偏偏是个四灵根如果不是四灵根他这么棒一定能成为很厉害的修士。”

　　 严瑰：“我努力不在小周面前表现出这种遗憾可是，他那么聪明又敏感，很容易便现了我的假装，于是我的遗憾便成为了他的压力和失落。我越是假装不在意，他就越是自苦。我真是个糟糕的妈妈。如果二公子你是四灵根，裴骥长老肯定不会让你感到他为你遗憾了。”

　　 我：“我娘留下的随笔中说，我爹暗示过，即使是五灵根，他也有自信把我养成个好修士，只要我愿意修炼。不过当然，如果我是无灵根，还是走凡人路子比较好，但如果有兴趣，我也可以研究修真界的事情，成为理论界的大佬。只要我想，我爹就能给我铺好路。”

　　 严瑰：“暗示啊……”

　　 我：“当然是暗示，我爹又不是我，我爹那么闷骚的人，自恋的话肯定不会明说，而需要听者悟。”

　　 、o4673过时

　　 艾奕崎：“以裴道友你的出生年代，为什么你更习惯叫爹娘而不是爸妈呢？段严周就是习惯叫爸妈的。”

　　 我：“艾道友你可真会抓重点，你不先感慨两句自从裴林出生，裴骥长老的名声便越来越不正经之类的话吗？”

　　 艾奕崎：“也提升了大众亲和力。裴骥长老的全球知名度现在估计是化神大乘期中最高的。”

　　 我：“真会说话，我也这么觉得。称呼问题主要是因为我出生头十来年的接触环境，非常单调，主要就接触了四个人，我爹、大师兄和我兄姐，再算上一个惠菇长老吧，可能柳桀长老也算。其他人，偶尔有交谈，但说不了几句，尤其与和我同辈的人，除开没实际意义的打招呼外，几乎就没说过话。我的叫法随了我兄姐，还受到长辈们称呼习惯的影响，过时了几百年。”

　　 我：“在我正经研究凡人界时事之前，我甚至以为凡人界的货币还是银子，没想到他们都已经展到电子货币阶段了。所以说生活环境太局限了有点不妙啊。”

　　 段浙：“比起生活环境来，重点是你小时候不关心凡人界吧？货币、称呼这些事情，看两条新闻或者追个剧就知道了。”

　　 我：“一时没顾得上嘛。那时候修真界的神奇占据了我的全部注意力，我连自己天天接触的事情都理解不了，哪还有闲心去理解我暂时不会接触的凡人界呢？剑招很酷炫、灵兽很好玩、灵植很好吃、术法很多变……目不暇接。”

　　 艾奕崎：“现在也还没有研究完修真界的所有，于是对凡人界的研究只能放在顺便的位置。”

　　 我：“如果活得足够长，还是会认真研究的，毕竟凡人界有很多东西与修真界相通，而且，如果要在这个世界中成仙，就不能对这个世界里的某一大块区域理解肤浅。”

　　 我：“你们居然连个忍俊的表情都没有，也太端得住了吧？”

　　 相海：“为了什么而忍俊？成仙？那是所有修士的念想，虽然因为希望渺茫而不方便多说，但也不能让人完全不想。”

　　 段浙：“我想知道，钟粟门的入门教材，就是考生们正在读的这一份，它的修炼指导在哪里？”

　　 、o4674不要逼迫

　　 艾奕崎：“裴道友怎么看？”

　　 严瑰：“怎么觉得你们在拐带我们家二公子？”

　　 艾奕崎：“你错觉了。云霞宗内门金丹期弟子，不可能被其他门派拐走。

　　 段浙aBc敞开也不走吗？”

　　 我：“至今云霞宗还有部分已对我敞开的资料我没看。”我的资料癖已经缓解了。

　　 段浙：“你什么时候看？”

　　 我：“当然是想看或者需要的时候看，是以我的心情为准绳，可不是让别人拿来逼迫我。”

　　 段浙：“是利诱。”

　　 我：“一样的。拿某个我有兴趣的东西让我舍弃我有兴趣的另一件东西，要我做出选择，这就是逼迫。如果不是逼迫，便该有让我都拿到手的选项。合欢宗拿藏书阁利诱我的时候，显然不会指望我背离云霞宗，他们最多是想跟我约一炮，而且如果我拒绝邀约正如我实际所做的他家藏书阁我照逛，约炮之事不强求。”

　　 严瑰：“不一样吧？合欢宗那好像不算利诱你，他们是拿你当自己人地把好东西送给你。”

　　 我：“我喜欢这种。或者是用我不太需要的东西去交换我需要的东西。不要让我做两难的选择题，不然我一气之下可能会把本来让我感兴趣的东西给砸了。”

　　 相海：“这个观点可以放入沙专，够吵几栋楼了。”

　　 我：“而你们还是不会帮我吵。”

　　 相海：“为什么要帮呢？局势一面倒会吵不起来，然后便会少很多思维碰撞，反而不美。”

　　 我：“为了我引的沙专争吵、为了这些争吵带给你们的思悟，你们是不是应该付我些报酬？”

　　 严瑰：“不食人间烟火的大美人？”

　　 我：“我觉得当灵矿美人挺好的。”

　　 艾奕崎：“一般人想入钟粟门看选拔大会并不容易，外人能获得的藏书阁权限也极少。”

　　 我：“这个交易我接受。”

　　 段浙：“还能不能帮我解释一下教材的问题了？”

　　 我：“那教材，还有你见到的钟粟门的很多教材，字面意思都不重要，就像音修教材也不看重字面含义一样。音修要的是音，儒修要的是义。”

　　 、o4675内里的含义

　　 严瑰：“音我可以理解，但不是字面含义的义，那是什么义？”

　　 我：“当我们在秘境中接触陌生的语言，或者在主世界接触某地的小众方言时，我们不能直接听懂他们的说话，但我们能理解他们的意思，不精确，但可以明白是喜是怒、是支持或者反对、是这边或者那边。儒修的教材，就是以文字为媒介，让观者在朗读文字的同时，理解文字背后的东西。”

　　 我：“嘴里说着同意，心里想着否决，儒修需要理解的是后者，对前者则只是随意听听。当我们面对陌生语言体系时，他们的欺骗反而更难骗过我们，因为我们听不懂他们的字面含义，我们读到的是他们内心的态度。”

　　 段浙：“好像有点懂了。是不是说，钟粟门这些入门教材，

　　 字面是一套含义，而内里有另一套含义？考生在读的时候，要将内里的含义读出来？并且从灵力波动中展现他们的理解程度？”

　　 我：“我觉得是这样。”

　　 艾奕崎：“差不多。”

　　 段浙：“所以，我们这些外行人看到的儒修教材，与儒修眼中儒修教材，是两个内容？”

　　 艾奕崎：“不同儒修看到的同一份教材，也可能是两个内容，且都与外行人看到的内容不一样。”

　　 段浙：“太扭曲了。”

　　 艾奕崎：“在扭曲中寻到不扭曲，是我们的乐趣。”

　　 我：“训练思维的严密度嘛。就像我们练剑时，也会自设很多假想敌，然后一一击败，各职业都有自找麻烦的修炼方式，外行人看着有病，但内行人感觉如痴如醉。你们可以不喜欢，但得尊重。不尊重其他人也就算了，你们的儿子你们一定得尊重。”

　　 严瑰：“我们努力。”

　　 我：“不过有的时候你们也可以直接对段严周说觉得他的训练方式有病，然后再补一句既然这能让你变厉害，那么有病也是正确，便是作为剑修来对待儒修了，是平等的论道。我想段严周会喜欢的。”

　　 段浙：“哪里论道了？我看着儒修的道感觉很茫然，根本无法论。”

　　 我：“虽然茫然，但为了儿子又会去努力理解，于是多了思考，便也有利于自己的道，也算论了吧。”

　　 严瑰：“确定是儒修了？”

　　 艾奕崎：“第二天了，段严周今天朗读时的灵力波动与昨天的不同，又各自成立，哪怕他明天大失水准、入不了钟粟门，他自学儒修也问题不大。另外，以他的儒修理解力，不主修或起码兼修儒修，太浪费了，且不利于他修炼其他。”166阅读网