张禄问起金锤的来历和下落，伽奢城主道：“那柄雷神之锤，乃是本城世代相传的镇城之宝……”所有权不归迪让，他只被赏赐了使用权而已。
根据城主说明，苦行僧补充，张禄才知道，这禅善世界上大城二十四、小邑五十三，大多有其镇城之宝，若论威力大小，要以这伽奢城的“雷神之锤”排名第一。
据说百万年以前，那时候天神还居住在凡间，与凡人杂处，曾经爆发过一场规模宏大的战争，至于战争双方，一说是雷神与海神，一说雷神就是天神，而海神乃是龙王……
张禄闻听此事，心里不禁“哎呦”一下，敢情这世界上也有龙的传说啊！
百万年前那场大战，前后延续了整整二十个世纪，双方各使神通，几乎就把整个禅善世界都给毁了，陆地粉碎为岛屿，田土大多荒芜，别说人类了，就连各种动物都被灭了十之七八，剩下的数量也骤减到原本的百分之一。最终海神（龙王）战败，举族被灭，但雷神（天王）一族也损失惨重，不愿再跟满目疮痍的大地上存身，干脆就搬到天上去了。
人类在废墟上重新聚集起来，复兴文明，其中某些强者捡拾到了雷神和海神在战争中遗落的法宝，将之作为争霸的武器，同时也是天授的象征，就此建立起大大小小很多个邦国来……
张禄心说此方天地之人惯好大言，二十万杂兵就敢号称百万，那么这“百万年”前的大战，估计也得打个折来听。即便不拿地球来比，天垣世界的人类历史也就七八万年，真正进入文明社会不过两三万年（信史时代是一万七千年），就已经发展到中世纪啦，这禅善世界的人类再怎么拖沓，不至于百万年一直维持着邦国社会不发展吧。
当然啦，他既不是研究历史的，这回过来也不搞乡土调研，这些事儿并不重要，重要的是传说中雷神和海神之间的战争，究竟是不是仙、龙之战的讹传呢？就“雷神之锤”本身的威能来看，确实不似此间人类所造——就算号称当世第一的黑余上人，大概穷毕生精力也未必搞得出来——要说是仙、龙之战的武器或者武器残骸，倒勉强也讲得通。
伽奢城主说啦，这柄“雷神之锤”自归伽奢城后，已历九百九十九万七千五百六十二个春秋了（天晓得！），平日供奉在城内宝塔之上，用强者的心头血加自身法力来为之充能，充能九十九年，可用一次，故此一般并不轻用——这是个战略武器，以威慑为主。而且若非一等一的武士，普通人也根本就用不了它。
最近这些年，伽奢城内最强的武士便是迪让了，城主不但把半数兵权都交付给了他，还允许他逢有紧急事务，可以动用“雷神之锤”。这是因为诸岛漂浮，又似有汇聚之象，伽奢城主想要趁此机会攻打周边城邦，起码达成名义上的统一，各城都有法宝，逼急了一定会用，则“雷神之锤”也就必然要显示其威力了。
可是谁想到他才刚整兵经武，露出点儿打仗的苗头，“善师盟”就开始到处散布谣言，说妖月凌空，应在伽奢，这伽奢城主啊，他已经彻底“妖”化啦！号召各城各邑联合起来以抵御伽奢军的进攻。要说以伽奢城的实力，实居禅善世界之冠，动辄可以拉出二三十万人马来，没有一个城邦可撄其锋芒，但若诸城合力，伽奢军就未必能打得赢了——甚至还有可能遭到反推。
就好比战国末期，关东各国除了齐、楚之外，谁都扛不住秦军一两轮冲锋，而即便齐、楚两强，真要跟秦军扛正面也是必输无疑啊。所以才有“合纵”、“连横”之议，合纵就是关东五国联合御秦，信陵君集合诸国兵马，曾经一口气把秦人逼回了函谷关以西去；至于连横，则是秦人想尽办法拉一个，打一个，要拆散关东各国的盟约。
其实这两策最初都不是以秦为目标，或者为秦而造的——因为那时候秦国还不够强——说白了，合纵就是合群弱以敌一强，连横则是借一强之力以敌诸弱。
然而连横之势易成，合纵却每每遭到破坏，为什么呢？因为合纵要求的参与者比较多，诸侯们全都各怀鬼胎，除非逼急了，谁都不肯出全力，更不肯当出头鸟，以当强者之锋芒。禅善世界也是如此，虽经“善师盟”从中牵线搭桥，很多城邦参与，组建起了松散的口头联盟，但说到统一事权，甚至统一兵权，以及把法宝都集中起来运用等具体步骤，却遭受到了来自各邦的强大阻力。所以“善师盟”这种做法，并不能对伽奢城造成太大威胁，伽奢城主就当他们小丑，任由蹦跶，也懒得理会。
只是“妖月凌空，位在伽奢”的说法，却无形中对伽奢城主的威望造成了不小的打击，就连自家领内百姓都议论纷纷，这可是会直接影响到军心士气的呀。尤其当诸邦会盟不成以后，城主们就纷纷建议黑余上人，说您本事那么大，干脆潜入伽奢城，直接把那个入妖的城主给宰了不就完了么？何必还要我们这些搞政治的人劳心费力哪？
黑余上人知道伽奢城内虽然并没有可以与自己相拮抗的强者，但一来城主最近到处招揽“隐世奇人”，二来有将近百万年传下来的护城大阵在，自己要想贸然闯入，说不定就是一个“死”字……他还在犹豫，早有人将此事禀报伽奢城主，城主一听就慌了，急忙召集群臣商议对策。
正好那名信月山上擅长占卜的苦行僧被招揽到了伽奢城内，他提出自己有诅咒之法，可以对付黑余上人。伽奢城主一琢磨，传说“善师盟”中有传承秘法，就怕干掉一个黑余，排第二位的善师得着秘法传授，功力瞬间飚升，不在黑余之下……这般下去，并非了局啊，干脆，我把“善师盟”彻底给铲除了吧。
迪让得了命令，便领着不少本领高强的武士，请出“雷神之锤”来出了城。他设置了一个圈套，先逐一狙杀各地善师，引诱黑余上人和“善师盟”其他核心人物聚集起来，开始向伽奢城方向移动——合则力强，分则力弱啊，而且只有杀掉伽奢城主，或者起码打败迪让，才可能消解此番危机。
其中阴谋秘计，种种曲折，说来话长，张禄也懒得多听，要求对方直接讲结果。当然结果就是迪让计谋得逞，诱使黑余上人率部进入伽奢境内，“善师盟”本待趁机展开全面反击的，偏偏这时候苦行僧施法，诅咒黑余，把对方直接就给轰趴了。如此一来，“善师盟”群龙无首，连战连败，最终被迪让率领大军团团围困在鹫灵峰上。
要知道迪让论本事虽然远不如黑余上人，在禅善世界那也是排得上号的强者，他身边儿又有不少帮手，还随随便便就能调用数十万大军。固然那些杂兵就算一拥而上，也完全伤不到强者一根汗毛，问题此世百万年（？）间传下来各种法阵，几万个小兵按阵布列，就能封锁一方天地，让强者是飞也飞不起来，逃也逃不出去。即便黑余上人全盛时期，真要被二十万兵给布阵围住，估计他也莫可奈何。
当然啦，二十万兵想要布好阵围住一个强者，难度系数也是颇大的——实在太费时间了，人又不会干坐着等你们围上来——可黑余上人不是倒了吗？余众在迪让的剿杀下自然溃不成军，就被困在山上啦。尤其迪让还手持“雷神之锤”呢，几百年都没用过了，充能完备，先后施放过三次，把黑余上人之下的善师几乎是一扫而空。
眼瞧着胜利在望，没想到张禄等四人突然间从天而降，成功狙杀迪让，抢到了“雷神之锤”。“雷神之锤”随即就在鹫灵峰下又连施两次威能，第一次破开围山大阵，第二次把张禄他们给轰了个半死……
但是接着黑余上人也便不知去向了，都没来得及把“雷神之锤”给捡走——其实他是被张禄击伤，被迫带剑而遁了。事后伽奢军打扫战场，倒是又捡回了“雷神之锤”来，但可惜能量用光，只好再放回宝塔里现给充能……
没有了“雷神之锤”做威慑，伽奢城主的统一野望估计也要泡汤……当然啦，他对外封锁了消息，很少有人知道这镇城之宝几十上百年内都没法再使用了。
大致经过讲述完毕，张禄对于这世界上各路奇特设定已经有了免疫力，就此撇开所有问题不谈，光问城主：“妖月凌空，究竟是不是应在伽奢？所谓妖化究竟是怎么一回事儿？”
城主尚未回答，苦行僧倒先开口了：“传说在两百万年以前……”
张禄心说好家伙，这又一杆子多支出一百万年去——你们得有多喜欢吹牛皮啊！
那么一百万年前究竟发生了什么事儿呢？在张禄想来，如此古老、遥远，那就该讲创世了吧，谁想还是低估了这票禅善人的想象力。根据禅善世界的神话，这个世界没有起点，也不会有终点，流传下来最早的记录是在六十二亿七千多万年以前，一群气态生物从虚空中创生，统治了整个世界长达二十亿年，是为“无形世”。“无形世”最终毁灭，随之而生的是“异形世”，由一些不可名状、变化无常之物统治；“异形世”后面是“巨龙世”，顾名思义，由巨大的龙神统治；然后才进入了如今的“神人世”。
“神人世”最初是由巨人统治的，后来巨人两级分化，生出了具有莫大威能的神族和与虫豸交合变成的人族……也不知道那些巨人为什么如此不择口儿。总之巨人造成了大地、万物，也造成了天上的七颗月球，据说那都是巨人的别墅。随着巨人化为神族，神族就占据了七月，根据“度假”地的不同，逐渐又分成了七个种族，其中时不时跑如今这颗妖月上去的，就是所谓的海神族，其首领称为龙王。
一千万年前，龙王发掘出了前一世巨龙的遗存，并将相关遗物运至妖月，也不知道怎么一来，竟然受到那些遗物的影响，开始蜕变，整个种族都变得无比残暴，又野心勃勃，不但欺压人类，还想灭掉其余神族，一统天、海。打那以后只要妖月凌空，地上必生灾祸，不是洪水暴发，就是地震、海啸，人类数度濒临灭亡的边缘。
所以最终其余神族忍不下去了，以天王为首的雷神一族终于向海神一族宣战，就此引发了百万年前那场毁天灭地的大战争。等到仗打完了，海神族虽然灭绝，大陆却已彻底粉碎，只剩下七十二座飘飘悠悠的无根的小岛。剩下六家神族发现没地方呆了，干脆，咱脱离凡世，住到月亮上去吧。
当然啦，海神族原本占据的妖月是没有神族愿意去的，生怕再受到巨龙遗物的影响，纷纷避之不迭。所以妖月仍然正常运行，也正常地继续向地面上散发“妖气”。不过没有海神族的支持，妖气的威力降低了不少，不再能够引发大范围的天地灾变，但无论人类还是动物，一旦被妖月当头，则必然会产生“妖化”。
什么叫“妖化”？就是原本良善之辈，或者并不凶悍的野兽，突然间变得嗜血好杀，并且能为也疾速增长——弱鸡能变强者，小猫能变猛虎，蛾子能变鹰隼，就连蚯蚓都有可能化身为巨蟒。
因此各城邦的强者才联合起来，在三万年前组成了“善师盟”，到处剿杀妖物。但是苦行僧说了：“这些都只是传说而已，根据小人的修行传承，却并没有明确的证据，地上真出现过什么妖物。有人揣测，是因为妖月的威能正在逐渐降低，其实已经不足为地上世界的祸害了。”
但是“善师盟”并没有因此而解除，并且每当妖月凌空之时，一定会指出几个瞧上去不太寻常之人为妖，合伙将之杀灭。
“妖月七年一圆，二十八年一居于穹顶，则‘善师盟’必谓有妖，”苦行僧面露哀凄之色，“其实二十八年前，小人的师尊也被他们指为妖物，残忍地杀害了……其实师尊哪有丝毫妖化的迹象？不过是研究诅咒之术，被当时的‘善师盟’主认为有干天和，必然想要害人……正因如此，所以小人一听说‘善师盟’又指斥城主为妖，便跑来伽奢城应募……”
苦行僧绝对不相信自己的师父是妖，因为师父从妖月还离得穹顶老远的时候就开始研究诅咒术了，等到妖月凌空，没见他跟平常有啥不同啊。此番来到伽奢城，他也先仔细观察了一番伽奢城主，既在市井中探问城主的声誉，又当面恳谈过两次，再次证明——这人也就欲望浓一点儿，野心大一点儿，脾气急一点儿罢了，哪有丝毫的妖气？
“先师本是占卜达人、诅咒高手，若真是受到妖月的影响，必然功力大进，岂是‘善师盟’谋害得了的？城主若然受到妖月影响，则本领当更在迪让之上，还用得着派迪让出马去对付黑余上人他们么？”
张禄点一点头，心说就伽奢城主那脓包相，就算是妖，也肯定是什么奔波儿灞、小钻风之类的废物角色——他连总钻风都混不上！
“黑余为何要攀诬无辜之人？”
伽奢城主撇嘴道：“黑余本是利稽城主的同族，利稽如今距离我伽奢甚近，我本打算第二个就去攻伐的……他必然是怕母邦灭亡，所以才血口喷人。其实我没打算杀光利稽一族嘛，只要他们献出城来，答应接受我的领导，自然可以衣食无忧地继续好好活下去。”
张禄心说命虽然保住，但权力没了，这谁能够坦然接受啊？不过黑余上人反对兼并，敌视统一，这倒是上回见面的时候就瞧出来了。
只听苦行僧揣测道：“‘善师盟’自命正义，在民间颇有威望，登高一呼，就连各城各邑之主都不敢忽视。若然妖月不再为害，则他们就没有存在的必要了吧，为了延续自身的传承，以及保证威望不失，所以要揪几个替罪羊出来杀了，以证明自身仍然有用……”
虽是一面之辞，逻辑上倒也说得通。其实张禄内心深处还是比较偏向于伽奢城这一边儿的，谁叫黑余上人二话不说就掷金锤呢？即便他不是因为心里有鬼才这么干的，张禄都绝不可能站在他那边。虽说伽奢城主也二话不说就设埋伏，终究没能伤着他张伯爵不是么？黑余当日可差点儿把黎彦超给炸死啦！
不过张禄终究不是法官，不太好评判这异界的对错，禅善之事，还是让禅善人自己去解决吧。他此行目的只是为了找回“电光影里斩春风”，所以直接就问了：“黑余究竟逃往何处，你们可有线索么？”